الإلمام بأحاديث الأحكام

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٥٥٧ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
الإلمام بأحاديث الأحكام	المدوَّنة	غير مثبتة	٥٥٧

المداخل

557 entries · page 11 of 12

تَابَ الله عَلَيْك ". أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ ﵀.نسخة واحدة
الكثَر هُوَ الجمّار] .نسخة واحدة
كل مُسكر خمر، وكل مُسكر حرَام ". أخرجه مُسلم.نسخة واحدة
مَا أسكر عَن الصَّلَاة، فَهُوَ حرَام ".نسخة واحدة
مُسلم.نسخة واحدة
عُثْمَان: إِنَّه لم يتقيأ [هَا] حَتَّى شربهَا.نسخة واحدة
من قَاتل لتَكون كلمة الله هِيَ الْعليا فَهُوَ فِي سَبِيل الله ".نسخة واحدة
للقاعد: " إيكم خلف الْخَارِج (فِي أَهله وَمَاله، بِخَير، كَانَ (لَهُ) مثل نصف أجر الْخَارِج) ". أخرجه مُسلم.نسخة واحدة
هِجْرَة، وَلَكِن جِهَاد وَنِيَّة، وَإِذا استنفرتم فانفروا ". (مُتَّفق عَلَيْهِ) .نسخة واحدة
لَا تَنْقَطِع الْهِجْرَة مَا قوتل الْكفَّار ". وَأخرجه ابْن السكن أتم مِنْهُ. (١٥٠٧) (وَأخرجه ابْن حبَان فِي " صَحِيحه " من حَدِيث بُسر بن عبيد الله، عَن) عبد ا…نسخة واحدة
إِنَّه قد شهد بَدْرًا … الحَدِيث ". (وَهُوَ) مُتَّفق عَلَيْهِ.نسخة واحدة
أطعموا الجائع، وعودوا الْمَرِيض، وفكوا العاني ". [أخرجه البُخَارِيّ] .نسخة واحدة
(كَانَ يُسهم للخيل) : للفارس سَهْمَيْنِ، وللراجل سَهْما.نسخة واحدة
عمر: لَوْلَا آخر الْمُسلمين مَا افتتحت قَرْيَة إِلَّا قسمتهَا، كَمَا قسم رَسُول الله [ﷺ َ] خَيْبَر. [لفظ أبي دَاوُد] . (١٥١٨) وَعَن ابْن عمر ﵄: " أَن رَسُول الل…نسخة واحدة
فَلم نغنم ذَهَبا وَلَا وَرقا إِلَّا الثِّيَاب، وَالْمَتَاع، وَالْأَمْوَال. قَالَ: " فَوجه رَسُول الله [ﷺ َ] نَحْو وَادي الْقرى "، وَقد أُهدي لرَسُول الله [ﷺ َ] …نسخة واحدة
من حَدِيث عبَادَة بننسخة واحدة
بُكير: وَأَخْبرنِي أَن [أَبَاهُ] أَبَا رَافع كَانَ قبطياً ". لفظ رِوَايَة ابْن حبَان (وَالْحسن هَذَا لم أره فِي كتاب ابْن أبي حَاتِم فَإِن كَانَ عرف [حَاله] فبا…نسخة واحدة
من مجوس هَجَر ".نسخة واحدة
النَّبِي [ﷺ َ] : " أما الْإِسْلَام فَأقبل، وَأما المَال فلست مِنْهُ (فِي) شَيْء " وَفِيه: ثمَّ جَاءَ [هـ] نسْوَة مؤمنات، فَأنْزل الله ﷿: ﴿يَا أَيهَا الَّذين آمن…نسخة واحدة
من قتل نفسا معاهداً، لم يرح رَائِحَة الْجنَّة ".نسخة واحدة
لَا يزَال هَذَا الْأَمر فِي قُرَيْش مَا بَقِي من النَّاس اثْنَان ".نسخة واحدة
إِذا بُويِعَ لخليفتين فَاقْتُلُوا الآخِر مِنْهُمَا ".نسخة واحدة
عَلَى الْمَرْء الْمُسلم السّمع وَالطَّاعَة فِيمَا أحب أَو كره، إِن لم يُؤمر بِمَعْصِيَة، فَإِن أُمر بِمَعْصِيَة فَلَا سمع وَلَا طَاعَة ". أخرجهُمَا مُسلم.نسخة واحدة
أعجزتم إِن بعثت رجلا فَلم يمض لأمري أَن تجْعَلُوا مَكَانَهُ من يمْضِي لأمري؟ ".نسخة واحدة
مَا من أَمِير يَلِي أَمر الْمُسلمين، ثمَّ لَا يجْهد لَهُم وَينْصَح إِلَّا لم يدْخل مَعَهم الْجنَّة ".نسخة واحدة
[ﷺ َ] : " من جُعِلَ قَاضِيا فقد ذبح بِغَيْر السكين ". /نسخة واحدة
إِذا حكم الْحَاكِم واجتهد ثمَّ أصَاب فَلهُ أَجْرَانِ، وَإِذا حكم [الْحَاكِم] فاجتهد ثمَّ أَخطَأ فَلهُ أجر [وَاحِد] ".نسخة واحدة
بالسكين (قطّ) إِلَّانسخة واحدة
من اقتطع حق امْرِئ مُسلم بِيَمِينِهِ أوجب الله لَهُ النَّار، وَحرم عَلَيْهِنسخة واحدة
نعم، يسب أَبَا الرجل فيسب أَبَاهُ، ويسب أمه فيسب أمه ". [مُتَّفق عَلَيْهَا ثلاثتها] .نسخة واحدة
وَفِيهِمْ نزلت هَذِه الْآيَة ﴿يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا شَهَادَة بَيْنكُم﴾ [الْمَائِدَة: ١٠٦] . أخرجه البُخَارِيّ. والمخوص مَا جعل عَلَيْهِ من الذَّهَب مثل الخو…نسخة واحدة
الخائن والخائنة، وَذي الْغمر عَلَى أَخِيه، ورد شَهَادَة القانع لأهل الْبَيْت، وأجازها لغَيرهم ". اخْتلف فِي الِاحْتِجَاج بِهَذَا وببعض رُوَاته. وَأخرجه أَبُو دَ…نسخة واحدة
أَلا أخْبركُم بِخَير الشُّهَدَاء، الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ قبل أَن يُسألها ". / [أَخْرجُوهُ إِلَّا البُخَارِيّ] .نسخة واحدة
لَو يُعْطَى النَّاس بدعواهم لادعى نَاس دِمَاء رجال وَأَمْوَالهمْ، وَلَكِن الْيَمين عَلَى الْمُدَّعِي ".نسخة واحدة
[النَّبِي [ﷺ َ]] : " لَيْسَ لَك مِنْهُ إِلَّا ذَلِك ". الحَدِيث [أخرجه مُسلم] .نسخة واحدة
كل وَاحِد مِنْهُمَا شَاهِدين) ، فَقَسمهُ النَّبِي [ﷺ َ] بَينهمَا نِصْفَيْنِ. (١٥٧٨) وَعند النَّسَائِيّ: من رِوَايَة قَتَادَة، عَن النَّضر بن أنس، عَن أبي بردة ب…نسخة واحدة
[ﷺ َ] : " اسْتهمَا عَلَى الْيَمين مَا كَانَ، أحبَّا ذَلِك أم كرها ". أخرجه أَبُو دَاوُد. (١٥٨١) وَعند النَّسَائِيّ فِي هَذَا الْإِسْنَاد: أَن رجلَيْنِ ادّعَيَا …نسخة واحدة
نعم، فِي كل كبد حرَّى أجر … الحَدِيث ".نسخة واحدة
من حلف عَلَى منبري هَذَا بِيَمِين آثمة، تبوأ مَقْعَده من النَّار ".نسخة واحدة
ثَلَاثَة لَا يكلمهم الله (وَلَا ينظر إِلَيْهِم) يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يزكيهم، وَلَهُم عَذَاب أَلِيم، رجل عَلَى فضل مَاء (بطرِيق) يمْنَع (مِنْهُ) ابْن السَّبِي…نسخة واحدة
إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّةِ، وَإِنَّمَا لامريء مَا نَوى. فَمن كَانَت هجرته إِلَى الله وَرَسُوله فَهجرَته إِلَى الله وَرَسُوله، وَمن كَانَت هجرته لدُنْيَا …نسخة واحدة
- وأهوى النُّعْمَان (بِأُصْبُعَيْهِ) إِلَى أُذُنَيْهِ: إِن الْحَلَال بيّن، (وَإِن) الْحَرَام بَين، وَبَينهمَا [أُمُور] مُشْتَبهَات لَا يعلمهُنَّ كثير من النَّاس…نسخة واحدة
كُلُّ مَعْرُوف صَدَقَة ".نسخة واحدة
مَنْ دلّ عَلَى خير فَلهُ مثل أجر فَاعله ".نسخة واحدة
تحقرن من الْمَعْرُوف شَيْئا، وَلَو أَن تلقى أَخَاك بِوَجْه طلق ".نسخة واحدة
إِن الله ﷿ كره لكم ثَلَاثًا: قيل وَقَالَ، وإضاعة المَال، وَكَثْرَة السُّؤَال " /. وَفِي الحَدِيث قصَّة. [أخرجهَا كلهَا مُسلم] .نسخة واحدة
اتَّقوا الظُّلم، فَإِن الظُّلم ظلمات يَوْم الْقِيَامَة. وَاتَّقوا الشُّح، فَإِن الشُّح أهلك من كَانَ قبلكُمْ، حملهمْ عَلَى أَن سَفَكُوا دِمَائِهِمْ، وَاسْتَحَلّ…نسخة واحدة
فليضطجع ".نسخة واحدة
إِذا قَامَ أحدكُم من اللَّيْل فليفتتح الصَّلَاة بِرَكْعَتَيْنِ خفيفتين ".نسخة واحدة
جزوا الشَّوَارِب، وأرخوا اللحَى، خالفوا الْمَجُوس ".نسخة واحدة