الجمع بين الصحيحين للحميدي

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١,٧٥٥ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
الجمع بين الصحيحين للحميدي	المدوَّنة	غير مثبتة	١,٧٥٥

المداخل

1,755 entries · page 27 of 36

لَئِن كَانَ كَمَا قلت فَكَأَنَّمَا تسفهم المل، وَلَا يزَال مَعَك من الله ظهيرٌ عَلَيْهِم مَا دمت مَعَهم على ذَلِك ".نسخة واحدة
النَّبِي ﷺ: " رب أَشْعَث أغبر مدفوعٍ بالأبواب، لَو أقسم على الله لَأَبَره ". ٢٧٤٩ - الرَّابِع وَالسِّتُّونَ بعد الْمِائَة: عَن عُبَيْدَة بن سُفْيَان عَن أبي هُر…نسخة واحدة
وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ، لَو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بِقوم يذنبون فيستغفرون الله فَيغْفر لَهُم ".نسخة واحدة
للمملوك طَعَامه وَكسوته، وَلَا يُكَلف من الْعَمَل إِلَّا مَا يُطيق ".نسخة واحدة
النَّبِي ﷺ: " لَا يفرك مؤمنٌ مُؤمنَة، إِن كره مِنْهَا خلقا رَضِي آخر ". ٢٧٥٧ - الثَّانِي وَالسَّبْعُونَ بعد الْمِائَة: عَن عمر بن الحكم عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ:…نسخة واحدة
يَوْم الْفَتْح، فَجعل خَالِد بن الْوَلِيد على المجنبة ال ْيُمْنَى، وَجعل الزبير على المجنبة الْيُسْرَى، وَجعل أَبَا عُبَيْدَة على البياذقة وبطن الْوَادي، فَقَال…نسخة واحدة
ريطةً كَانَت على أَنفه، هَكَذَا.نسخة واحدة
آخر مُسْند المكثرين، وَأول مُسْند المقليننسخة واحدة
هُوَ فِي ضحضاحٍ من نارٍ، وَلَوْلَا أَنا لَكَانَ فِي الدَّرك الْأَسْفَل من النَّار ".نسخة واحدة
أَن تركز الرَّايَة؟ . وَهُوَ طرفٌ من حَدِيث طَوِيل أخرجه من حَدِيث هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه قَالَ: لما سَار رَسُول الله ﷺ عَام الْفَتْح فَبلغ ذَلِك قُريْشًا…نسخة واحدة
فحجي عَنهُ ". وَمن الروَاة من لم يذكر فِيهِ الْفضل، جعله من مُسْند ابْن عَبَّاس، وَهُوَ هُنَالك.نسخة واحدة
أَنا وَأَنت. // وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ فِي مسندهما //. وللبخاري سِتَّة أَحَادِيث:نسخة واحدة
لَو كنت متخذاً من هَذِه الْأمة خَلِيلًا لاتخذته " أنزلهُ أَبَا. يَعْنِي أَبَا بكر.نسخة واحدة
دَعَا لَك بِالْبركَةِ، فيشركهم، فَرُبمَا أصَاب الرَّاحِلَة كَمَا هِيَ، فيبعث بهَا إِلَى الْمنزل. وَفِيه زِيَادَة فِي مُسْند عبد الله بن هِشَام.نسخة واحدة
إِذا قعد فِي الصَّلَاة جعل قدمه الْيُسْرَى بَين فَخذه وَسَاقه، وفرش قدمه وَوضع يَده الْيُسْرَى على ركبته الْيُسْرَى، وَوضع يَده الْيُمْنَى على فَخذه الْيُمْنَى،…نسخة واحدة
لَا يَرث الْمُسلم الْكَافِر، وَلَا الْكَافِر الْمُسلم ".نسخة واحدة
يَقُول: " إِن هَذَا الوجع رجزٌ اَوْ عذابٌ أَو بَقِيَّة عذابٍ عذب بِهِ أناسٌ من قبلكُمْ، فَإِذا كَانَ بأرضٍ وَأَنْتُم بهَا فَلَا تخْرجُوا مِنْهَا، وَإِذا بَلغَكُ…نسخة واحدة
رَسُول الله ﷺ: بِمَعْنى حَدِيث شُعْبَة. وَهَذَا يصلح أَن يكون فِي مُسْند كل واحدٍ من الْمَذْكُورين. وَفِي رِوَايَة الْأَعْمَش عَن حبيب عَن إِبْرَاهِيم بن سعد قَ…نسخة واحدة
ابْن أبي سلول وَمن مَعَه من الْمُشْركين عَبدة الْأَوْثَان: هَذَا أمرٌ قد توجه، فَبَايعُوا لرَسُول الله على الْإِسْلَام، فأسلموا. اللَّفْظ لحَدِيث البُخَارِيّ وَ…نسخة واحدة
فِي رِوَايَة حجاج بن منهال عَن شُعْبَة: " فِي قُلُوب من شَاءَ من عباده، وَإِنَّمَا يرحم الله من عبَادَة الرُّحَمَاء ".نسخة واحدة
قُمْت على بَاب الْجنَّة فَكَانَ عَامَّة من دَخلهَا الْمَسَاكِين، وَأَصْحَاب الْجد محبوسون، غير أَن أَصْحَاب النَّار قد أَمر بهم إِلَى النَّار، وَقمت على بَاب ال…نسخة واحدة
من عَرَفَة، حَتَّى إِذا كَانَ بِالشعبِ نزل فَبَال، ثمَّ تَوَضَّأ وَلم يسبغ الْوضُوء، فَقلت: الصَّلَاة يَا رَسُول الله. فَقَالَ: " الصَّلَاة أمامك " فَركب، فَلَم…نسخة واحدة
٢٨٠٨ - أَحدهمَا: من رِوَايَة أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ عَن أُسَامَة عَن النَّبِي ﷺ: أَنه كَانَ يَأْخُذهُ وَالْحسن وَيَقُول " اللَّهُمَّ إِنِّي أحبهما فأحبهما ". …نسخة واحدة
لقد انْقَطَعت فِي يَدي يَوْم مُؤْتَة تِسْعَة أسياف، فَمَا بَقِي فِي يَدي إِلَّا صفيحة يَمَانِية.نسخة واحدة
وَأخْبرهُ فَقَالَ: " بل أَنْت أبرهم وأخيرهم ". قَالَ: وَلم تبلغني كَفَّارَة.نسخة واحدة
أَن أرْدف عَائِشَة وأعمرها من التَّنْعِيم.نسخة واحدة
البُخَارِيّ: زَاد الْحميدِي: " حَتَّى تخلفكم أَو تُوضَع ". وَفِي رِوَايَة اللَّيْث عَن نَافِع: إِذا رأى أحدكُم الْجِنَازَة، فَإِن لم يكن مَاشِيا مَعهَا فَليقمْ …نسخة واحدة
يَقُول: " تدنى الشَّمْس يَوْم الْقِيَامَة من الْخلق حَتَّى تكون مِنْهُم كمقدار ميل " قَالَ سليم بن عَامر: فوَاللَّه مَا أَدْرِي مَا يَعْنِي بالميل: أمسافة الأَر…نسخة واحدة
بطن الشَّاة، ثمَّ صلى وَلم يتَوَضَّأ. (٩٣) مُسْند أبي عبد الله سلمَان الْخَيْر الْفَارِسِي وَمن كَلَامه ﵁ أَفْرَاد البُخَارِيّ: ٢٨٣٣ - الحَدِيث الأول: عَن أبي …نسخة واحدة
أَنا من رام هُرْمُز.نسخة واحدة
يغْتَسل رجل يَوْم الْجُمُعَة ويتطهر مَا اسْتَطَاعَ من طهر، ويدهن من دهنه أَو يمس من طيب بَيته، ثمَّ يخرج فَلَا يفرق بَين اثْنَيْنِ، ثمَّ يُصَلِّي مَا كتب لَهُ، …نسخة واحدة
من اغْتسل يَوْم الْجُمُعَة وتطهر بِمَا اسْتَطَاعَ من طهر، ثمَّ ادهن وَمَسّ من طيب، ثمَّ رَاح، فَلم يفرق بَين اثْنَيْنِ، فصلى مَا كتب لَهُ، ثمَّ إِذا خرج الإِمَا…نسخة واحدة
إِن لله مائَة رَحْمَة، فَمِنْهَا رحمةٌ يتراحم بهَا الْخلق بَينهم، وَتِسْعَة وَتسْعُونَ ليَوْم الْقِيَامَة ". وَفِي رِوَايَة دَاوُد بن أبي هِنْد عَن النَّهْدِيّ:…نسخة واحدة
يَقُول: " رِبَاط يَوْم وَلَيْلَة خير من صِيَام شهر وقيامه. وَإِن مَاتَ جرى عَلَيْهِ عمله الَّذِي كَانَ يعمله، وَأجْرِي عَلَيْهِ رزقه، وَأمن الفتان ". ٢٨٣٩ - الث…نسخة واحدة
أَن يضْحك الرجل مِمَّا يخرج من الْأَنْفس وَقَالَ: " لم يضْرب أحدكُم امْرَأَته ضرب العَبْد، ثمَّ لَعَلَّه يعانقها ". (٩٦) الْمُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث جُبَير ب…نسخة واحدة
سُفْيَان: يَعْنِي: قَاطع رحم.نسخة واحدة
يقْرَأ فِي الْمغرب ب " الطّور ". وَزَاد فِي رِوَايَة إِسْحَق بن مَنْصُور عَن عبد الرَّزَّاق، وَذَلِكَ أول مَا وقر الْإِيمَان فِي قلبِي. وَفِي رِوَايَة عبد الله …نسخة واحدة
وَاقِفًا مَعَ النَّاس بِعَرَفَة، فَقلت: هَذَا وَالله من الحمس، فَمَا شَأْنه هَا هُنَا؟ وَكَانَت قُرَيْش تعد من الحمس. لفظ الحَدِيث لمُسلم عَن عَمْرو النَّاقِد و…نسخة واحدة
إِنَّهُم لم يُفَارِقُونِي فِي جَاهِلِيَّة وَلَا إِسْلَام، إِنَّمَا بَنو هَاشم وَبَنُو الْمطلب نفسٌ واحدةٌ " ثمَّ ضرب إِحْدَى يَدَيْهِ على الْأُخْرَى. وَمُحَمّد …نسخة واحدة
لَا حلف فِي الْإِسْلَام، وَأَيّمَا حلفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّة لم يزده الْإِسْلَام إِلَّا شدَّة ". (٩٧) الْمُتَّفق عَلَيْهِ من مُسْند أبي عبد الرَّحْمَن الْمس…نسخة واحدة
وَهُوَ على الْمِنْبَر: إِن بني هِشَام بن الْمُغيرَة استأذنوني فِي أَن ينكحوا ابنتهم عَليّ بن أبي طَالب، فَلَا آذن لَهُم، ثمَّ لَا آذن لَهُم، إِلَّا أَن يُرِيد ا…نسخة واحدة
فأخبروه أَنهم قد طيبُوا وأذنوا. فَهَذَا الَّذِي بلغنَا فِي شَأْن سبي هوَازن.نسخة واحدة
فِي بيع أَو عَطاء أَعطَتْهُ عَائِشَة: وَالله لتنتهين عَائِشَة أَو لأحجرن عَلَيْهَا. قَالَت: أهوَ قَالَ هَذَا؟ قَالُوا: نعم. قَالَت: هُوَ لله عَليّ نذرٌ أَلا أكل…نسخة واحدة
الْيَد الْعليا خيرٌنسخة واحدة
مُسلم: قَوْله فِيهِ: عَن أَبِيه فِي هَذَا الحَدِيث خطأ. (١٠٠) مُسْند أبي وَاقد اللَّيْثِيّ [﵁] واسْمه الْحَارِث بن عَوْف. وَقيل: الْحَارِث بن مَالك، شهد بَدْرً…نسخة واحدة
لم يعلموها وعلمتموها أَنْتُم، فَأنْتم أعلم! . وَحَدِيث سُفْيَان عَن طَارق مُخْتَصر: ذكرنَا عِنْد سعيد بن الْمسيب الشَّجَرَة فَضَحِك وَقَالَ: أَخْبرنِي أبي - وَك…نسخة واحدة
ابْن الْمسيب: فَمَا زَالَت فِينَا الحزونة بعد. هَا هُنَا أوردهُ أَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِي. (١٠٢) الْمُتَّفق عَلَيْهِ من مُسْند سُفْيَان بن أبي زُهَيْر الْأَز…نسخة واحدة
الْمَسْجِد. وَفِي رِوَايَة سُلَيْمَان بن بِلَال عَن يزِيد بن خصيفَة: إِي وَرب هَذِه الْقبْلَة. (١٠٣) الْمُتَّفق عَلَيْهِ من مُسْند الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ […نسخة واحدة
ثَلَاث للمهاجرين بعد الصَّدْر ". وَفِي حَدِيث سُلَيْمَان بن بِلَال:نسخة واحدة
قَالَ: سَمِعتنسخة واحدة