خلاصة الأحكام

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢,٦٢٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
خلاصة الأحكام	المدوَّنة	غير مثبتة	٢,٦٢٣

المداخل

2,623 entries · page 30 of 53

١٧٩٠ - وَعَن بِلَال ﵁ أَنه أَتَى رَسُول الله ﷺ َ ليؤذنه بِصَلَاة الْغَدَاة، فشغلت عَائِشَة بِلَالًا بِأَمْر سَأَلته عَنهُ حَتَّى أصبح جدا، فَقَامَ بِلَال فآذنه …نسخة واحدة
١٧٩٢ - عَن عَائِشَة ﵂: " كَانَ النَّبِي ﷺ َ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خفيفتين بَين النداء وَالْإِقَامَة من صَلَاة الصُّبْح " مُتَّفق عَلَيْهِ. نسخة واحدة
١٧٩٣ - وَفِي رِوَايَة لَهما: " يُصَلِّي رَكْعَتي الْفجْر فيخففهما حَتَّى أَقُول: هَل قَرَأَ فيهمَا بِأم الْقُرْآن ". نسخة واحدة
١٧٩٥ - وَفِي رِوَايَة: " إِذا طلع الْفجْر ". نسخة واحدة
١٧٩٦ - وَعَن حَفْصَة ﵂: " أَن رَسُول الله ﷺ َ كَانَ إِذا أذن الْمُؤَذّن للصبح، وبدا الصُّبْح، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خفيفتين " مُتَّفق عَلَيْهِ. نسخة واحدة
١٧٩٧ - وَفِي رِوَايَة لمُسلم: " كَانَ إِذا طلع الْفجْر لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ خفيفتين ". نسخة واحدة
١٧٩٩ - وَعَن ابْن عَبَّاس ﵄: " أَن رَسُول الله ﷺ َ كَانَ يقْرَأ فِي رَكْعَتي الْفجْر فِي الأولَى مِنْهُمَا ﴿قُولُوا آمنا بِاللَّه وَمَا أنزل إِلَيْنَا﴾ " الْآيَ…نسخة واحدة
١٨٠٠ - وَفِي رِوَايَة: " وَفِي الْآخِرَة الَّتِي فِي آل عمرَان ﴿تَعَالَوْا إِلَى كلمة سَوَاء بَيْننَا وَبَيْنكُم﴾ " رَوَاهُمَا مُسلم. نسخة واحدة
١٨٠٣ - وَقَالَ: " حَدِيث حسن ". (بَاب اسْتِحْبَاب الِاضْطِجَاع بعد رَكْعَتي الْفجْر عَلَى جنبه الْأَيْمن، وتأكد ذَلِك سَوَاء كَانَ لَهُ تهجد أم لَا) نسخة واحدة
١٨٠٤ - عَن عَائِشَة ﵂: " كَانَ النَّبِي ﷺ َ إِذا صَلَّى رَكْعَتي الْفجْر اضْطجع عَلَى شقَّه الْأَيْمن " مُتَّفق عَلَيْهِ. نسخة واحدة
١٨٠٥ - زَاد مُسلم: " حَتَّى يَأْتِيهِ الْمُؤَذّن للإقامة ".نسخة واحدة
١٨٠٨ - حَدِيث أم حَبِيبَة. نسخة واحدة
١٨٠٩ - وَحَدِيث ابْن مُغفل. نسخة واحدة
١٨١٠ - وَحَدِيث ابْن عمر. نسخة واحدة
١٨١١ - وَحَدِيث عَائِشَة. نسخة واحدة
١٨٢٤ - حَدِيث ابْن عمر. نسخة واحدة
١٨٢٥ - وَحَدِيث أم حَبِيبَة. نسخة واحدة
١٨٢٦ - وَحَدِيث عَائِشَة. نسخة واحدة
١٨٢٧ - وَحَدِيث ابْن مُغفل.نسخة واحدة
١٨٣٠ - وَعنهُ: " كُنَّا نصلي عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ َ رَكْعَتَيْنِ بعد غرُوب الشَّمْس قبل الْمغرب، فَقيل لَهُ: أَ كَانَ رَسُول الله ﷺ َ صلاهَا؟ قَالَ: كَانَ يَ…نسخة واحدة
١٨٣٤ - حَدِيث أم حَبِيبَة. نسخة واحدة
١٨٣٥ - وَابْن عمر. نسخة واحدة
١٨٣٦ - وَابْن مُغفل. نسخة واحدة
١٨٣٨ - وَحَدِيث أبي هُرَيْرَة مَرْفُوع: " من صَلَّى بعد الْمغرب سِتّ رَكْعَات، لم يتَكَلَّم بَينهُنَّ بِسوء عدلن عبَادَة ثِنْتَيْ عشرَة سنة ". نسخة واحدة
١٨٣٩ - ضعفه التِّرْمِذِيّ، وَغَيره. نسخة واحدة
١٨٤٠ - وَحَدِيث: " ارْكَعُوا رَكْعَتي الْمغرب فِي بُيُوتكُمْ ".نسخة واحدة
١٨٤٥ - حَدِيث ابْن عمر. نسخة واحدة
١٨٤٦ - وَحَدِيث: " بَين كل أذانين صَلَاة ".نسخة واحدة
١٨٥٠ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: " من كَانَ مِنْكُم مُصَليا بعد الْجُمُعَة فَليصل أَرْبعا ".نسخة واحدة
١٨٦٢ - وَحَدِيث: " الْوتر حق، فَمن لم يُوتر فَلَيْسَ منا ". نسخة واحدة
١٨٦٣ - وَحَدِيث: " إِن الله زادكم صَلَاة فحافظوا عَلَيْهَا، وَهِي الْوتر ".نسخة واحدة
١٨٦٥ - فِيهِ حَدِيث أبي أَيُّوب فِي الْبَاب قبله. نسخة واحدة
١٨٦٦ - وَعَن عَائِشَة ﵂: " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ [٦٦ / أ] يُصَلِّي فِيمَا بَين أَن يفرغ من صَلَاة الْعشَاء إِلَى الْفجْر إِحْدَى عشرَة رَكْعَة، يسلم بَين كل رَك…نسخة واحدة
١٨٦٧ - وَفِي رِوَايَة لمُسلم: " كَانَ يُصَلِّي من اللَّيْل ثَلَاث عشرَة رَكْعَة، يُوتر من ذَلِك بِخمْس، لَا يجلس إِلَّا فِي آخرهَا ". نسخة واحدة
١٨٦٨ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: " كَانَ يُصَلِّي تسع رَكْعَات لَا يجلس فِيهَا إِلَّا فِي الثَّامِنَة، ثمَّ ينْهض وَلَا يسلم فَيصَلي التَّاسِعَة ثمَّ يسلم ". نسخة واحدة
١٨٦٩ - وَفِي رِوَايَة للنسائي بِإِسْنَاد حسن: " كَانَ لَا يسلم فِي رَكْعَتي الْوتر ".نسخة واحدة
١٨٧١ - وَفِي رِوَايَة لَهما: " فَإِذا خشِي أحدكُم الصُّبْح صَلَّى رَكْعَة وَاحِدَة توتر لَهُ مَا قد صَلَّى ". نسخة واحدة
١٨٧٢ - وَفِي رِوَايَة أبي دَاوُد: " صَلَاة اللَّيْل وَالنَّهَار مثنى مثنى " وإسنادها صَحِيح. نسخة واحدة
١٨٨٠ - وَعَن عَائِشَة ﵂: " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يُوتر بِأَرْبَع، وَثَلَاث، وست، وَثَلَاث، وثمان، وَثَلَاث، وَعشر، وَثَلَاث، وَلم يكن يُوتر بأنقص من ثَلَاث، وَل…نسخة واحدة
١٨٨٣ - وَعَن عَائِشَة: " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يقْرَأ فِي الرَّكْعَة الأولَى من الْوتر ب ﴿سبح اسْم رَبك الْأَعْلَى﴾ ، وَفِي الثَّانِيَة ﴿قل يَا أَيهَا الْكَافِر…نسخة واحدة
١٨٩٨ - وَفِي رِوَايَة البُخَارِيّ: " ونوم عَلَى وتر ". نسخة واحدة
١٩٠٤ - وَكَانَ ابْن عمر ﵄ ينْقض الْوتر، ويوتر أول اللَّيْل، ثمَّ إِذا قَامَ لتهجده صَلَّى رَكْعَة تشفع بهَا تِلْكَ الرَّكْعَة، ثمَّ يُوتر فِي آخر اللَّيْل. وَخَ…نسخة واحدة
١٩١٧ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: " كَانَ يُصَلِّي ثَمَانِي رَكْعَات ثمَّ يُوتر، ثمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالس، فَإِذا أَرَادَ أَن يرْكَع قَامَ فَرَكَعَ ". نسخة واحدة
١٩٣٠ - " وَيزِيد مَا شَاءَ الله ". وَفِي بَعْضهَا: نسخة واحدة
١٩٣١ - " وَيزِيد مَا شَاءَ " [٧٨ / ب] .نسخة واحدة
١٩٣٣ - وعنها: " مَا رَأَيْت رَسُول الله ﷺ َ يسبح سبْحَة الضُّحَى، وَإِنِّي لأسبحها " مُتَّفق عَلَيْهِ.نسخة واحدة
١٩٣٨ - وَحَدِيث أنس، مَرْفُوع: " من صَلَّى الضُّحَى ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة بنى الله لَهُ قصرا من ذهب فِي الْجنَّة ". نسخة واحدة
١٩٣٩ - وَحَدِيث أبي ذَر رَفعه: " إِن صليت الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لم تكْتب مننسخة واحدة
١٩٥١ - وَفِي رِوَايَة لمُسلم: خرجت مَعَ رَسُول الله ﷺ َ فِي غزَاة فَأَبْطَأَ بِي جملي وأعيا ثمَّ قدم رَسُول الله ﷺ َ قبلي، وقدمت بِالْغَدَاةِ، فَجئْت الْمَسْجِد…نسخة واحدة
١٩٥٣ - وَفِي رِوَايَة لمُسلم: كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يرغب فِي قيام رَمَضَان من غير أَن يَأْمُرهُم فِيهِ بعزيمة، فَيَقُول: " من قَامَ رَمَضَان إِيمَانًا واحتسابا …نسخة واحدة