خلاصة الأحكام

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢,٦٢٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
خلاصة الأحكام	المدوَّنة	غير مثبتة	٢,٦٢٣

المداخل

2,623 entries · page 24 of 53

٤٦٨ - وَفِي رِوَايَة لَهما: " أَنه بَدَأَ فَغسل كفيه ثَلَاثًا ". نسخة واحدة
٤٦٩ - وَفِي رِوَايَة لَهما: " ثمَّ يخلل بِيَدِهِ شعره [١٦ / ب] ".نسخة واحدة
٤٧٠ - وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ: " حَتَّى إِذا ظن أَنه قد أروى بَشرته أَفَاضَ عَلَيْهِ المَاء ثَلَاث مَرَّات ". نسخة واحدة
٤٧٩ - وَعَن عَائِشَة: " كَانَ النَّبِي ﷺ َ إِذا اغْتسل من الْجَنَابَة دَعَا بِشَيْء نَحْو [١٥ / ب] الحلاب فَأخذ بكفه، فَبَدَأَ بشق رَأسه الْأَيْمن، ثمَّ الْأَيْ…نسخة واحدة
٤٨٣ - مِنْهُ، حَدِيث عَلّي ﵁ رَفعه: " من ترك مَوضِع شَعْرَة من جَنَابَةنسخة واحدة
٤٨٩ - ورويا مثله من رِوَايَة أم سَلمَة، نسخة واحدة
٤٩٠ - ومَيْمُونَة.نسخة واحدة
٤٩٥ - وَفِي رِوَايَة الدَّارَقُطْنِيّ: " المَاء لَيْسَ عَلَيْهِ جَنَابَة " واغتسل مِنْهُ.نسخة واحدة
٥٠٢ - وَعَن عَائِشَة ﵂: " كَانَ النَّبِي ﷺ َ إِذا أَرَادَ أَن ينَام، وَهُوَ جنب غسل فرجه وَتَوَضَّأ للصَّلَاة " مُتَّفق عَلَيْهِ.نسخة واحدة
٥٠٧ - زَاد الْبَيْهَقِيّ فِي رِوَايَة: " فَإِنَّهُ أنشط للعود ".نسخة واحدة
٥٠٩ - وَفِي رِوَايَة: " تسع نسْوَة ". نسخة واحدة
٥١٠ - وَفِي رِوَايَة مُسلم: " كَانَ النَّبِي ﷺ َ يطوف عَلَى نِسَائِهِ بِغسْل وَاحِد ". وَهُوَ مَحْمُول عَلَى أَنه برضاهن فَلَا يجوز الْقسم أقل من لَيْلَة إِلَّا…نسخة واحدة
٥١١ - مِنْهُ حَدِيث عَائِشَة: " كَانَ النَّبِي ﷺ َ ينَام وَهُوَ جنب، وَلَا يمس مَاء ". (بَاب وجوب الاستتار فِي الْغسْل بِحَضْرَة النَّاس وجوازه عُريَانا فِي الْ…نسخة واحدة
٥١٧ - مِنْهُ، حَدِيث أنس رَفعه: " كَانَ مُوسَى بن عمرَان ﷺ َ إِذا أَرَادَ دُخُول المَاء لم يلق ثَوْبه حَتَّى يواري عَوْرَته فِي المَاء ". تظاهرت الْأَحَادِيث ال…نسخة واحدة
٥١٨ - حَدِيث عمر. نسخة واحدة
٥١٩ - وخَالِد بن معدان، السابقان فِي بَاب " غسل الرجلَيْن ". نسخة واحدة
٥٢٤ - وَعَن عَلّي ﵁: " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يقْضِي حَاجته، فَيقْرَأ الْقُرْآن،نسخة واحدة
٥٢٧ - قَالَ الْبَيْهَقِيّ: " لِأَن مَدَاره عَلَى عبد الله بن سَلمَة - بِكَسْر اللَّام - وَكَانَ قد كبر وَأنكر حَدِيثه وعقله، وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا بعد كبره، قَ…نسخة واحدة
٥٥١ - وَفِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ: " الصَّعِيد الطّيب طهُور الْمُسلم ". وَالْبَاقِي سَوَاء. نسخة واحدة
٥٦٠ - وَأنكر البُخَارِيّ وَغَيره عَلَى الْعَبْدي رفع هَذَا الحَدِيث.نسخة واحدة
٥٦٦ - وَفِي رِوَايَة: " فَأتوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُم ". نسخة واحدة
٥٧٢ - عَلّي،نسخة واحدة
٥٧٨ - وَفِي رِوَايَة: " بِالتُّرَابِ ".نسخة واحدة
٥٨١ - وَحَدِيث: " أَمر النَّبِي ﷺ َ عليا أَن يمسح عَلَى الجبائر حِين انْكَسَرَ زنده "نسخة واحدة
٥٨٧ - وَفِي رِوَايَات: " فاغسلي عَنْك الدَّم ". نسخة واحدة
٥٩٧ - مِنْهُ، حَدِيث: " تمكث تنْتَظر دهرها لَا تصلي " بَاطِل لَا أصل لَهُ. نسخة واحدة
٦٠٠ - وَعَن مَيْمُونَة: " كَانَ النَّبِي ﷺ َ إِذا أَرَادَ يُبَاشر امْرَأَة من نِسَائِهِ أمرهَا فاتزرت، وَهِي حَائِض " مُتَّفق عَلَيْهِ. نسخة واحدة
٦٠٤ - مِنْهُ، حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَفعه: " من أَتَى حَائِضًا أَو امْرَأَة فِي دبرهَا، أَونسخة واحدة
٦١٢ - وَفِي رِوَايَة الدَّارمِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح: " كُنَّا لَا نعتد بالصفرة والكدرة بعدنسخة واحدة
٦٢٢ - وَفِي رِوَايَة البُخَارِيّ: " إِن ذَلِك عرق وَلَكِن دعِي الصَّلَاة قدر الْأَيَّام الَّتِي كنت تحيضين فِيهَا ثمَّ اغْتَسِلِي وَصلي ". نسخة واحدة
٦٢٣ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: " فَإِذا أَقبلت الْحَيْضَة فاتركي الصَّلَاة، فَإِذا ذهب قدرهَا فاغسلي عَنْك الدَّم وَصلي ". نسخة واحدة
٦٢٥ - وَفِي رِوَايَة البُخَارِيّ: " فَأمرهَا أَن تَغْتَسِل، فَكَانَت تَغْتَسِل لكل صَلَاة ". نسخة واحدة
٦٢٦ - وَفِي رِوَايَة لَهما: " إِنَّهَا استحيضت سبع سِنِين ".نسخة واحدة
٦٤٩ - ثَبت فِي " الصَّحِيحَيْنِ " من رِوَايَة أبي ذَر. نسخة واحدة
٦٥٤ - وَفِي رِوَايَات تَقْدِيم الصَّوْم عَلَى الْحَج. نسخة واحدة
٦٥٥ - وَفِي رِوَايَات: " عَلَى خَمْسَة ".نسخة واحدة
٦٦٣ - وَفِي رِوَايَة لمُسلم: " من شهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله، وَأَن مُحَمَّدًا رَسُول الله، حرّم الله عَلَيْهِ النَّار ".نسخة واحدة
٦٦٧ - وَحَدِيث: " من ترك صَلَاة مُتَعَمدا فقد كفر " فَهُوَ حَدِيث مُنكر. سبق فِي كتاب " الطَّهَارَة ": نسخة واحدة
٦٦٨ - حَدِيث " الصَّلَاة نور ". نسخة واحدة
٦٨٠ - وروياه من رِوَايَة عَائِشَة.نسخة واحدة
٦٨٤ - وَابْن عمر، وَضعفهمَا.نسخة واحدة
٦٨٨ - مِنْهُ حَدِيث: " إِذا عرف يَمِينه من شِمَاله، فَمُرُوهُ بِالصَّلَاةِ ".نسخة واحدة
٦٩٤ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: " وَوقت صَلَاة الْمغرب إِذا غَابَتْ الشَّمْس مَا لم يسْقط الشَّفق ". نسخة واحدة
٦٩٥ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: " وَوقت الْمغرب مَا لم يسْقط ثَوْر الشَّفق ". نسخة واحدة
٦٩٦ - وَفِي رِوَايَة لَهُ: " إِذا صليتم الْفجْر، فَإِنَّهُ وَقت إِلَى أَن يطلع قرن الشَّمْس الأول ".نسخة واحدة
٦٩٩ - أنس قَالَ: " خرج النَّبِي ﷺ َ حِين زاغت الشَّمْس فَصَلى الظّهْر " مُتَّفق عَلَيْهِ.نسخة واحدة
٧٢٨ - وَعَن أنس: " كَانَ النَّبِي ﷺ َ إِذا اشْتَدَّ الْبرد بكّر بِالصَّلَاةِ، وَإِذا اشْتَدَّ الْحرنسخة واحدة
٧٤٥ - وَفِي رِوَايَة لمُسلم: " فقد أدْرك الصَّلَاة كلهَا ". نسخة واحدة
٧٤٧ - أنس ﵁، عَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ: " من نسي صَلَاة فليصلها إِذا ذكرهَا، لَا كَفَّارَة لَهَا إِلَّا ذَلِك " مُتَّفق عَلَيْهِ. نسخة واحدة
٧٥٣ - مِنْهُ حَدِيث ابْن عَبَّاس رَفعه: " إِذا نسي أحدكُم صَلَاة، فَذكرهَا وَهُوَ فِي صَلَاة مَكْتُوبَة، فليبدأ بِالَّتِي هُوَ فِيهَا، فَإِذا فرغ صَلَّى الَّتِي…نسخة واحدة