خلاصة الأحكام

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢,٦٢٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
خلاصة الأحكام	المدوَّنة	غير مثبتة	٢,٦٢٣

المداخل

2,623 entries · page 23 of 53

١٥٦ - وَعنهُ: " الْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق للْجنب، ثَلَاثًا، فَرِيضَة ".نسخة واحدة
١٦٩ - وَأم سَلمَة. نسخة واحدة
١٧٠ - وَأبي أَيُّوب. نسخة واحدة
١٧١ - وَابْن أبي أَوْفَى.نسخة واحدة
١٧٤ - فِيهِ مَا سبق. نسخة واحدة
١٧٧ - مِنْهُ، حَدِيث جَابر: " كَانَ النَّبِي ﷺ َ إِذا تَوَضَّأ أدَار المَاء عَلَى مرفقيه ". نسخة واحدة
١٧٨ - وَحَدِيث أبي رَافع، رَفعه: " كَانَ إِذا تَوَضَّأ حرك خَاتمه ". نسخة واحدة
١٨٦ - وَزَاد أَبُو دَاوُد: " وَأُذُنَيْهِ مسحة وَاحِدَة ". نسخة واحدة
٢٠٢ - حسنه التِّرْمِذِيّ. نسخة واحدة
٢٠٣ - مِنْهُ، حَدِيث: " خللوا بَين أصابعكم، لَا يخلل الله بَينهَا فِي النَّار ".نسخة واحدة
٢١٠ - مِنْهُ، حَدِيث: " من تَوَضَّأ وَاحِدَة فَتلك وَظِيفَة الْوضُوء، وَمن تَوَضَّأنسخة واحدة
٢١٤ - أنس: " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يغْتَسل بالصاع إِلَى خَمْسَة أَمْدَاد، وَيتَوَضَّأ بِالْمدِّ " مُتَّفق عَلَيْهِ.نسخة واحدة
٢١٨ - وَفِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ بعد قَوْله: " وَرَسُوله، اللَّهُمَّ اجْعَلنِي من التوابيننسخة واحدة
٢٢٤ - مِنْهُ. ابْن عمر، رَفعه: " من تَوَضَّأ عَلَى طهر كتب الله لَهُ عشر حَسَنَات ".نسخة واحدة
٢٢٦ - مِنْهُ، حَدِيث: " اسْتَقِيمُوا وَلنْ تُحْصُوا، وَخير أَعمالكُم الصَّلَاة، وَلَا يحافظ عَلَى الْوضُوء إِلَّا مُؤمن ". نسخة واحدة
٢٢٧ - وَحَدِيث: " إِذا غضب أحدكُم فَليَتَوَضَّأ ".نسخة واحدة
٢٤٩ - وَعَن الْمُغيرَة: " رَأَيْت النَّبِي ﷺ َ يمسح عَلَى الْخُفَّيْنِ: ظاهرهما ".نسخة واحدة
٢٦٠ - وَفِي رِوَايَة لمُسلم: " تَوَضَّأ وانضح فرجك ". نسخة واحدة
٢٦٤ - وَفِي رِوَايَة أبي دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح: " أَنهم كَانُوا ينتظرون الْعشَاء الْآخِرَة، حَتَّى تخفق رؤوسهم، ثمَّ يصلونَ وَلَا يتوضؤون ". نسخة واحدة
٢٧٣ - وَعَن عَائِشَة: فقدت رَسُول الله ﷺ َ لَيْلَة من الْفراش فالتمسته فَوَقَعت يَدي عَلَى بطن قدمه وَهُوَ فِي الْمَسْجِد، وهما منصوبتان وَهُوَ يَقُول: " اللَّه…نسخة واحدة
٢٩٩ - ابْن عَبَّاس: " أكل رَسُول الله ﷺ َ كتف شَاة، ثمَّ صَلَّى، وَلم يتَوَضَّأ ". نسخة واحدة
٣٠٤ - وَلَفظه: " كنت مَعَ النَّبِي ﷺ َ فِي سفر فَأَتَى حَاجته فأبعد فِي الْمَذْهَب ". نسخة واحدة
٣١٣ - وَعَن أنس ﵁: كَانَ النَّبِي ﷺ َ إِذا دخل الْخَلَاء قَالَ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الْخبث والخبائث " مُتَّفق عَلَيْهِ بِلَفْظِهِ. نسخة واحدة
٣١٤ - وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ: " إِذا أرد أَن يدْخل ".نسخة واحدة
٣١٩ - وَجَابِر.نسخة واحدة
٣٢٣ - وَحَدِيث عَائِشَة رفعته: " كَانَ إِذا دخل الْخَلَاء غطى رَأسه، فَإِذا أَتَى أَهلهنسخة واحدة
٣٣٣ - وَفِي رِوَايَة: " وليستنج بِثَلَاثَة أَحْجَار " إسنادها صَحِيح. والرمة الْعظم. نسخة واحدة
٣٣٥ - وَعَن ابْن عمر ﵄: " ارتقيت عَلَى ظهر بَيت لنا فَرَأَيْت رَسُول الله ﷺ َ عَلَى لبنتين مُسْتَقْبلا بَيت الْمُقَدّس لِحَاجَتِهِ " مُتَّفق عَلَيْهِ. نسخة واحدة
٣٣٧ - وَعَن مَرْوَان الْأَصْفَر: " رَأَيْت ابْن عمر أَنَاخَ رَاحِلَته مُسْتَقْبل الْقبْلَة، ثمَّ جلس يَبُول إِلَيْهَا، فَقُلْنَا: يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن، أَلَ…نسخة واحدة
٣٤٣ - وَفِي رِوَايَة: " ثمَّ يتَوَضَّأ ".نسخة واحدة
٣٤٦ - وَفِي رِوَايَة: " ثمَّ يغْتَسل مِنْهُ ". نسخة واحدة
٣٤٨ - وَفِي رِوَايَة الْبَيْهَقِيّ: " يَبُول فِيهِ بِاللَّيْلِ " العيدان؛ بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة، النّخل الطوَال المتجردة، الْوَاحِدَة عيدانة. نسخة واحدة
٣٥٠ - وَفِي رِوَايَة لمُسلم: " فَتَوَضَّأ، فَمسح عَلَى خفيه ". نسخة واحدة
٣٦٢ - والْحَدِيث الْمَرْفُوع: " كَانَ إِذا بَال نتر ذكره ثَلَاث نترات ". (بَاب وجوب الِاسْتِنْجَاء وجوازه بِثَلَاثَة أَحْجَار، لَا يُجزئ دونهن، وَالْأَفْضَل بِا…نسخة واحدة
٣٦٨ - وَعَن أنس: " كَانَ النَّبِي ﷺ َ يدْخل الْخَلَاء فأحمل أَنا وَغُلَام إداوة من مَاء وعنزة يستنجي بِالْمَاءِ " [مُتَّفق عَلَيْهِ] . العنزة: عَصا لَهَا زُج، و…نسخة واحدة
٣٧٣ - وَأما مَا اشْتهر فِي كتب الْفِقْه وَالتَّفْسِير من جمعهم بَين المَاء والأحجار فَبَاطِل لَا يُعرف، لَكِن قد يستنبط مَعْنَاهُ من هَذِه الرِّوَايَة، وتقديرها…نسخة واحدة
٣٨٦ - وَعَن عَائِشَة: " كَانَت يَد رَسُول الله ﷺ َ الْيُمْنَى لطهوره، وَطَعَامه، وَكَانَت يَده الْيُسْرَى لخلائه، وَمَا كَانَ من أَذَى " صَحِيح، رَوَاهُ أَبُو د…نسخة واحدة
٣٩١ - وَعَن عَائِشَة ﵂: كَانَ رَسُول الله ﷺ َ إِذا خرج من الْغَائِط قَالَ: " غفرانك " صَحِيح، رَوَاهُ الثَّلَاثَة، النَّسَائِيّ فِي " الْيَوْم وَاللَّيْلَة "، نسخة واحدة
٣٩٣ - حَدِيث [١٣ / أ] مَيْمُونَة فِي دلْك الْيَد بعد الِاسْتِنْجَاء بِالْأَرْضِ. وَسَيَأْتِي فِي بَاب الْغسْل، إِن شَاءَ الله تَعَالَى، وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ.…نسخة واحدة
٣٩٥ - مِنْهُ حَدِيث: " يُقبل بِوَاحِد، ويُدبر بآخر، ويُحلِّق بالثالث " مُنكر، لَا يعرف. نسخة واحدة
٤٠٦ - وَعَن عَائِشَة: " أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ يُؤْتِي بالصبيان، فيبرِّك عَلَيْهِم ويحنّكهم، فأُتي بصبي فَبَال عَلَيْهِ، ودعا بِمَاء فَأتبعهُ بَوْله وَلم يغسلهُ…نسخة واحدة
٤٠٨ - وَفِي رِوَايَة البُخَارِيّ: " لم يَأْكُل الطَّعَام ". نسخة واحدة
٤١١ - وَفِي الْمَسْأَلَة من رِوَايَة لبَابَة بنت الْحَارِث. نسخة واحدة
٤١٢ - وَأبي السَّمْح، نسخة واحدة
٤١٣ - وَأم كرز.نسخة واحدة
٤٥٠ - وَفِي رِوَايَة: " قلت: فضحت النِّسَاء ".نسخة واحدة
٤٥٣ - عَن عَلّي ﵁ سَأَلت النَّبِي ﷺ َ عَن المذْي، فَقَالَ: " من الْمَذْينسخة واحدة
٤٥٧ - وَفِي " الصَّحِيحَيْنِ ": " أَنه اغْتسل " وَلم يذكر أَنه أَمر بِهِ [١٦ / أ] . نسخة واحدة
٤٦٣ - وَالْأَحَادِيث السَّابِقَة ناسخة لَهُ.نسخة واحدة
٤٦٧ - عَائِشَة ﵂: " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ إِذا اغْتسل من الْجَنَابَة يبْدَأ فَيغسل يَدَيْهِ ثمَّ يفرغ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَاله، فَيغسل فرجه ثمَّ يتَوَضَّأ وضوء…نسخة واحدة