شعب الإيمان - ت زغلول

نسخ ثبتت بمطابقة النص · ٣ نسخ · ٢٣,١٨٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
شعب الإيمان - ت زغلول	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	١٠,٩٤٤
شعب الإيمان	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 0.9979	٩,٤٧١
شعب الإيمان - ط الرشد	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 0.9964	٨,٩٠١

المداخل

23,184 entries · page 297 of 464

اعتمّوا خالفوا على الأمم قبلكم". هذا منقطع.نسخة واحدة
عليكم بالعمائم، فإنّها سيما الملائكة، وأرخوها خلف ظهوركم".نسخة واحدة
قال: العمائم تيجان العرب، والحبوة حيطان العرب، والاضطجاع في المساجد رباط المؤمنين.نسخة واحدة
في الذي يلوي العمامة على رأسه ولا يجعلها تحت ذقنه: فإنّ تلك عفة الشيطان. " فصل في الانتعال"نسخة واحدة
في غزوة غزاها: "استكثروا من النّعال، فإنّ الرّجُل لا يزالُ راكبًا ما انتعل". رواه مسلم (¬١) في الصحيح عن سلمة بن شبيب. تابعه (¬٢) ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة…نسخة واحدة
قبالان يعني: زمامين. رواه البخاري (¬١) في الصحيح عن حجّاج بن منهال عن همام.نسخة واحدة
ثابت البناني: هذه نعل رسول الله ﷺ. أخرجه البخاري (¬٢) عن محمد بن عبد الله. ورواه أبو أحمد الزبيري عن عيسى بن طهمان قال؟ أخرج إلينا أنس بن مالك نعلين جرداوين لهم…نسخة واحدة
أن ينتعل الرجل قائمًا.نسخة واحدة
. رواه (¬١) البخاري عن القعنبي.نسخة واحدة
كان يعجبه التيمن ما استطاع في وضوئه إذا توضأ، وفي ترجّله إذا ترجّل، وفي انتعاله إذا انتعل.نسخة واحدة
الرزاز،نسخة واحدة
يلبس النّعال الّتي ليس فيها شعر، ويتوضأ فيها، فأنا أحب أن ألبسها.نسخة واحدة
إذا لبس ثوبًا"نسخة واحدة
من كسا سائلا ثوبًا كان في حفظ الله ﷿ ما كان عليه قطعة".نسخة واحدة
عبد الله: فبقيت حتّى ذكر.نسخة واحدة
فصل في الفرش والوسائد"نسخة واحدة
من آدم وحشوه ليف. رواه البخاري (¬١) في الصحيح عن أحمد بن أبي رجاء عن النضر. ورواه مسلم (¬٢) عن علي بن حجر.نسخة واحدة
الشرقي،نسخة واحدة
كان يُصلي على الخمرة.نسخة واحدة
إنّها ستكون لكم أنماط" فأدعها. أخرجاه (¬١) في الصحيح من حديث عبد الرحمن بن مهدي.نسخة واحدة
فراش للرجل، وفراش لامرأته، وفراش للضيف، والرابع للشيطان".نسخة واحدة
أتي بماعز ولم يقل على يساره.نسخة واحدة
متكئًا على يساره.نسخة واحدة
عن إسرائيل.نسخة واحدة
على يساره وهو فيما.نسخة واحدة
على وسادة على يساره. وهذا غريب من حديث زهير.نسخة واحدة
دخل على قوم، فطرحوا له وسادة، فلم يجلس عليها، ولم يجلس عليها أحد.نسخة واحدة
دخل عليه فألقى له وسادة من آدم، حشوها ليف، فلم يقعد عليها، فبقيت بيني وبينه.نسخة واحدة
الشيخ: وهذا لا يخالف الحديث فإنّما عني موضع الوسادة أو قريبًا منه كي لا يجلس موضعًا يقع بصره على عورة.نسخة واحدة
فإنّه كان أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فكان له أن يجلس حيث شاء والله أعلم .. " فصل في زينة البيوت"نسخة واحدة
عائشة: فقطعناه، فجعلنا منه وسادة أو وسادتين. رواه (¬٢) مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة. ورواه (¬١) البخاري عن علي عن سفيان.نسخة واحدة
فإنّي سمعتُه يقول: "من صور صورة فإن الله معذبه حتّى ينفخ فيه الرّوح، وليس بنافخ فيها أبدًا" فربا له الرجل ربوة شديدة، واصفرّ وجهه، فقال: ويحك فإن أبيت إلا أن تص…نسخة واحدة
الشيخ: وقد رويناه في "السنن" (¬١) [من حديث محمد بن عبيد عن يونس] عاليًا، وفي "كتاب المعرفة" (¬٢) من حديث معمر عن أبي إسحاق عاليًا.نسخة واحدة
الكعبة، فرأى فيها صورًا، فأمرني أن آتيه بماء، فكنتُ أتيه بماء في الدّلو، فجعل يبلّ به الثّوب، ثم يضرب به الصّور، ويقول: "قاتل الله قومًا يصورون ما لا يخلقون".نسخة واحدة
يخرج عنق من النار يوم القيامة، لها عينان يبصر بهما، وأذنان يسمع بهما، ولسان ينطق به يقول: إنّي وكلت بثلاث بمن ادعى مع الله إلها آخر، وبكل جبار عنيد، وبالمصورين"…نسخة واحدة
البسوا من ثيابكم البياض، وكفنوا فيها موتاكم، وإن خير أكحالكم الإثمد فإئه يجلو البصر، وينبت الشّعر".نسخة واحدة
البسوا هذه الثياب البيض، فإنّها أطيب وأطهر، وكفنوا فيها موتاكم".نسخة واحدة
ألقها فإنّها ثياب الكُفار". رواه مسلم (¬١) في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة.نسخة واحدة
لو أمرتم هذا أدْ يترك هذه الصفرة".نسخة واحدة
أن يتزعفر الرجل. رواه في (¬١) مسلم في الصحيح عن أبي الربيع. ورواه (¬٢) البخاري عن مسدد. وأما الذّي.نسخة واحدة
إن الشيطان يحب الحمرة، فإياكم والحمرة، وكلّ ثوب ذي شهرة".نسخة واحدة
أنس: كنا نتحدث أن أحب الألوان إلى النّبي ﷺ الخضرة. " فصل في تحلّي الرّجال" أما الذهب (¬١) فلا يجوز لهم التحلي به إلا في القليل الذي تدعو الحاجة إليه كما في الح…نسخة واحدة
عن التختم بالذهب.نسخة واحدة
أن أقرأ راكعا أو ساجدا، وعن خاتم الذهب، وعن لبس القسية أو معصفرة مفدمة. أخرجه (¬٣) مسلم في الصحيح من حديث العقدي عن داود. [٥٩١٩] وأخبرنا أبو الحسين بن بشر ان، أ…نسخة واحدة
رأى في يد رجل من أصحابه خاتما من ذهب، فأعرض عنه، فذهب فألقاه، ثم جاء وقد اتخذ خاتما من فضة، فسكت عنه. [٥٩٢١] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر بن إسحاق،…نسخة واحدة
تحلي هذا يا بنية". وقد ذكرنا إسناده في "السنن" (¬١). وأما التختم بالفضة فإنه جائز لما.نسخة واحدة
أنس: فكأنّما انظر إلى بياضه في يده. رواه (¬٢) البخاري في الصحيح عن آدم. وأخرجه (¬٣) مسلم من وجه آخر عن شعبة. [٥٩٢٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر…نسخة واحدة
خاتمه فطرح الناس خواتيمهم. رواه (¬١) البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير.نسخة واحدة
فقيل: إنّهم لا يقبلون كتابًا إلا بخاتم، قال: فاتخذ خاتمًا من فضة نقشه "محمد رسول الله".نسخة واحدة
لم يطرح الخاتم الذي اتخذه من ورق، وإنما طرح الخاتم الذي اتخذه من ذهب، وهو بين في رواية نافع وغيره، عن ابن عمر.نسخة واحدة