الإلمام بأحاديث الأحكام - ومعه حاشية ابن عبد الهادي

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٦٣٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
الإلمام بأحاديث الأحكام - ومعه حاشية ابن عبد الهادي	المدوَّنة	غير مثبتة	٦٣٣

المداخل

633 entries · page 6 of 13

جاهِدُوا المشركين بأموالِكم وأنفسِكم وألسنتِكم". أخرجه أبو داود (*) (¬١).نسخة واحدة
فاعمَلْ من وراء البحار (¬٤)؛ فإن اللَّه لن يَتِرَكَ من عملك شيئًا".نسخة واحدة
ففيهما فجَاهِدْ". متفق عليه (¬١).نسخة واحدة
فارجِعْ فاستَأذِنْهما، فإن أَذِنَا لك فجَاهدْ، وإلا فبِرَّهما" (*) (¬٢).نسخة واحدة
آللَّهِ هونسخة واحدة
وإذا أمَّرَ أميرًا على جيشٍ أو سَرِيَّةٍ أَوصَاه في خاصَّتِه بتقوى اللَّه، ومَن معه مِننسخة واحدة
يكرهون الصوتَ (¬٤) عند القتال (¬٥).نسخة واحدة
داود (*) (¬٦).نسخة واحدة
سَلَمة: فقَتلتُ بيدي تلك الليلةَ سبعةَ أهلِ أبياتٍ من المشركين. لفظ أبي داود (*) (¬١). ٧٤٥ - وعن عليٍّ ﵁ قال: تقدَّم -يعني: عتبة بن ربيعة- وتبعَه ابنُه وأخوه، …نسخة واحدة
قال: ﴿وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: ١٩٥]؛ فكانت التَّهلُكةُ الإقامةَ التي أَردْنا أن نُقيمَ في أمو…نسخة واحدة
٧٤٩ - وعن ابن عَتيك الأنصاري، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: "إن مِن الغَيرةِ ما يحبُّ اللَّهُ، ومنها ما يُبغِضُ اللَّه". وفيه: "وإن مِن الخُيَلاءَ ما يحبُّ ا…نسخة واحدة
إنْ وجدتُم فلانًا وفلانًا فأَحرِقُوهما بالنار" (**). أخرجوه إلا مسلمًا وابن ماجه، واللفظ لأبي داود (¬٢). * * * فصل ٧٥٢ - عن عبد اللَّه بن مُغفَّل ﵁ قال: أَصبتُ…نسخة واحدة
كلُّ واحدٍ منها: أنا قتلتُه، فقال: "هل مسحتُما سيفَيكما؟ " قالا: لا، فنظر في السَّيفَينِ فقال: "كلاكما قتلَه"، وقضَى بسَلَبِه لمعاذ بن عمرو بن الجَموح، والرجلان…نسخة واحدة
٧٥٥ - وعنده من حديث أنس بن مالك: قال رسولُ اللَّه ﷺ: "مَن يَنظرُ لنا ما صنع أبو جهل؟ " فانطلق ابنُ مسعود فوجدَه قد ضربَه ابنا عفراء حتى بَرَدَ (¬٢)، فأخذَ بلحيت…نسخة واحدة
سَرِيَّةً، وأنا فيهم، قِبَلَ نجدٍ فغَنِمُوا إبلًا كثيرةً، فكانت سُهمانُهم اثني عشرَ بعيرًا أو أحدَ عشرَ بعيرًا، ونُفِّلُوا بعيرًا بعيرًا (**) (¬٥).نسخة واحدة
عامَ الفتح، وهو بمكة: "إن اللَّهَ ورسولَه حرَّمَ بيعَ الخَمر، والميتةَ، والخنزيرَ، والأصنامَ"، فقيل: يا رسولَ اللَّه! أرأيتَ شحومَ الميتة؛ فإنه يُطلَى بها السُّ…نسخة واحدة
مُوثَّقين؛ إلا أنه ذكر أنه مُنكَرٌ (*) (¬٣).نسخة واحدة
إذا وقعَتِ الفأرةُ في السَّمنِ؛ فإن كان جامدًا فأَلقُوها وما حولَها، وإن كاننسخة واحدة
مُدَبَّرًا (¬٢). أخرجه البُخاري هكذا مختصرًا (¬٣).نسخة واحدة
لا يُبَعْنَ، ولا يُوهَبْنَ، ولا يُورثْنَ، يَستمتِعُ بها سيدُها ما دام حيًّا، فإذا مات فهي حُرَّةٌ". أخرجه الدَّارَقُطْني (¬٢)، والمعروفُ فيه الوقفُ على عمر ﵁، و…نسخة واحدة
عن بيع الحَصاة، وعن بيع الغَرَر. أخرجه مسلم (¬٣).نسخة واحدة
لا يَحلُّ سَلَفٌ وبيعٌ، ولا شرطانِ في بيعٍ، ولا ربحُ ما لم يُضمَن، ولا بيعُ ما ليس عندك". أخرجه التِّرْمِذي وقال: حديث حسن صحيح، وأخرجه الحاكم في "المستدرك" وقا…نسخة واحدة
لا بأسَ أن تأخذَها بسعرِ يومِها؛ ما لم تفترقا وبينكما شيءٌ". لفظ رواية أبي داود، وأخرجه الحاكم في "المستدرك" وقال: صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه (*) (¬٣).نسخة واحدة
فيه: حسن صحيح (¬٦).نسخة واحدة
عن بَيعتَينِ ولِبْستَينِ؛ نهَى عن المُلامَسَة والمُنابَذَة في البيع، والمُلامَسَة: لمسُ الرجلِ ثوبَ الآخر بيده بالليل أو بالنهار، ولا يُقلِّبه إلا بذلك، والمُنا…نسخة واحدة
آكلَ الرِّبا ومُوكِلَه (¬٣).نسخة واحدة
ينهَى عن بيع الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبُر بالبُر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، إلا سواءً بسواءً، عينًا بعينٍ (¬٢).نسخة واحدة
الذهبُ بالذهبِ ورنًا بوزنٍ، والفضةُ بالفضةِ وزنًا بوزنٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ، فمَن زاد أو استَزادَ فهو رَبَا" (¬٣). أخرجها كلَّها مسلم.نسخة واحدة
لا تَبيعُوا الذهبَ بالذهبِ، ولا تَبيعُوا الوَرِقَ بالوَرِقِ إلا مِثْلًا بِمِثْلٍ، ولا تُشِفُّوا (¬٤) بعضَه على بعضٍ، ولا تَبيعُوا شيئًا غائبًا منه بناجِزٍ إلا ي…نسخة واحدة
لا تُبَاعُ حتى تُفصَّلَ". أخرجه مسلم (¬١).نسخة واحدة
في الميزان مثلَ ذلك (¬٥).نسخة واحدة
قال: إني أخافُ أن يُضارِعَ (¬١). أخرجه مسلم (¬٢).نسخة واحدة
التِّرْمِذي: حسن صحيح (¬٣).نسخة واحدة
نهَى عن المُزابَنَة، بيعِ ثمرِ النخل بالتمرِ كيلًا، وبيعِ العنبِ بالزَّبيبِ كيلًا، وبيعِ الحِنطةِ بالزرع كيلًا (¬١). وفي رواية: بيعِ النخلِ بالتمرِ كيلًا، وبيعِ…نسخة واحدة
تَبَايَعُوا بالعين (¬٤)، واتَّبعُوا أذنابَ البقر (¬٥)، وتَركُوا الجهادَ في سبيل اللَّه أَنزلَ اللَّهُ بهم بلاءً, فلم يَرفعْه عنهم حتى يُراجعوا دِينَهم". صحَّحه …نسخة واحدة
مَن شَفَعَ لأخيه شفاعةً، فأَهدَى له هديةً فقد أتى بابًا عظيمًا من أبواب الرِّبا" (¬١) عمر بن مالك أخرج له مسلم. * * * فصلنسخة واحدة
رخَّص في العَرَايا أن تُبَاعَ بِخَرْصِها كَيلًا (¬٣).نسخة واحدة
رخَّص في بيع العَرَايا بالتمر والرُّطَب (*) (¬١).نسخة واحدة
نهَى عن بيع الثمر بالتمر وقال: "ذلك الرِّبا، تلك المُزَابَنة"، إلا أنه رخَّص في بيع العَرِيَّةِ: النخلةِ والنخلتَينِ يأخذُها أهلُ البيت بِخَرْصِها تمرًا، يأكلون…نسخة واحدة
نَهَى عن بيع العنب حتى يَسودَّ، وعن بيعِ الحَبِّ حتى يَشتدَّ. أخرجه أبو داود (…)، ثم الحاكم في "المستدرك". وقال: صحيح علىنسخة واحدة
لا تَلَقَّوا الرُّكبانَ، ولا يَبعْ بعضُكم على بيعِ بعضٍ، ولا تناجَشُوا (¬١)، ولا يَبعْ حاضرٌ لبادٍ (¬٢)، ولا تُصَرُّوا الغنمَ، ومَن ابتاعَها فهو بخير النَّظَرَي…نسخة واحدة
أن نبَيعَه حتى نبَلُغَ به سوقَ الطعام (¬٢).نسخة واحدة
قال: لا يكون له سِمْسَارًا (¬٣).نسخة واحدة
لا يبيعُ حاضرٌ لبادٍ، دَعُوا الناسَ يَرزقُ اللَّهُ بعضَهم من بعضٍ" (¬٤).نسخة واحدة
أدرِكهما، وارتَجعْهُمَا وبِعْهُمَا جميعًا، ولا تُفرِّقْ بينهما". أخرجه الحاكم وقال: صحيح على شرطهما، ولم يخرجاه (¬١).نسخة واحدة
حتى يبلغَ الغلامُ، وتحيضَ الجاريةُ".نسخة واحدة
نافع: فكان إذا بايَعَ رجلًا، فأراد أن لا يُقيلَه، قام فتمشَّى هُنَيهةً، ثم رجع إليه (*) (¬١).نسخة واحدة
أيُّما رجلٍ ابتاعَ من رجلٍ بيعَةً فإنَّ كلَّ واحدٍ منهما بالخِيارِ حتى يتفرَّقا من مكانهما، إلا أن تكونَ صفقةُ خِيارٍ" (…) (¬٢).نسخة واحدة
كلُّ بَيِّعَينِ لا بيعَ بينهما حتى يتفرَّقا، إلا بيعَ الخِيار" (****) (¬٣). وعند أبي داود في رواية عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه عبد اللَّه بن عمرو بن العاص (…نسخة واحدة
مَن بايَعتَ فقُلْ: لا خِلَابة (¬٢) ". فكان إذا بايَعَ قال: لا خِلَابةَ (…) (¬٣). * * *نسخة واحدة