العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

نسخ ثبتت بمطابقة النص · نسختان · ٢,٦٨١ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	٢,٢١٢
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 1.0	٢,٢٠٩

المداخل

2,681 entries · page 6 of 54

معمر بلى. البيهقي [١٦٠٧٢] من طريق جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة ومسروق بن الأجدع أن عليا فذكره. ابن أبي شيبة [١٧٣٣٨] حدثنا وكيع عن أبي جناب عن …نسخة واحدة
كانت القضاة يفرقون بشهادة امرأة في الرضاع. ابن أبي شيبة [١٦٦٨٩] حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر مثله. جابر ضعيف.نسخة واحدة
علي: خالفت السنة ووليت الأمر غير أهله، عليك الصداق وبيدك الجماع والفرقة ولك السنة. مرسل.نسخة واحدة
له مثل ذلك. اهـ حسن، سليمان هو ابن أبي يحيى.نسخة واحدة
وأقرهم عمر بعد أبي بكر وأقرهم عثمان. اهـ صحيح.نسخة واحدة
عبد الرحمن: قوله: ما رأيت منها إلا خيرا يعني: بعد الحدث. اهـ صحيح.نسخة واحدة
حتى يذوق عسيلتها وتذوق عسيلته. اهـ مرسل صحيح.نسخة واحدة
في العبد يبت الأمة يحلها له أن يطأها سيدها. اهـ سند صحيح. يأتي في الطلاق منه.نسخة واحدة
رأيت جارية لي فأعجبتني فأصبتها قال أما أني أزيدك أخرى قد كانت أصابت فاحشة فحصناها. البيهقي [١٤٢٥٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبيد بن محمد بن محمد ب…نسخة واحدة
فقال: لا، إذا أتزوج أمها أحب إلي من أن أتزوجها. اهـ على رسم ابن حبان.نسخة واحدة
أبو عاصم: إنما كره الناس أن يدخلوا النساء في شوال لطاعون وقع في شوال في الزمن الأول. اهـنسخة واحدة
وسلم فيدعون لها. اهـ ضعيف.نسخة واحدة
علي لا يحل للخصي أن يتزوج امرأة مسلمة عفيفة. ابن أبي شيبة [١٧٩٤٢] حدثنا إسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير أن علي بن أبي طالب كان يقول: لا ين…نسخة واحدة
في الأمة تكون تحت الرجل لا بأس أن يشتريها فيعتقها ثم ينكحها. اهـ صحيح.نسخة واحدة
على أن المملوك لا يجمع من النساء فوق اثنتين. اهـ ليث ضعيف.نسخة واحدة
إذا شيع جيشا فبلغ عقبة الوداع قال: أستودع الله دينكم وأماناتكم وخواتيم أعمالكم. قال: فرأى رجلا ذات يوم قد رقع بردة له بقطعة قال فاستقبل مطلع الشمس وقال هكذا ومد…نسخة واحدة
ما صنعت لي أمي يوم ختنت إلا عصيدة بتمر. اهـ سند صحيح.نسخة واحدة
الشعبي: لا تصوم، ولا يغشاها زوجها. اهـ هذا أشبه، هو من كلام الشعبي.نسخة واحدة
ليضع رأسه في حجر إحدانا وهي حائض فيصلي عليها. اهـ حسن رواه النسائي مختصرا.نسخة واحدة
له حفصة: تزوج فإن ولد لك ولد فعاش من بعدك دعوا لك. اهـ صحيح مرسل.نسخة واحدة
لها ابن عمر: (ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما) . اهـ سند جيد.نسخة واحدة
أحمد بن عبد الجبار والصحيح بشير بن سلمان.نسخة واحدة
لا تسأل الرجل فيم يضرب امرأته وتسأله عمن يعتمد من إخوانه ولا يعتمدهم ولا تنم إلا على وتر. اهـ ذكره ابن كثير في مسند الفاروق [١/ ١٨٢] وقال: ورواه الإمام علي بن…نسخة واحدة
ما حق المرأة على الزوج؟ قال: أن يطعمها إذا طعم. وأن يكسوها إذا اكتسى. ولا يضرب الوجه ولا يقبح. ولا يهجر إلا في البيت. اهـ صححه ابن حبان والحاكم، وَوَهَّنَهُ الب…نسخة واحدة
لها ما شأنك قالت أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة فى الدنيا. فجاء أبو الدرداء، فصنع له طعاما. فقال كل. قال فإني صائم. قال ما أنا بآكل حتى تأكل. قال فأكل. فلما كان ا…نسخة واحدة
لقمان لابنه: يا بني ضرب الوالد ولده مثل السماد والزرع. اهـ سند حسن.نسخة واحدة
لنا: لا يزال الرجل يصدق حتى يكتب عند الله صديقا، ولا يزال الرجل يكذب حتى يكتب عند الله كذابا. اهـ صحيح.نسخة واحدة
كتب عمر بن الخطاب تعلموا سورة براءة وعلموا نساءكم سورة النور وحلوهن الفضة. اهـ صحيح.نسخة واحدة
إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلا. اهـ رواه مسلم وزاد: حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة. اهـنسخة واحدة
لا تطرقوا النساء ولا تغتروهن وبعث راكبا إلى المدينة يخبرهم أن الناس يدخلون بالغداة. اهـ صحيح.نسخة واحدة
سبع للبكر وثلاث للثيب. اهـ موقوف صحيح.نسخة واحدة
من ابتلي من هذه البنات بشيء كن له سترا من النار. اهـنسخة واحدة
طلقك، إنه قد كان طلقك، ثم راجعك من أجلي، فأيم الله لئن كان طلقك، لا كلمتك كلمة أبدا. اهـنسخة واحدة
النسائي [٣٤٢٠] أخبرنا عبد الله بن عبد الصمد بن علي الموصلي قال حدثنا مخلد عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: أتاه رجل فقال إني جعلت امرأتي علي …نسخة واحدة
علي من كانت بيده عقدة فجعلها بيد غيره فهي كما جرت على لسانه. اهـ جابر الجعفي لا يحتج به. • سعيد [١٥٩٧] حدثنا هشيم أنا مطرف عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن علي أ…نسخة واحدة
لامرأته: إن فعلت كذا وكذا فهي طالق فتفعله قال: هي واحدة وهو أحق بها. اهـ مرسل جيد.نسخة واحدة
لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك. وصححه والحاكم والذهبي. • مالك [١٢١٥] أنه بلغه أن عمر بن الخطاب وعبد الله بن ع…نسخة واحدة
لها: انتقلي، ولا نفقة لك. اهـ خبر صحيح في جملته، والذي رفع أمرها إلى عثمان هو عمها معاذ بن عفراء لا ابن عمر، والله أعلم. • البيهقي [١٥٢٥٧] أخبرنا أبو الحسين ب…نسخة واحدة
الله (وأشهدوا ذوي عدل منكم) عند الطلاق وعند المراجعة، فإن راجعها فهي عنده على تطليقتين، وإن لم يراجعها فإذا انقضت عدتها فقد بانت منه بواحدة، وهي أملك بنفسها، …نسخة واحدة
قلت لعطاء رجل بت أمة ثم ابتاعها ولم تنكح بعده أحدا أتحل له قال: نعم كان ابن عباس يقوله. قال عطاء: وإن كان أصابها حين ابتاعها ثم أعتقها فلينكحها قبل أن تنكح زوجا…نسخة واحدة
قد بقي عدد من عدد النساء لم يذكرن الصغار والكبار ولا من انقطعت عنهن الحيض وذوات الأحمال فأنزل الله عز وجل الآية التي في سورة النساء (واللائي يئسن من المحيض من…نسخة واحدة
ذلك. اهـ لا بأس به، عمر بن حمزة العمري يضعف.نسخة واحدة
يا أبا عبد الرحمن إنه طلق امرأته ثلاثا فأصبحت غادية إلى أهلها فقال ما أحب أن لي دين هذه بتمرة. البيهقي [١٥٨٨٢] من طريق عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا أش…نسخة واحدة
لها: اعتدي في بيت ابن أم مكتوم. وكان محمد بن أسامة بن زيد يقول: كان أسامة إذا ذكرت فاطمة من ذلك شيئا رماها بما كان في يده. اهـ سند صحيح. • عبد الرزاق [١٢٠٤٠] …نسخة واحدة
لا نفقة لها. اهـ صحيح. كأنه القول الذي أنكرت فاطمة بنت قيس في حديث قبيصة بن ذؤيب.نسخة واحدة
علي للحكمين: أتدريان ما عليكما؟ عليكما إن رأيتما أن تفرقا فرقتما وإن رأيتما أن تجمعا جمعتما، فقالت المرأة: رضيت بكتاب الله عز وجل علي ولي، فقال الرجل: أما الفرق…نسخة واحدة
له: ما لك؟ فذكر أنه آلى من امرأته، فأمره أن يكفر، ففعل. اهـ موثقون.نسخة واحدة
عبد الله: لا غلت في الإسلام يعني لا غلط. اهـ مرسل صالح.نسخة واحدة
يحيى: وذلك في سنة المسلمين. اهـ حسن صحيح.نسخة واحدة
خمسة أوسق أو دون خمسة أوسق اهـ رواه البخاري ومسلم.نسخة واحدة