المطالب العالية محققا

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٨,٠٣٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المطالب العالية محققا	المدوَّنة	غير مثبتة	٨,٠٣٤

المداخل

8,034 entries · page 122 of 161

ضعيف.نسخة واحدة
(١/ ٢١٨: ٢٤٩)، والنسائي في سننه (١/ ٩٣:١٥٠)، وابن ماجه في سننه (٢/ ٤٥٠: ٤٣٦١)، ومالك في الموطأ (ص ٢٨: ٢٨)، وأحمد في مسنده (٢/ ٣٠٠: ٤٠٨)، والبيهقي في السنن الكبر…نسخة واحدة
الحافظ في الفتح (٧/ ٩): إسناده حسن.نسخة واحدة
الحاكم: حديث صحيح على شرط الشيخين. اهـ. ووافقه الذهبي. وأورده السيوطي في الدر المنثور (٣/ ٢٢١)، وعزاه لابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر.نسخة واحدة
دَعُوا أَصْهَارِي وَأَصْحَابِي، فَإِنَّهُ مَنْ حَفِظَنِي فِيهِمْ كَانَ مَعَهُ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، وَمَنْ لَمْ يَحْفَظْنِي فِيهِمْ، تَخَلَّى اللَّهُ مِنْهُ، وَ…نسخة واحدة
ولفظه: دعوا لي أصحابي وأصهاري. وذكره الديلمي في الفردوس (٢/ ٢١١: ٣٠٣٤).نسخة واحدة
الهيثمي في المجمع (١٠/ ١٦): وفيه ضعفاء جدًا، وقد وثقوا. اهـ. وذكره الهندي في الكنز (١١/ ٥٣١: ٣٢٤٨١) وعزاه -أيضًا- للبغوي وابن عساكر.نسخة واحدة
كَهْمَسٌ: أَتَخَافُ أَنْ يَكُونَ هَؤُلَاءِ مِنْ أُولَئِكِ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَقَدْ سَبَقَ طَرَفٌ مِنْهُ فِي الصوم (٨)، وطرف في النكاح (٩). *وإسناده قوى.نسخة واحدة
دَاوُدَ، بِهِ.نسخة واحدة
رواه الطبراني في الكبير، وفيه حماد بن يزيد المنقري، ولم أجد من ذكره. اهـ. قلت: حماد ذكره البخاري في تاريخه وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، وذكره ابن حبّان في ا…نسخة واحدة
الضياء عقبه: حماد بن يزيد ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحًا، وذكر أنه روى عنه جماعة. اهـ.نسخة واحدة
فذكره. وقد صرح بقية في هذه الرواية بالتحديث. وكذلك شيخه محمد.نسخة واحدة
رَآنِي وَآمَنَ بِي، وَطُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي ثَلَاثًا.نسخة واحدة
عقبه: هذا حديث لا يصح عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. اهـ.نسخة واحدة
فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا، فقال: مذحجيان (١) أو كنديان (٢). ثم قال ﷺ بَلْ كِنْدِيَّانِ، فَأَتَيَاهُ فَإِذَا هُمَا كِنْدِيَّانِ، قَالَ أَحَدُهُمَا: أَرَأَيْتَ يَا رَس…نسخة واحدة
إِذْ طَلَعَ رَاكِبَانِ، فَلَمَّا رَآهُمَا، قَالَ: كِنْدِيَّانِ مَذْحِجِيَّانِ، حَتَّى أَتَيَا، فَإِذَا رَجُلَانِ مِنْ مَذْحِجٍ، قَالَ: فَدَنَا أَحَدُهُمَا إِلَي…نسخة واحدة
أَمَّا أَنْتَ يَا عُمَرُ! فَأَرْضِهِ مِنْ لَطْمَتِهِ، بَلْ يَا يَهُودِيُّ! آدَمُ صَفِيُّ اللَّهِ، وَإِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللَّهِ، وَمُوسَى نَجِيُّ اللَّهِ، وَعِ…نسخة واحدة
الألباني في السلسلة الصحيحة (٤/ ٥٠٢) عن هذه الرواية: [رواه المخلص (٩/ ٢٣، ٢٤) عن أحمد بن يوسف التغلبي، قال: ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا عبد الرحمن بن حسا…نسخة واحدة
عنه الحافظ: ضعيف. (التقريب ص ٤٢٦: ٥١٠٣).نسخة واحدة
بَلْ أَنْتُمْ أَفْضَلُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، اجْلِسْ". فَجَلَسَ (٧).نسخة واحدة
الهيثمي بعد أن ساق الحديث بتمامه: هذا حديث موضوع، وإن كان بعضه في أحاديث حسنة بغير هذا الإِسناد، فإن داود بن المحبر كذاب. اهـ. وذكره البوصيري في الإِتحاف (١/ ق …نسخة واحدة
حمدي السلفي في تحقيقه لمسند الشهاب (٢/ ٢٧٧): ورواه الطبراني (ص ١٠) من قطعة بخط يدي من حديث عبد الله بن عمرو، وفيه عبد الرحمن الأفريقي، وهو ضعيف. اهـ. الحكم عليه…نسخة واحدة
الألباني في تخريج المشكاة (٣/ ١٧٧٠): وهو صحيح لطرقه. اهـ.نسخة واحدة
مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خير أم آخره". رواه أحمد (٤/ ٣١٩)، والطيالسي (ص ٩٠: ٦٤٧)، وابن حبّان كما في الإحسان (٩/ ١٧٦: ٧٢٨١)، والبزا…نسخة واحدة
الألباني في السلسلة الصحيحة (٥/ ٣٥٨): وهذا إسناد صحيح، فإن عيسى بن ميمون الذي روى عنه أبو عاصم، هو الحرشي المكي، صاحب التفسمير، وهو ثقة، وبكر بن عبد الله المزني…نسخة واحدة
صَدَقَتْ، وَإِذَا حَكَمَتْ عَدَلَتْ، وَإِذَا اسْتُرْحِمَتْ رحمت.نسخة واحدة
الطبراني: لم يرو ثابت الأعرج عن أنس حديثًا غير هذا ولارواه عن ثابت إلَّا إسحاق بن يحيى بن طلحة، تفرد، به عبد الرحمن بن أبي الرجال. اهـ. وذكره الهيثمي في مجمع ال…نسخة واحدة
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: عقوبة هذه الأمة بالسيف.نسخة واحدة
الألباني في السلسلة الصحيحة (٣/ ٣٣٣): وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم غير المؤمل وهو ابن إسماعيل البصري. قال الحافظ: صدوق سيء الحفظ، لكن يشهد له حديث أبي برده. …نسخة واحدة
الهيثمي في المجمع (٧/ ٢٢٤): فيه سعيد بن مسلمة الأموي، وهو ضعيف، ووثقه ابن حبّان وقال: يخطئ، وبقية رجاله ثقات. اهـ.نسخة واحدة
أَيْنَ إِخْوَانِي الَّذِينَ أَنَا مِنْهُمْ وَهُمْ مني، أدخلنسخة واحدة
رواه الطبراني، وفيه جماعة فيهم خلاف. اهـ. وذكره الهندي في الكنز (١٢/ ٥٠: ٣٣٩٥٣) وعزاه للطبراني مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العاص.نسخة واحدة
أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، قَدْ جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ، وَجَاءَ أَهْلُ اليمن، قيل (٢): ياسول اللَّهِ! وَمَا أَهْلُ الْيَمَنِ؟ قَالَ: قَوْمٌ رَقِيقَةٌ…نسخة واحدة
لَمْ يُسْنِدِ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ غَيْرَ هَذَا. *قُلْتُ: حُسَيْنٌ ضَعِيفٌ.نسخة واحدة
وبقية رجاله رجال الصحيح. اهـ.نسخة واحدة
(٢): إِنَّا لِلَّهِ وَإنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، لَيُبْدِيَنَّ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ الْعَرَبِ أَمْرًا كَانَ يَكْتُمْهُ، قَالَ: فَغَضِبَ غَضَبًا، وَقَالَ: مَنْ …نسخة واحدة
الحافظ في مختصر زوائد البزّار (٢/ ١٧٣): ومحاضر لين لكن لم يتفرد به. اهـ. وأما رواية أبي معاوية: فرواها الحارث كما في بغية الباحث (١/ ٢٦١: ١٩٣) قال: حدّثنا أبو ا…نسخة واحدة
اللَّهِ الْأَسَدِيِّ، قال: كان علي ﵁ [يَخْطُبُ] (١)، وَقَدْ أَحْدَقَتْ بِهِ الْمَوَالِي. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (٢) [بتمامه] (٣).نسخة واحدة
= = = ٤١٩٠ - [١]، تخريجه: وذكره الهيثمي في المجمع (١٠/ ٦٤)، وصرح برفعه وقال: رواه أبو يعلى والبزار والطبراني، ورجالهم رجال الصحيح. اهـ. وذكره البوصيري في الإتحا…نسخة واحدة
مِنْ بَنِي الْحَمْرَاءِ بَنِي الموالي" (٢) *صحيح.نسخة واحدة
الْبُلْدَانِنسخة واحدة
جالسًا بين ظهري أصحابه إذ (٢) قال: "صَلَّى اللَّهُ عَلَى تِلْكَ الْمَقْبَرَةِ" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَلَمْ يَسْأَلْهُ أَحَدٌ أَيُّ مَقْبَرَةٍ هِيَ، وَلَمْ يُسَمِّ …نسخة واحدة
البزّار: عطاف ضعيف، ومحمد بن زريق لا يعرف بكثير حديث. اهـ. وذكره الحافظ ابن حجر في مختصر زوائد البزّار (٢/ ٣٨٦: ٢٠٦٧)، وقال: ليس بصحيح. وذكره -أيضًا- الحافظ في …نسخة واحدة
الخطيب: هذا حديث غريب، لا أعلم حدث به غير بشير بن ميمون الواسطي، يكنى بأبي صيفي. اهـ.نسخة واحدة
أتيت المدينة في إمارة عثمان ﵁ فإذا رجل كث اللحية قعد لهم وأغلظ، فَتَفَرَّقُوا، فَقُلْتُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ! مَا أَرَاكَ إلَّا قَدْ أَسَأْتَ، قَالَ: إِنَّ هَؤُل…نسخة واحدة
ذَكَرَ أهل الكوفة، فذكر أنه ستنزل بهم بلايا عظام (٢). ثُمَّ ذَكَرَ أَهْلَ الْبَصْرَةِ، فَذَكَرَ أَنَّهُمْ أَفْضَلُ أَهْلِ الْأَمْصَارِ قِبْلَةً، وَأَكْثَرُهُمْ …نسخة واحدة
الطبراني: لم يروه عن الزبرقان إلَّا مصعب. اهـ. ورواه ابن سعد (٦: ٦) من طريق الركين الفزاري عن أبيه، عن حذيفة بنحو لفظ أحمد. ورواه أيضًا (٦: ٦) من طريق عمرو بن م…نسخة واحدة
على قوم جعدة رؤوسهم، فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا، فَإِنَّهُمْ قُوَّةٌ لَكُمْ، وَبَلَاغٌ إلى عدوكم بإذن الله تعالى -يَعْنِي قِبْطَ مِصْرَ-.نسخة واحدة
مُخْتَلِفٌ فِي صحبته.نسخة واحدة
ورجاله رجال الصحيح. اهـ.نسخة واحدة