المطالب العالية محققا

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٨,٠٣٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المطالب العالية محققا	المدوَّنة	غير مثبتة	٨,٠٣٤

المداخل

8,034 entries · page 52 of 161

مَا لَكُمْ قَدِ اصْفَرّت ألْوانكم، وعَظُمت بُطونكم، وَظَهَرَتْ عُرُوقُكُمْ؟ " (١) فقالوا: أتاكَ سَيِّدُنَا فَسَأَلَكَ عَنْ شَرَابٍ كَانَ لَنَا مُوَافِقًا فَنَهَ…نسخة واحدة
عُمَرُ ﵁: مَا هَذَا السُّجُودُ؟ قَالَ: هَكَذَا نَفْعَلُ بِالْمُلُوكِ، فَقَالَ عُمَرُ ﵁: اسجد لربك الذي خلقك، فقال: يا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي صَنَعْتُ لَك…نسخة واحدة
نَهَى عَنِ النَّقِيرِ والمُقَيَّر أحدهما أو جميعًا، وعن الدباء والحنتمة.نسخة واحدة
أنا سليمان التيمي، به.نسخة واحدة
وفد عبد القيس عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت أن ينتبذوا فيه.نسخة واحدة
الدارقطني: والحديث مضطرب عن الأوزاعي , لأن الذي بينه وبين القاسم رجل مجهول، وربما أرسله عن القاسم -يعني الأوزاعي-، وذلك كما في رواية الإِمام أحمد في الأشربة (٨١…نسخة واحدة
له مثل ذلك. ١٨٣٥ - تخريجه: الحديث في مسند أبي يعلى (١٣/ ٢٤٣: ٧٢٦٠)، معطوفًا على ما قبله. وأورده البوصيري في الإتحاف (٣/ ١٨٦/ أ). وفي المجردة (٢/ ٥٣/ أ). وأخرجه …نسخة واحدة
فَلَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ"، فَخَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ فقالوا: والله لا يصالحنا قومنا على هذا، فرجعوا فسألوه، فَقَالَ لَهُمْ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ عَادُوا فَ…نسخة واحدة
شَيْبَةَ بِهَذَا.نسخة واحدة
إِنَّ الظُّرُوفَ لَا تَحِلُّ وَلَا تُحَرَّمُ؛ وَلَكِنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، وَلَيْسَ أَنْ تَجْلِسُوا فَتَشْرَبُوا حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتِ الْعُرُوقُ تَفَاخ…نسخة واحدة
فِيهِ شَيْئًا، فكان أنس ﵁ يَكْرَهُهُنسخة واحدة
الطيالسي، به.نسخة واحدة
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، ثنا حِرْمِيٌّ، ثنا شُعْبَةُ، به مختصرًا.نسخة واحدة
نبيذ الجر؟ قال: كيف حرمه! والله ما رآه قط.نسخة واحدة
البزار: لا نعلم رَوى صحار إلا هذا الحديث وآخر.نسخة واحدة
أبو حاتم في العلل (٢/ ٣١): هو أشبه. وعليه، فإن هذا الحديث من شرط الحافظ لا كما يتبادر للذهن حين وجوده في مسند أحمد، فقد عرفت الفرق بين الروايتين.نسخة واحدة
٣٧٥ - المفردات في غريب القرآن: للراغب الأصبهاني. تحقيق: صفوان عدنان داوودي، دار القلم، دمشق، الطبعة الأولى (١٤١٢ هـ). نسخة واحدة
٣٨٠ - من روى عن أبيه عن جده: لقاسم بن قطلوبغا. تحقيق: باسم فيصل الجوابرة. نسخة واحدة
نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (٩)﴾ (١). ولما كانت السنة المطهرة بيانًا لهذا الكتاب العظيم وتوضيحًا لما فيه من الآيات والأحكام، فقد شمله…نسخة واحدة
حاله، ونظر فأبصر الجرّة التينسخة واحدة
الْخَمْرُ. وَأَمَّا المُزفَّت، فَهَذِهِ الْأَوْعِيَةُ الَّتِي فِيهَا (١) الزِفت.نسخة واحدة
إسماعيل.نسخة واحدة
به.نسخة واحدة
رواه الطبراني من طريقين رجال أحدهما ثقات"، ولم أجده في المطبوع من معجم الطبراني الكبير ولا في غيره. = = الحكم عليه: الحديث إسناده حسن -كما نص على ذلك ابن حجر في…نسخة واحدة
﵁ يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ أَسْلَمَ، ثُمَّ كَفَرَ، ثُمَّ أسلم، ثم كفر (١) بعد (٢) ذَلِكَ مِرَارًا، أَيُقْبَلُ مِنْهُ الإِسلام؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عمر ﵁: "اقْبَل مِ…نسخة واحدة
ما لم ينفرد بشيء أو يخالف الثقات؛ لأنه يزيد في الأحاديث، وأما إذا عنعن، فحديثه مردود خاصة إذا عنعن عن عمرو بن شعيب. والراجح الاحتجاج بما رواه عَمْرِو بْنِ شُعَي…نسخة واحدة
فهو الحق. وسمع الرجّال يقول: كبشان انتطحا، فأحبهما إلينا كبشنا". وفيه الواقدي متروك على سعة علمه (التقريب ٤٩٨). ومن حديث زيد بن أرقم، أخرجه أحمد (٤/ ٣٦٧) من طري…نسخة واحدة
وَأَحْرَقُوهُمْ بِالنَّارِ، فَكَتَبَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى خالد ﵄، أن اقتل بني عامر وحرّقهم بالنار، ففعل (٦)، حتى صاحت (٧) النساء، ثم مضى حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْ…نسخة واحدة
مَنْ صَلَّى الصَّبْحُ فهو في ذمّة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فيدركه، فيكبّه في نار جهنم". أخرجه مسلم في المساجد، باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة (١…نسخة واحدة
البوصيري في الإتحاف المختصر (٢/ ٣٤/ ب): "رواه إسحاق مرسلًا بسند صحيح". قلت: لا حاجة لقوله: "مرسل"؛ لأنّ الحديث ليس مرفوعًا، حتى يقال إنّ قيس لم يدرك النبي -صلي …نسخة واحدة
اسْتَتَابَ رجلًا ارتدّ عن الإِسلام أربع مرَّات. ١٨٤٨ - تخريجه: هو عند أبي يعلى في مسنده (٣/ ٣٢٠: ١٧٨٥). وأورده الهيثمي في المجمع (٦/ ٢٦٥)، وقال: "رواه أبو يعلى،…نسخة واحدة
١٨٤٩ - قَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثنا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بشير ﵁، قَالَ: جَاءَ جِبْرِيلُ ﵊، إِلَى…نسخة واحدة
إِذَا رَجَعَ، وَالتَّرْهِيبِ مِنَ الزِّنَا، وَفِيهِ: ذِكْرُ وَلَدِ الزِّنَانسخة واحدة
أَنَّ امْرَأَةً (٣) أتتْه، فَقَالَتْ: إِنِّي زنيتُ، فَقَالَ: لعلّكِ أُتيتِ وأنتِ نَائِمَةٌ فِي فراشِكِ أَوْ أُكْرِهتِ؟ قالتْ: أُتيتُ طَائِعَةً غيرَ مُكرَهةٍ، قَ…نسخة واحدة
الخطيب: هذه المرأة هي شراحة الهمذانية. ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار (٣/ ١٤٠) من طريق موسى بن أعين عن مسلم الأعور به بلفظه مطولًا بنحو لفظ الخطيب السابق. ور…نسخة واحدة
١٨٥٢ - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عِيَاضٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطّانَ…نسخة واحدة
الحافظ- وما أخطأ فيه أو خالف فيه من هو أوثق منه، اجتنب.نسخة واحدة
الهيثمي: "إسناده صحيح، كما نقل عنه ذلك الحافظ ابن حجر في زوائد البزار له (٤/ ١٨٣٦: ٩٧٣). قلت: لم يُذكر شدّاد فيمن سمع من الجريري قبل الاختلاط ولا بعده، فإذا كان…نسخة واحدة
البوصيري في الإتحاف (٣/ ١٤٤/ أ): "إسناده ضعيف". وقال في المختصرة له (٢/ ٣٦/ أ): "رواه مسدّد موقوفًا بسند فيه الحجّاج". قلت: قد ورد ما يشهد له من الأحاديث المرفو…نسخة واحدة
فذكرا الحديث، وفيه: "وَمَنْ نَكَحَ امرأةَ فِي دُبِرها أَوْ رَجُلًا أَوْ صَبِيًّا، حُشر يومَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ أنتنُ من الجيفِة يتأذى به النّاسُ حتى يدخلَ جهنّ…نسخة واحدة
الهيثمي في المجمع (٨/ ١٥٠ - ١٥١): "رواه البزّار بإسنادين، ورجالهما ثقات". ومحمد بن عمار مجهول الحال، ولا ترتفع عنه الجهالة بمجرد ذكر ابن حبّان له في الثقات، لما…نسخة واحدة
إذا اشتَبه الحدُّ، فادْرَؤوهُ". = = وقال البيهقي: "منقطع". قلت: فيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، متروك. ينظر: (الكامل ١/ ٣٢٦، التقريب ١٠٢). وله شاهد من حديث أ…نسخة واحدة
أصبْتَ". ١٨٥٨ - تخريجه: لم أقف عليه في مصنف ابن أبي شيبة المطبوع، ولعله في مسنده الكبير. ومن طريق ابن أبي شيبة، رواه أبو يعلى في مسنده (٤/ ٣٧٢: ٢٤٨٩). ومن طريق …نسخة واحدة
(٢): أَخَشَى أَنْ يموتَ قَبْلَ أَنْ يقامَ عَلَيْهِ الحدُ.نسخة واحدة
تخريجه: الحديث عند أبي يعلى في مسنده (١٣/ ٤٧٦: ٧٤٩١)، ولفظه: "سحاق النساء بينهن زِنا". ورواه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٦٣: ١٥٣) عن الحسين بن إسحاق، عن سويد ابن سع…نسخة واحدة
أبو زرعة: "يحدّث عن مكحول، عن واثلة بمناكير" (التهذيب ٨/ ١٩١). ٢ - تابعه عمار بن نصر عن عثمان بن عبد الرحمن، عن عنبسة بن عبد الرحمن، به. أخرجه الآجري في تحريم ا…نسخة واحدة
النسائي: "متروك". انظر: "اللسان ٣/ ٨٢".نسخة واحدة
الحافظ ابن رجب في شرحه على العلل (٢/ ٦١١). وعثمان صدوق.نسخة واحدة
ولا تنفعه المتابعات ولا الشواهد , لأن أسانيدها كلّها لا تخلو من متروك، أو وضّاع، أو متهم بالوضع.نسخة واحدة
عَلِيٌّ ﵁: اضربوه حتّى ينهاكم.نسخة واحدة