المطالب العالية محققا

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٨,٠٣٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المطالب العالية محققا	المدوَّنة	غير مثبتة	٨,٠٣٤

المداخل

8,034 entries · page 57 of 161

إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون". =نسخة واحدة
حِمَارٌ يُقال له عُفَيْر. ٢٠١٤ - تخريجه: هو عند أبي يعلى في مسنده (٨/ ٤٤٠: ٥٠٢٦) بلفظه. ورواه سليمان بن داود الطيالسي في مسنده (ص ٤٤: ٣٣٠)، عن يزيد به بلفظه، وف…نسخة واحدة
إذا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي ونَاصري بِكَ أحُولُ وبِكَ أصُولُ وبِكَ أُقاتِلُ. قُلْتُ: أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) أَتَمَّ مِنْهُ مِنْ…نسخة واحدة
الترمذي: "حسن غريب". وهذا إسناده صحيح.نسخة واحدة
البوصيري في الإتحاف (٤/ ٨٠/ أ): "رواه أبو داود وسكت عنه، فهو عنده حديث صالح للعمل، به والاحتجاج". وفي الباب عن جماعة من التابعين يرفعونه: انظر: الزهد لابن المبا…نسخة واحدة
طَالِبٍ ﵁ قَالَ: كَانَ شِعَارُ النَّبِيِّ ﷺ: يَا كلَّ خير.نسخة واحدة
يدخل ها هنا) (٢).نسخة واحدة
يأمرك أن تنتظره، وقيل له: لا تقاتل قومًا (٥) حتى تَدْعُوَهُم.نسخة واحدة
الهيثمي في المجمع (٥/ ٣٠٤): "رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني بأسانيد، رجال أحدها رجال الصحيح". ومع هذا فقد أخرجه ابن عبد البر في التمهيد (٢/ ٢١٧) من طريق ابن عيين…نسخة واحدة
إِذَا بَعَثَ بَعْثًا قَالَ: تَأَلَّفُوا (١) النَّاسَ وَتَأَنَّوْا بِهِمْ، وَلَا تُغِيرُوا عَلَيْهِمْ حَتَّى تَدْعُوهُمْ (٢) فَمَا (٣) عَلَى الْأَرْضِ مِنْ أَهْل…نسخة واحدة
عبيد، فذكر مثله ولم يذكر عبد الرحمن في إسناده.نسخة واحدة
كذا حكى ابن منده عن أبي خيثمة، وقد وقع إلي حديث أبي خيثمة، كما رواه الحارثي عن يحيى بخلاف ما حكاه ابن منده". ثم ساقه بإسناده (٩/ ٩٨٨) من طريق عبد الله بن محمَّد…نسخة واحدة
ردُّوهم إلى مأمنهم ثم ادعوهم.نسخة واحدة
الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ (٣) إلَّا بهذا الإِسناد، وصححه ابن حبّان.نسخة واحدة
الهيثمي في المجمع (٥/ ٣٠٥): "رواه أبو يعلى والبزّار والطبراني في الصغير, ورجال الأولين رجال الصحيح". ولمتنه شاهد، رجاله ثقات يرتقي به الحديث إلى الصحيح لغيره، و…نسخة واحدة
يُوصِي بَعْضَ أَهْلِهِ قَالَ: ولا تفرّ يوم الزحف.نسخة واحدة
الشيخ الألباني في الإرواء (٧/ ٨٩) هذا إسناد رجاله ثقات كلّهم، وابن عياش ثقة في روايته عن الشاميين، وهذا منها , لكنه منقطع. =نسخة واحدة
إن شاء الله. وقد صححه أيضًا الألباني في إرواء الغليل (٧/ ٩١). والذي يظهر لي أنّ الحديث لا يصح موصولًا، ولكنّ متنه صحيح، لما سبق من الشواهد.نسخة واحدة
لَفْظُهُ (٢): مَا أَجِدُ لَهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مِنْ غَزْوَتِهِ غَيْرَ هَذِهِ الدَّنَانِيرِ [الَّتِي] (٣) جُعِلَتْ لَهُ، [قَالَهُ] (٤) لِيَعْلَى بْنُ …نسخة واحدة
العراقي في الإحياء، كما في إتحاف السادة المتقين للزبيدي (١٣/ ١٤) بعد ذكره لهذا الحديث: "رواه أبو داود بإسناد جيّد". وقد سقط من تخريج الإحياء للعراقي -المطبوع به…نسخة واحدة
قَالَ: الْهِجْرَةُ بَاقِيَةٌ (٢) ما قوتل (٣) المشركون.نسخة واحدة
يعلى الموصلي في مسنده الكبير كما في الإتحاف للبوصيري (٤/ ٥٢/ ب)، ومن طريقه الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق (٢/ ٣١)، والطحاوي في مشكل الآثار (٣/ ٢٥٨)، والحاك…نسخة واحدة
تعرّب] (٣) بعد الهجرة، ولا هجرة بعد الفتح (٤).نسخة واحدة
. وجنح إلى ترجيح المرسل الدارقطني أيضًا في علله (٣/ ٧٤). ولقوله: "لا هجرة بعد الفتح" شواهد عن جمع من الصحابة، نذكر منهم حديث ابن عباس ﵁. أخرجه البخاري في الجهاد…نسخة واحدة
كَانَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ، فَمَرَّ بِأُنَاسٍ مِنْ مُزَيْنة فاتَّبعه عبدٌ لِامْرَأَةٍ مِنْهُمْ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ سلَّم عَلَيْهِ، فَقَالَ لَ…نسخة واحدة
أَنْ أُقَاتِلَ، إِنَّمَا أُرِيدُ أَنْ أُدَاوِيَ الْجَرْحَى وَالْمَرِيضَ أَوْ أَسْقِيَ (٤) المريض، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَوْلَا أَنْ تَكُونَ (٥) سُنَّةً وَأَ…نسخة واحدة
بهذا.نسخة واحدة
فَأَوْثَقَ لهم ولم يسلموا (٥).نسخة واحدة
صَالَحَ بَنِي تَغْلِب عَلَى أَنْ يَثْبُتُوا عَلَى دِينِهِمْ، وَلَا ينصِّروا أَبْنَاءَهُمْ، وَإِنَّهُمْ [قَدْ نَقَضُوا] (٢)، وَإِنَّهُ إِنْ (٣) يَتِمَّ (٤) لِي ا…نسخة واحدة
عَلِيٌّ ﵁: فَقَدْ وَاللَّهِ فَعَلُوا، فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَتِمَّ (٨) لِيَ الْأَمْرُ لَأَقْتُلَنَّ مُقَاتِلَهُمْ (٩) وَلَأَسْبِيَنَّ ذَرَارِيَّهُمْ. ٢٠٢٩ - تخريج…نسخة واحدة
لَوْ سَمِعْتُهُ لَقَتَلْتُهُ، إِنَّا لَمْ نُعْطِهِمُ الذِّمَّةَ لِيَسُبُّوا نَبِيَّنَا ﷺ.نسخة واحدة
إِنَّ ابْنَ عُمَرَ ﵄ مرّ براهب ... نحوه (٤). ٢٠٣١ - تخريجه: لم أقف عليه فيما اطلعت عليه من كتب السنة. وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ ﵁ رواه أبو داود، باب ا…نسخة واحدة
نعيم بن حماد حدّثنا ابن المبارك به بنحوه بأطول منه. ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى (٩/ ٢٠٠). وأخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (٢/ ٢٥٥ أ)، ومن طريقه أبو نعيم …نسخة واحدة
مَا نَقْضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ إلَّا كَانَ الْقَتْلُ بَيْنَهُمْ، وَلَا ظَهَرَتِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ (٢) إلَّا سُلِّطَ عَلَيْهِمُ الْمَوْتُ.نسخة واحدة
حسن.نسخة واحدة
الحاكم: "صحيح الإسناد، وأقرّه الذهبي". وحسّن الألباني سند الحاكم في صحيحته (٢/ ٩).نسخة واحدة
عُمَرُ ﵁: أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ فِي ذِمَّةِ محمَّد فَلَا تَظْلِمُوهُمْ، مَنْ فَعَلَ مِنْهُمْ مِثْلَ هَذَا، فَلَا ذِمَّةَ له.نسخة واحدة
مختصرًا.نسخة واحدة
لِرَجُلٍ: الْحَقْ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَقُلْ لْهَ: لَا تَقْتُلَنَّ (٣) امْرَأَةً وَلَا صَبِيًّا ولا عسيفًا. والعسيف الأجير.نسخة واحدة
وَمَا تَدْرُونَ مَا كَانُوا عَامِلِينَ.نسخة واحدة
رَجُلٌ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرْدَفْتُهَا خَلْفِي، فَأَرَادَتْ قَتْلِي فَدَفَيْتُها (٢)، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِدَفْنِهَا. (٨٩) وَحَدِيثُ عَبْدِ ال…نسخة واحدة
لِكِتَابِ اللَّهِ وَلِنَبِيِّهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ.نسخة واحدة
البخاري: "لا يصح إلَّا عن تميم". أخرجه مسلم في الإيمان، باب بيان أن الدين النصيحة (١/ ٧٤: ٥٥)، =نسخة واحدة
البخاري ﵀ كما في التغليق (٢/ ٦٠): "لا يصح إلَّا عن تميم".نسخة واحدة
البزار: "لا نعلم له طريقًا عن أبي عبيدة إلَّا بهذا الطريق وعبد الرحمن وعمّه لا نعلم رويا إلَّا هذا".نسخة واحدة
النَّبِيُّ ﷺ: نَعَمْ، الْيَوْمُ يَوْمُ وَفَاءٍ وَبِرٍّ وَصِدْقٍ.نسخة واحدة
سُفْيَانُ: "عَنَى بِقَوْلِهِ (أَنَا)، أَيْ: صَاحِبُ الْأَمَانِ الَّذِي كتبت (٧)نسخة واحدة
و (٧/ ٢٣٨: ٣٩٠٦) وليس عنده لفظ حديث الباب، والبيهقي في دلائل النبوة (٢/ ٤٨٥، ٤٨٧)، كلاهما من طريق عقيل. وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢/ ٢٧٤: ١٠٢٩)، والبيهق…نسخة واحدة
عن المثلة.نسخة واحدة
نَهَى جِيُوَشَهُ أن يمثلوا بأحد من الكفّار.نسخة واحدة