خلاصة الأحكام

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢,٦٢٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
خلاصة الأحكام	المدوَّنة	غير مثبتة	٢,٦٢٣

المداخل

2,623 entries · page 25 of 53

٧٥٤ - وَحَدِيث ابْن عمر رَفعه: " من نسي صَلَاة فَلم يذكرهَا إِلَّا وَهُوَ مَعَ الإِمَام،نسخة واحدة
٧٦٤ - وَعَن حَفْصَة ﵂: " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ إِذا طلع الْفجْر لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ خفيفتين " مُتَّفق عَلَيْهِ. وَهَذَا لفظ مُسلم.نسخة واحدة
٧٧٤ - مِنْهُ حَدِيث أبي ذَر رَفعه: " لَا صَلَاة بعد الصُّبْح حَتَّى تطلع الشَّمْس،نسخة واحدة
٧٧٩ - وَزَاد التِّرْمِذِيّ فِي آخِره: " فَللَّه الْحَمد فَذَلِك أثبت [٣٠ / ب] ". نسخة واحدة
٧٨٥ - مِنْهُ حَدِيث ابْن عَبَّاس رَفعه: " من أذن سبع سِنِين محتسبا، كتب لَهُ بَرَاءَة من النَّار ". نسخة واحدة
٧٨٦ - وَحَدِيث: " أَن عبد الله بن زيد هُوَ أذن أَولا وَأَنه رَأَى الْأَذَان فِي الْمَنَام مَعَهنسخة واحدة
٧٩٤ - مِنْهُ حَدِيث أبي هُرَيْرَة مَرْفُوع وَمَوْقُوف: " لَا يُؤذن إِلَّا متوضيء ".نسخة واحدة
٨٠١ - وَسعد الْقرظ. نسخة واحدة
٨٠٢ - وَسَلَمَة بن الْأَكْوَع. نسخة واحدة
٨٠٣ - وَعَن أبي مَحْذُورَة، سَمُرَة بن معير، ﵁: " أَن نَبِي الله ﷺ َ علمه الْأَذَان: الله أكبر، الله أكبر، أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله، أشهد أَن لَا إِلَه إِ…نسخة واحدة
٨٠٥ - وَعنهُ: " أَن رَسُول الله ﷺ َ علمه الْأَذَان تسع عشرَة كلمة، وَالْإِقَامَة سبع عشرَة كلمة، الْأَذَان: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أَن…نسخة واحدة
٨١٤ - وَفِي رِوَايَة: " لَا تثوبن إِلَّا فِي صَلَاة الْفجْر " وَهُوَ ضَعِيف، ومرسل. نسخة واحدة
٨١٧ - عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي صعصعة الْأنْصَارِيّ: أَن أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ، قَالَ لَهُ: " إِنِّي أَرَاك تحب الْغنم والبادية، فَإِذا كنت فِي غنم…نسخة واحدة
٨١٩ - وَفِي رِوَايَة أبي دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح: " فَلَمَّا بلغ حَيّ عَلَى الصَّلَاة، حَيّ عَلَى الْفَلاح، لوى عُنُقه يَمِينا وَشمَالًا، وَلم يستدر " [٢٩ / ب]…نسخة واحدة
٨٢٠ - وَفِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ: " هَهُنَا وَهَهُنَا، وأصبعاه فِي أُذُنَيْهِ ". نسخة واحدة
٨٢٢ - وَأما الْموضع العالي، فدليله حَدِيث عَائِشَة الَّذِي سَنذكرُهُ إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي " أَذَان الصُّبْح ". نسخة واحدة
٨٢٤ - مِنْهُ حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَفعه: " يغْفر للمؤذن مدى صَوته، وَيشْهد لَهُ كل رطب ويابس ". نسخة واحدة
٨٤٢ - مِنْهُ حَدِيث أم سَلمَة رفعته أَن تَقول عِنْد أَذَان الْمغرب: " اللَّهُمَّ هَذَا إقبال ليلك، وإدبار نهارك، وأصوات دعاتك، فَاغْفِر لي ".نسخة واحدة
٨٤٤ - عَن عَائِشَة ﵂: " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ إِذا سكت الْمُؤَذّن بِالْأولَى من صَلَاة الْفجْر، قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خفيفتين قبل صَلَاة الْفجْر، بعد أَن …نسخة واحدة
٨٤٦ - وَحَدِيث عَلّي رَفعه فِي الْأَمر بترتيل الْأَذَان، وَحذف الْإِقَامَة. نسخة واحدة
٨٤٧ - الْمُعْتَمد فِيهِ الْأَحَادِيث الصَّحِيحَة أَن بِلَالًا كَانَ هُوَ الْمُؤَذّن، والمقيم لرَسُول الله ﷺ َ.نسخة واحدة
٨٥٣ - وَعَمْرو بن أُميَّة الضمرِي. نسخة واحدة
٨٥٤ - وَعمْرَان بن حُصَيْن. نسخة واحدة
٨٥٦ - ابْن مَسْعُود. نسخة واحدة
٨٥٧ - وَجبير بن مطعم. نسخة واحدة
٨٥٨ - وَأبي مَرْيَم، مَرْفُوع. نسخة واحدة
٨٦٢ - وَفِي رِوَايَة لمُسلم: " جمع بَين الْمغرب وَالْعشَاء بِجمع، بِإِقَامَة وَاحِدَة ". نسخة واحدة
٨٦٣ - وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد: " بِإِقَامَة وَاحِدَة لكل " وَهُوَ مُفَسّر لرِوَايَة مُسلم، وَرِوَايَة البُخَارِيّ توضحهما، وَهِي قصَّة وَاحِدَة. قَالَ الْأَئ…نسخة واحدة
٨٦٧ - وَفِي رِوَايَة لمُسلم: " فعله من هُوَ خير مني. يَعْنِي النَّبِي ﷺ َ ". نسخة واحدة
٨٦٨ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: " أذّن مُؤذن لِابْنِ عَبَّاس يَوْم جُمُعَة فِي يَوْم مطير " فَذكره.نسخة واحدة
٨٧٦ - وَأنس، نسخة واحدة
٨٧٧ - وَعَمْرو بن عبسة نَحوه [٣٥ / أ] .نسخة واحدة
٨٨٠ - مِنْهُ، حَدِيث: " مَا سَاءَ عمل قوم قطّ إِلَّا زخرفوا مَسَاجِدهمْ ". نسخة واحدة
٨٨١ - وَحَدِيث: " أَرَاكُم ستشرِّفون مَسَاجِدكُمْ بعدِي كَمَا شرّفت الْيَهُود كنائسها ".نسخة واحدة
٨٨٣ - وَعَن مَيْمُونَة، مولاة النَّبِي ﷺ َ، قلت: يَا رَسُول الله، أفْتِنا فِي بَيت الْمُقَدّس. فَقَالَ: " ائتوه فصلوا فِيهِ، - وَكَانَت الْبِلَاد إِذْ ذَاك حَرب…نسخة واحدة
٨٨٤ - مِنْهُ، حَدِيث أنس رَفعه: " عُرضت عليّ أجور أمتِي حَتَّى القذاة يُخرجهَا الرجل من الْمَسْجِد، وعُرضت عليّ ذنُوب أمتِي فَلم أر ذَنبا أعظم من سُورَة من الْق…نسخة واحدة
٩١٨ - فِيهِ حَدِيث أبي ذَر فِي الْبَاب قبله. نسخة واحدة
٩١٩ - وَحَدِيث: " جُعلت لي الأَرْض مَسْجِدا " سبق فِي " التَّيَمُّم ". نسخة واحدة
٩٢٠ - سبق فِي كتاب " النَّجَاسَات " أَحَادِيث. نسخة واحدة
٩٣٠ - وَعَن أبي قَتَادَة ﵁: " أَن رَسُول الله ﷺ َ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِل أُمَامَة بنت زَيْنَب بنت رَسُول الله ﷺ َ فَإِذا قَامَ حملهَا، وَإِذا سجد وَضعهَا …نسخة واحدة
٩٣١ - وَفِي رِوَايَات لمُسلم: " رَأَيْت رَسُول الله ﷺ َ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، وأمامة عَلَى عُنُقه ". نسخة واحدة
٩٣٢ - وَفِي رِوَايَة: " عَلَى عَاتِقه فَإِذا ركع وَضعهَا، وَإِذا رفع من السُّجُود أَعَادَهَا " نسخة واحدة
٩٣٤ - رِوَايَة للْبُخَارِيّ. واليتيم: ضميرَة بن سعد الْحِمْيَرِي. نسخة واحدة
٩٣٥ - وَعَن مَيْمُونَة ﵂: " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يُصَلِّي وَأَنا حذاءه وَرُبمَا أصابني ثَوْبه إِذا سجد، وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى خُمرة " مُتَّفق عَلَيْهِ. والخمر…نسخة واحدة
٩٣٦ - وَعَن أنس ﵁: " أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْه " مُتَّفق عَلَيْهِ. نسخة واحدة
٩٥٠ - وَعَن أبي مُوسَى: " أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ قَاعِدا فِي مَكَان فِيهِ مَاء قد انْكَشَفَ عَن رُكْبَتَيْهِ أَو ركبته، فَلَمَّا دخل عُثْمَان غطاهما " رَوَاهُ ا…نسخة واحدة
٩٥٧ - مِنْهُ حَدِيث عَلّي رَفعه: " لَا تبرز فخذك، وَلَا تنظر إِلَى فَخذ حَيّ أَو ميت ".نسخة واحدة
٩٥٩ - وَفِي رِوَايَة لَهما: " قد خَالف بَين طَرفَيْهِ ". نسخة واحدة
٩٦٣ - وَلَفظ مُسلم: " إِذا كَانَ وَاسِعًا فَخَالف بَين طَرفَيْهِ، وَإِن كَانَ ضيقا فاشدده عَلَى حقوك " [٣٩ / ب] . نسخة واحدة
٩٦٧ - وَعَن سَلمَة بن الْأَكْوَع ﵁، قلت: يَا رَسُول الله، إِنِّي أصيد، أفأصلي فِي الثَّوْب الْوَاحِد؟ قَالَ: " نعم، وازْرُرْه وَلَو بشوكة " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد…نسخة واحدة