المطالب العالية محققا

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٨,٠٣٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المطالب العالية محققا	المدوَّنة	غير مثبتة	٨,٠٣٤

المداخل

8,034 entries · page 47 of 161

الهيثمي في المجمع (٤/ ٣١٢): رواه البزار ورجاله رجال الصحيح خلا محمد بن ثعلبة بن سواد، وقد روى عنه جماعة ولم يضعفه أحد، وقد رواه الطبراني في الكبير بنحوه ورجاله …نسخة واحدة
إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء فبات غضبان عليها , لعنتها الملائكة حتى تصبح". أخرجه البخاري (٩/ ٢٩٣: ٥١٩٣). ومسلم (٢/ ١٠٥٩: ١٤٣٦).نسخة واحدة
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلَّا بإذنه". أخرجه البخاري (٩/ ٢٩٣: ٥١٩٢)، ومسلم (٢/ ٧١١: ١٠٢٦). ٥ - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁ قال: جاءت…نسخة واحدة
في زوائد ابن ماجه: في إسناده يحيى، وهو غير معروف في أولاد كعب، =نسخة واحدة
إِنِّي رَأَيْتُ قَوْمًا يَسْجُدُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَفَلَا نسجد لك؟ قال ﷺ: "لَوْ أَمرتُ شَيْئًا يَسْجُدُ لِشَيْءٍ لَأَمَرْتُ النِّسَاءَ يسجدنَ لِأَزْوَاجِهِنَ…نسخة واحدة
الألباني في الصحيحة (١٢٠٣): هذا إسناد صحيح على شرط مسلم.نسخة واحدة
الذهبي: بل سليمان هو اليمامي ضعّفوه. اهـ. وضعفه الهيثمي في المجمع (٤/ ٣٠٧)، من هذه الطريق الثانية.نسخة واحدة
٢ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر، ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها". أخرجه الإِمام…نسخة واحدة
الألباني في الصحيحة (٨٢٣): هذا إسناد جيّد، رجاله كلهم ثقات، رجال الصحيح غير مهاجر -وهو ابن أبي مسلم- روى عنه جماعة من الثقات غير ابنه محمد هذا، وذكره ابن حبان ف…نسخة واحدة
لا تنكحونهنّ إلَّا بِإِذْنِهِنَّ".نسخة واحدة
والحاكم.نسخة واحدة
قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لِأَبِيكِ بِطَوَاعِيَتِكِ زَوْجَكِ".نسخة واحدة
إِنَّ رَجُلًا غَزَا وَامْرَأَتُهُ فِي عُلْوٍ، وَأَبُوهَا فِي سُفْلٍ، وأَمَرَها أَنْ لَا تَخْرُجَ مِنْ بيتها، فاشْتكى أبوها ... فذكر الحديث بتمامه.نسخة واحدة
لَهَا: ارْجِعِي يَا بنية، إن صبرت أحسنت صُحْبَتَهُ ثُمَّ مَاتَ فَلَمْ تَنْكِحِي بَعْدَهُ وَدَخَلْتُمَا الجنة كنت زوجته.نسخة واحدة
لَا تَزَالُ الْمَلَائِكَةُ تلعنها، ويلعنها الله تعالى، وخزان دار الرحمة ودار العذاب؛ مما انتهكَت من معصية الله ﷿". * هَذَا حَدِيثٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ أَثْبَاتٌ، …نسخة واحدة
البيهقي (٦/ ٣٨): "رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني، ورجاله ثقات". وأم سليط يظهر أنها الصحابية المذكور في الإصابة (٤/ ٤٤١). [سعد].نسخة واحدة
إِنَّ النِّسَاءَ عِنْدَكُمْ عَوَانٍ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ حَقٌّ وَلَهُنَّ …نسخة واحدة
مَا أُحِبُّ أَنْ أَرَى الرَّجُلَ ثائرًا عصبة فيرص (٢) رَقَبَتِهِ عَلَى مَرِيئَتِهِ يَقْتُلُهَا. قُلْتُ: هَذَا مُرْسَلٌ، وُلدت أُمُّ كُلْثُومٍ بَعْدَ مَوْتِ أَبِ…نسخة واحدة
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُوصِيكُمْ بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِالنِّسَاءِ خيرًا، إن الله يوصي…نسخة واحدة
وقد ضعف الألباني إسناد الطبراني في ضعيف الجامع (١٧٦٣). ولكنّ له شواهد كثيرة، فمنها:نسخة واحدة
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "استوصوا بالنساء خيرًا فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيرًا". أ…نسخة واحدة
البوصيري في زوائد ابن ماجه: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وحسن إسناده الألباني في الصحيحة (١٠١٥)، والأرنؤوط في تعليقه على صحيح ابن حبان (٥٥٦٥)، ولفظ ابن حبان: (أحر…نسخة واحدة
مَا زَالَ جبريلُ ﵇، يُوصِينِي بِالنِّسَاءِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سيُحرم طَلَاقَهُنَّ" (١).نسخة واحدة
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عباد، عن عبد الله. اهـ. فإما أنا يكون حديثًا آخر بهذا الإسناد، أو حصل خطأ بسبب تشابه الحديثين، والعلم عند الله.نسخة واحدة
الحافظ شمس الدين الذهبي في مختصر السنن: إسناده صالح. اهـ.نسخة واحدة
الإِمام أحمد: ليس له أصل، ولا يثبت عن النبي -صلي الله عليه وسلم-. اهـ. لكن الحافظ ابن حجر صحح إسناد ابن الجوزي، كما في التلخيص (٣/ ٢٢٥). وسُئل الحافظ ابن حجر أي…نسخة واحدة
إِذَا سَمِعَ صَوْتًا فَزعَ، فَإِذَا قِيلَ خِتَانٌ أو عُرس سَكَت.نسخة واحدة
نُبئت أن عمر كان إذا سمع صوتًا أنكره وسأل عنه، فإن قيل عرس أو ختان أقرّه. وأخرجه البيهقي (٧/ ٢٩٠)، من طريق أيوب، بنحو لفظ مسدد. وأمّا الأثر الثاني فلم أجده لغير…نسخة واحدة
إِنَّهُ رُخّص فِي الْغِنَاءِ فِي العُرْس، والبُكاء عَلَى الميت في غير نِياحَة.نسخة واحدة
وَالْبُكَاءِ عَلَى الميت من غير نَوْحٍ.نسخة واحدة
.. فَذَكَرَهُ. وَالْمَحْفُوظُ ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ وهو ابن يَزِيدَ بْنِ وَدِيعَةَ. وَقَدْ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ (٤) مِنْ طَرِيقِ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق…نسخة واحدة
في التهذيب (١٢/ ١٠٢): حسنن الترمذي بعض أفراده، وقال في التقريب (٦٣٩): مقبول، من السادسة. وأخرجه الحاكم في المستدرك (٢/ ١٨٤) وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي…نسخة واحدة
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ -يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ الْوَاقِدِيَّ-: يَعْنِي إظْهارَه.نسخة واحدة
دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين". أخرجه البخاري (٩/ ٢٠٢)، وأحمد (٦/ ٣٥٩).نسخة واحدة
إن الأنصار قوم فيهم غزل، فلو بعثتم معها من يقول: أتيناكم أتيناكم فحيانا وحيّاكم". وإسناده قابل للتحسين، فإن فيه الأجلح الكندي مختلف فيه، وأبو الزبير مختلف في سم…نسخة واحدة
هل من لهو؟ ". =نسخة واحدة
يومئذ: "لتعلم يهود أن في ديننا فسحة، إني أرسلت بحنيفية سمحة". وعبد الرحمن بن أبي الزناد، صدوق. وأخرجه الحميدي (١/ ١٢٤: ٢٥٤)، من طريق يعقوب بن زيد التيمي، عنها. …نسخة واحدة
لَا تَذْهَبُوا بِهَا ما دامت عيني تكلؤها, ولأن بَقِيتُ (٢) لَأَضَعَنَّهَا مَوْضِعًا يُقِرُّ عَيْنَهَا" .. قَالَ: فَاخْتَصَمُوا إلى أبي بكر ﵁، فَقَالَ لَهَا: مَن…نسخة واحدة
لا توله والدة عن ولدها". أخرجه البيهقي في سننه (٨/ ٥). وفي إسناده: ابن لهيعة، وهو ضعيف.نسخة واحدة
﵊: "أنت أحقّ به ما لم تتزوجي". أخرجه الإِمام أحمد (٢/ ١٨٢). وإسحاق في مسنده , كما في نصب الرواية (٣/ ٢٦٥). وأخرجه أبو داود (٢/ ٢٨٣: ٢٢٧٦). والدارقطني (٣/ ٣٠٥). …نسخة واحدة
أما أنت يا زيد فمولاي ومولاهما"، قال ﵁: قد رضيتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ ﷺ: "وَأَمَّا أَنْتَ يَا جَعْفَرُ فَأَشْبَهْتَ خَلْقِى وخُلُقِي، وَأَنْتَ مِنْ شَجَرَ…نسخة واحدة
عبد العزيز الدراوردي، واختُلف عليه فيه:نسخة واحدة
الألباني في الإرواء (٢١٩٠): إسناده مرسل صحيح. وبهذا تكون هذه الطريق متابعًا لحديث الباب، والله أعلم.نسخة واحدة
الهيثمي في المجمع (٤/ ٣٢٣): رواه الطبراني، وفيه: قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري، وضعّفه جماعة، وبقية رجاله ثقات. اهـ.نسخة واحدة
عنه ابن حجر في التقريب (٦١٠): متروك وكذبه ابن معين. وهذا الحديث الأخير لا يصلح للاستشهاد أبدًا.نسخة واحدة
الذي إحدى يديه بيضَاء".نسخة واحدة
فإذا نحن بغربان -يعني وفيها غراب أعصم أحمر المنقار والرجلين-، = = فقال: "لا يدخل الجنّة من النساء إلَّا قدر هذا الغراب في هؤلاء الغربان". أخرجه الإِمام أحمد (٤/…نسخة واحدة
كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلَّا مريم بنت عمران وآسيا امرأة فرعون، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام". أخرجه البخاري (٧/ ١٠٦: ٣٧٦٩)،…نسخة واحدة
اؤتمنت المرأة على فرجها.نسخة واحدة
لِفَاطِمَةَ ﵂: "انْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ وَلَا تَفُوتِينَا بِنَفْسِكِ" (٢).نسخة واحدة