المطالب العالية محققا

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٨,٠٣٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المطالب العالية محققا	المدوَّنة	غير مثبتة	٨,٠٣٤

المداخل

8,034 entries · page 75 of 161

في التقريب (ص ٣٧٥): ضعيف. وعليه فشطر الحديث المتعلق بالنظر إلى من هو دون الشخص في الدنيا ثابت في الصحيحين وغيرهما. أما الشطر المتعلق بالنظر إلى من هو فوق الشخص …نسخة واحدة
في المغني (٢/ ٦١٠) قال أحمد: رأيته وكان يضع الحديث. وأما حديث ابن عباس فله عنه طريقان: الأولى: عن سفيان الثوري، حدثني عمرو بن دينار، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ …نسخة واحدة
الخطيب: كذب. اهـ. قلت: وبالنظر إلى طرق هذا الحديث، نجد أنها إما موضوعة، أو شديدة الضعف وأحسنها حالًا طريق عبيد الله بن أبي حميد، فهي ضعيفة ولا معضد لها، وطريق ج…نسخة واحدة
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِرِجَالِكُمْ مَنْ أَهْلُ الْجَنَّةِ: النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ، وَالشَّهِيدُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَالصِّدِّيقُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ (و…نسخة واحدة
اللَّهُ تَعَالَى لَهُ (١) فِي مَلَكُوتِ عَرْشِهِ: عَبْدِي (٢) زَارَنِي، عَلَيَّ قِراه، وَلَنْ أرضى لعبدي بقراه إلَّا في الجنة.نسخة واحدة
كَانَ فِي عَوْنِ أَخِيهِ (١)، وَمَنْ فَكَّ حَلَقَةً (٢) فَكَّ اللَّهُ عنه يوم القيامة.نسخة واحدة
قَالَ: مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيُوَقِّرْ كبيرنا فليس منا.نسخة واحدة
في التقريب (ص ١٨٥): صدوق، يهم. فالإسناد ضعيف. وأما حديث أبي أمامة فله عنه طريقان: الأولى: عن القاسم، عن أبي أمامة مرفوعًا: من لم يجل كبيرنا، ويرحم صغيرنا، فليس …نسخة واحدة
في التقريب (ص ٣٨٦): ضعيف. وفي سند البيهقي حسين بن عبد الله بن ضميرة قال في المغني (٣/ ١٧٢): تركه غير واحد. وأما حديث الأضبط بن حيي قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ …نسخة واحدة
زُر غبّا تزدد حبًا (٢).نسخة واحدة
هَذِهِ خِلَّة (٣) آتَاهَا اللَّهُ تَعَالَى قَوْمًا وَمَنَعَكُمُوهَا هَذَا الْحَيَاءُ. * هَذَا مُرْسَلٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصحيح.نسخة واحدة
لَهَا: يَا عَائِشَةُ! إِنَّ الْفُحْشَ لَوْ كَانَ رَجُلًا لَكَانَ رَجُلَ سُوءٍ. *رَوَاهُ أَبُو الشَّيْخِ وَزَادَ: وَلَوْ كَانَ الْحَيَاءُ رَجُلًا لَكَانَ رَجُلًا…نسخة واحدة
لها: يا عائشة! لو كان الفحش رجلًا لكان رجل سوء، ولو كان الحياء رجلًا لكان رجل صدق. أخرجه الطبراني في الأوسط (١/ ٢٢٢)، والعقيلي في الضعفاء (٣/ ٨٥). وقال الطبراني…نسخة واحدة
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لِكُلِّ دِينٍ خُلُق، وخُلُق الإِسلام الحياء. * هذا مُرسل.نسخة واحدة
في التقريب (ص ٢٧٤): متروك. وأما حديث ابن عباس مرفوعًا بنحو حديث أنس. فأخرجه ابن ماجه (ح ٤١٨٢)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (١/ ٢٨٧)، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ٢٠١)…نسخة واحدة
البخاري: منكر الحديث. اهـ. فهي متابعة لا يُفرح بها. وعليه فالحديث باقٍ على ضعفه. ٢٦٢٧ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سمينة، حدّثنا يحي…نسخة واحدة
في التقريب (ص٤٢٥): صدوق، اختلط فالإسناد حسن، إن كان يزيد بن هارون سمع منه قبل الاختلاط، وإلَاّ فضعيف. الخامسة: عن الحسن، عن عمران مرفوعًا: الحياء خير كله. أخرجه…نسخة واحدة
الكذب إلَّا في ثلاثة: يُكْذَب فِي الْحَرْبِ، وَالْحَرْبُ خَدْعَةٌ وَالرَّجُلُ يَكْذِبُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمَا، وَالرَّجُلُ يَكْذِبُ عَلَى ا…نسخة واحدة
(ح) (٤).نسخة واحدة
عليه فيه:نسخة واحدة
أَتَهَافَتُونَ (٧) فِي الْكَذِبِ تَهَافُتَ الْفَرَاشِ فِي النَّارِ؟ كُلُّ كَذِبٍ مَكْتُوبٌ لَا مَحَالَةَ، إلَّا أَنْ يَكْذِبَ الرَّجُلُ فِي الْحَرْبِ، فَإِنَّ ا…نسخة واحدة
الْأَعْرَابِيُّ: وَالَّذِي أُقْسِمُ بِهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يُخْبِرَكَ اللَّهُ بِخَبَرِي وَخَبَرِهِمْ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ صَادِقٌ،…نسخة واحدة
يَقُولُ: إلَّا إِنَّ الْكَذِبَ يُسَوِّدُ الْوَجْهَ، وَالنَّمِيمَةُ عَذَابُ الْقَبْرِ.نسخة واحدة
وقال: رواه أبو يعلى، والطبراني وفيه زياد بن المنذر وهو كذاب. وذكره الألباني في السلسلة الضعيفة (ح ١٤٩٦) وقال: موضوع.نسخة واحدة
(٢): لا يغرَّنك (٣) صلاة امرىءٍ وَلَا صيامُه، وَلَكِنْ إِذَا حَدَّثَ صَدَقَ، وَإِذَا اؤتمن أدى (٤)، وإذا أشفى ورع (٥). * هذا موفوف صحيح.نسخة واحدة
راوِ لم يُسم.نسخة واحدة
الترمذي: هذا حديث حسن غريب من حديث العلاء. الرابعة: عن عطاء بن أبي مسلم الخراساني، عن أبي هريرة مرفوعًا، ثلاث من أمر المنافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم: إذا حدث…نسخة واحدة
الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. الثانية: صبيح بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمرو موقوفًا. أخرجه الفريابي في صفة النفاق (ح ١٤).نسخة واحدة
لَا يَصْلُحُ شَيْءٌ مِنَ الْكَذِبِ في جد ولا هزل. * موقوف صحيح.نسخة واحدة
مُحَمَّدٍ.نسخة واحدة
قَالَ: إِذَا حَدَّثْتُمْ فَلَا تَكْذِبُوا، وَإِذَا وَعَدْتُمْ فلا تخلفوا، وإذا ائتمنتم فَلَا تَخُونُوا، وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ، وَكُفُ…نسخة واحدة
كَانَ يَتَخَصَّرُ بعُرجون (٢) ابْنِ طَابٍ، وَكَانَ زَيْدٌ يتخصَّر بِهِ فِي دَارِهِ وَفِي ذهابه إلى أمواله.نسخة واحدة
قَضَى أَنَّ صَاحِبَ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا. * هَذَا مُرْسَلٌ ضَعِيفٌ لَكِنْ لَهُ شواهد.نسخة واحدة
الحافظ في الإصابة (٤/ ٢٣٩): والاختلاف فيه على إسماعيل بن عياش فرواه عنه هشام بن عمار كالأول -أي المرسل- ورواه أبو اليمان عنه كالثاني -أي الموصول-. قلت: ومدار هذ…نسخة واحدة
فَجَعَلَ ﷺ) (١) وَاحِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ وَالْآخَرَ خَلْفَهُ.نسخة واحدة
مِنْ سَفَرٍ فَاسْتَقْبَلَهُ (٢) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ﵄، (فَجَعَلَ ﷺ أَكْبَرَهُمَا) (٣) خَلْفَهُ، وَحَمَلَ أَصْغَرَهُمَا (٤) …نسخة واحدة
عَلَى عَجُزِ نَاقَتِهِ لَيْلًا، فَجَعَلْتُ أَنْعَسُ فَيَمَسُّنِي وَيَقُولُ: يَا هَذِهِ! يَا بِنْتَ حُيَيٍّ، يَا صَفِيَّةُ.نسخة واحدة
يَوْمًا مِنْ خَيْبَرَ قَدْ أَرْدَفَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ ﵂ عَلَى حَقِيبَتِهِ وَأَبُو رَافِعٍ ﵁، عَلَى جَمَلٍ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ قَالَ: يَ…نسخة واحدة
لَيْثًا يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (١)، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ ﵁، رَأَى رَجُلًا رَاكِبًا يَسْعَى خَلْفَهُ إِنْسَانٌ، فَقَالَ: يَا فُلَانُ! لَوْ حَمَلْتَ ه…نسخة واحدة
لَهُ: يَا أَبَا أَيُّوبَ! أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى صَدَقَةٍ تُرضي (١) اللَّهَ وَرَسُولُهُ بَوَضْعِهَا (٢)؟ فَقَالَ: بَلَى! قَالَ (٣): تُصلح بَيْنَ النَّاسِ إذا تفا…نسخة واحدة
في التقريب (ص ٣٨٥): صدوق، أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل، فضُعف بسبب ذلك، حتى نسبه ابن =نسخة واحدة
إلَّا أَدُلُّكَ عَلَى صَدَقَةٍ يُحِبُّهَا اللَّهُ ﵎ وَرَسُولُهُ ﷺ؟ تُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ إِذَا تَبَاغَضُوا وَتَفَاسَدُوا.نسخة واحدة
بَكْرٍ بِهَذَا.نسخة واحدة
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إنَّ (٢) أَفْضَلَ الصَّدَقَةِ إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ.نسخة واحدة
يَرْجِعُ قَرِينُهُ الَّذِي مَعَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا دَخَلْتُمْ حُجْرَتَكُمْ فَسَمُّوا يَخْرُجْ سَاكِنُهَا مِنَ الشَّيَاطِينِ، فَإِذَا رَحَلْتُمْ فَسَمُ…نسخة واحدة
الشيطان: لا مبيت لكم، ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت، وإن لم يذكر الله عند طعامه، قال: أدركتم المبيت والعشاء. = = أخرجه …نسخة واحدة
أَحْسِنُوا جِوَار نِعَم اللَّهِ لَا تُنَفّروها، فَقَلَّمَا زَالَتْ عَنْ قوم فعادت إليهم. ٢٦٤٤ - الحكم عليه: هذا إسناد ضعيف جدًا فيه علتان: الأولى: معاذ بن شعبة:…نسخة واحدة
فَرَأَى كسرة ملقاة فمسحها وقال: يا عائشة أحسني جوار نعم الله ﷿ فإنها قَلَّما نفرت عن أهل بيت فكادت أن ترجع إليهم. لفظ ابن أبي الدنيا. أخرجه ابن ماجه (ح ٣٣٥٣)، و…نسخة واحدة
في المغني (٤/ ٥٣٣): لا يعرف. يتبين من خلال هذه المتابعات والشواهد أنها إما شديدة الضعف، أو بها مجاهيل، إلَّا طريق القاسم بن غصن من حديث عائشة، فهو ضعيف، ولكن لا…نسخة واحدة
نَعَمِ اسْتَأْذِنْ أيَسُرُّكَ أن ترى منهما عورة؟.نسخة واحدة