ضعيف الترغيب والترهيب

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١,٣٠٢ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
ضعيف الترغيب والترهيب	المدوَّنة	غير مثبتة	١,٣٠٢

المداخل

1,302 entries · page 15 of 27

إنَّ الإيمانَ سِرْبالٌ يُسَربلُهُ الله مَنْ يَشاءُ، فإذا زنى العبدُ نزعَ منهُ سِرْبالَ الإيمانِ، فإن تْابَ رُدَّ عليهِ" (¬١).نسخة واحدة
مَنْ زنى خرَجَ منه الإيمانُ، فإنْ تابَ تابَ الله عليه".نسخة واحدة
إنَّ السماوات السبعَ والأرَضينَ السبعَ؛ لَتَلْعَنُ الشيخَ الزانيَ، وإنَّ فُروجَ الزناةِ؛ ليُؤذِي أهلَ النار نَتنُ ريحهِا". رواه البزار.نسخة واحدة
نهرٌ يجْري مِنْ فروجِ المومِسَاتِ؛ -يعني الزانياتِ- يُؤْذِي أهلَ النار ريحُ فروجِهِمِ".نسخة واحدة
المقيمُ على الزنا كعابِدِ وَثَنٍ". رواه الخرائطي وغيره. وقد صح أن مدمن الخمر إذا مات لقي الله كعابد وثن (¬١)، ولا شكَّ أن الزنا أشد وأعظم عند الله من شرب الخمر.…نسخة واحدة
حينَ نزَلَتْ آيةُ المُلاعَنَةِ: "أيُّما امْرأَةٍ أَدْخَلَتْ على قومٍ مَنْ ليسَ منهُم؛ فَلَيْسَتْ مِنَ الله في شَيْءٍ، وَلَنْ يُدْخِلَها الله جنَّتَهُ، وأيُّما ر…نسخة واحدة
ينظُر الله إليه يومَ القيامَةِ، ولا يُزَكِّيهِ، ويقولُ: ادْخُلِ النارَ مَعَ الداخلينَ". رواه ابن أبي الدنيا والخرائطي وغيرهما.نسخة واحدة
مَنْ قَعَد على فراشِ مُغِيبةٍ؛ قيَّض الله له ثُعباناً يوم القيامة". رواه الطبراني في "الأوسط" و"الكبير" من رواية ابن لهيعة (¬٢). (المُغِيبة) بضم الميم وكسر الغي…نسخة واحدة
يقول: "كان الكِفْلُ (¬١) مِنْ بني إسرائيل، وكان لا يتَوَرَّعُ مِنْ ذنبٍ عَمِلَهُ، فأَتَتْةُ امْرَأَةٌ، فأعطاها ستِّينَ ديناراً على أنْ يَطَأَها، فلمَّا أرادَها …نسخة واحدة
البخاري: "لا يتابع على حديثه".نسخة واحدة
١٤٥٠ - (٤) [موضوع] ورُوي عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " ثلاثَةٌ لا تُقْبَلُ لهمْ شهادَةُ أن لا إله إلا الله: الراكبُ والمركوبُ، والراكِبَةُ والمرْكوبَةُ…نسخة واحدة
يا أيها الناسُ! يُقتلُ قَتيلٌ وأنا فيكُم ولا يُعلَمُ مَنْ قَتَله؟! لو اجْتَمعَ أهلُ السماءِ والأرضِ على قتْلِ امْرِئٍ؛ لعذَّبَهُمُ الله، إلاَّ أَنْ يَفعَلَ ما ي…نسخة واحدة
سفيان بن عيينة: هو أن يقول: (اق) يعني لا يتم كلمة (اقتل).نسخة واحدة
١٤٥٣ - (٣) [ضعيف جداً] ورواه البيهقي من حديث ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: " مَنْ أعانَ على دمِ امْرِئٍ مسلم بشَطرِ كلمةٍ؛ كُتِبَ بين عينيْه يوم القيامة: آيِسٌ …نسخة واحدة
لا يَقِفَنَّ أحدُكم موقفاً يُقتَلُ فيه رجُلٌ ظُلْماً، فإنَّ اللَعْنةَ تنزِلُ على مَنْ حَضَرهُ، حينَ لمْ يَدْفَعُوا عَنْهُ". رواه الطبراني والبيهقي بإسناد حسن (¬…نسخة واحدة
مَنْ جَرَّد ظهرَ مُسْلمٍ بغيرِ حَقٍّ؛ لَقِيَ الله وهو عليه غضبانُ". رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" بإسناد جيد (¬٣).نسخة واحدة
مَنْ تَصدَّقَ بدمٍ أو دونِه، كان كفَّارَةً له مِنْ يومِ وُلِدَ إلى يَوْمِ تَصَدَّقَ". رواه أبو يعلى، ورواته رواة "الصحيح"؛ غير عمران بن ظبيان (¬١).نسخة واحدة
ثلاثٌ مَنْ جاء بِهِنَّ مَعَ إيمانٍ دَخَل مِنْ أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَ، وزُوِّجَ مِنَ الحورِ العينِ كَمْ شاءَ، مَنْ أدَّى دَيناً خَفيَّاً، وعَفَا عَنْ قاتِلِه،…نسخة واحدة
لَهُ معاوَيِةُ: لا جَرمَ لا أخيِّبُكَ. فأَمرَ لَهُ بمالٍ. رواه الترمذي وقال: "حديث غريب، ولا أعرف لأبي السَّفَر سماعاً من أبي الدرداء". وروى ابن ماجه المرفوع من…نسخة واحدة
تَحلُم على مَنْ جَهِلَ عليك، وتَعْفو عَمَّنْ ظَلَمك، وتعطي مَنْ حَرَمَك، وتَصِلُ مَنْ قطَعكَ". رواه البزار والطبراني (¬١).نسخة واحدة
الحافظ): "رواه الثلاثة من رواية سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي سلمة عنه، وسليمان هذا واهٍ".نسخة واحدة
عند ذلك: "اتَّقوا الله وأصْلِحوا ذاتَ بَيْنِكُم؛ فإنَّ الله يُصْلِحُ بينَ المسلمينَ". رواه الحاكم، والبيهقي في "البعث"؛ كلاهما عن عباد بن شيبة الحبطي عن سعيد اب…نسخة واحدة
لا تُظْهِرِ الشماتَة لأخيكَ، فَيَرحَمُهُ الله ويَبْتَليكَ". رواه الترمذي وقال: "حديث حسن غريب، ومكحول قد سمع من واثلة" (¬١).نسخة واحدة
أحمد (¬٢): قالوا: من ذنب قد تاب منه. رواه الترمذي وقال: "حديث حسن غريب، وليس إسناده بمتصل، خالد بن معدان لم يدرك معاذ بن جبل". ١٣ - (الترهيب من ارتكاب الصغائر و…نسخة واحدة
الحاكم: "صحيح الإسناد" (¬١).نسخة واحدة
الحافظ): "سويد عن قتادة هو ابن عبد العزيز؛ واهٍ".نسخة واحدة
بِرّوا آباءَكم؛ يَبَرَّكم أبناؤكم، وعفوُّا؛ تَعِفَّ نِساؤكم". رواه الطبراني بإسناد حسن (¬١).نسخة واحدة
إذْ جاءَ رجُلٌ مِنْ بَني سَلِمةَ، فقال: يا رسولَ الله! هل بقيَ مِنْ بِرِّ أبوَيَّ شيءٌ أَبَرُّهُما به بَعد مَوْتِهِما؟ قال: "نَعم، الصلاةُ عليهما، والاستِغفارُ …نسخة واحدة
أربَعٌ حقُّ على الله أن لا يُدْخِلَهم الجنَّةَ، ولا يذيقَهم نعيمَها: مُدْمِنُ الخمرِ، وآكِلُ الرِّبا، وآكِلُ مالِ اليتيمِ بغير حقٍّ، والعاقُّ لوالديه". رواه الح…نسخة واحدة
لا تكونوا إمَّعَةً؛ تقولون: إنْ أَحسَن الناسُ أحْسَنّا، وإن ظَلَموا ظَلَمْنا، ولكنْ وطِّنوا أْنفُسَكم؛ إنْ أَحْسَن الناسُ أنْ تُحسِنوا، وإنْ أَساؤوا أنْ لا تَظْ…نسخة واحدة
الحافظ): "وفي أسانيدهم سليمان بن داود اليمامي واهٍ". [مضى ٢١ - الحدود /١٢].نسخة واحدة
إنَّ أفْضلَ الفضائِل؛ أنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعك، وتُعْطيَ مَنْ حَرمَك، وتَصْفَح عَمَّنْ شَتمكَ". رواه الطبراني من طريق زبان بن فائد (¬١).نسخة واحدة
في أوله: "ألا أُنَبِّئُكم بِما يُشَرِّفُ الله به البنيانَ، ويرفَعُ به الدرَجَاتِ؟ " فذكره (¬٢).نسخة واحدة
قال: [موضوع] "إنَّ الملائكةَ لا تنزلُ على قومٍ فيهم قاطعُ رَحِمٍ". ٤ - (الترغيب في كفالة اليتيم ورحمته، والنفقة عليه، والسعي على الأرملة والمسكين).نسخة واحدة
مَنْ كَفَلَ يتيماً له ذا قرابَةٍ أو لا قَرابَة له؛ فأنا وهو في الجنَّةِ كهاتينِ -وضَمَّ أصبَعَيه-، وَمَنْ سَعى على ثلاثِ بناتٍ فهو في الجنَّةِ، وكانَ له كأجْرِ …نسخة واحدة
مَنْ عال ثلاثةً مِنَ الأَيْتامِ؛ كان كَمَنْ قامَ ليلَه، وصامَ نهارَهُ، وغدا وراحَ شاهِراً سيفَهُ في سبيلِ الله، وكنتُ أنا وهو في الجنَّةِ أخوين (¬١)؛ كما أنَّ ه…نسخة واحدة
الحافظ): "هي التي تغير لونها إلى الكمودة والسواد من طول الأيمة، يريد بذلك أنها حبست نفسها على أولادها ولم تتزوج فتحتاج إلى الزينة والتصنع للزوج". و (آمت) المرأة…نسخة واحدة
مَنْ مَسحَ على رأسِ يتيمٍ لمْ يَمْسَحْه إلا لله؛ كان له في كلِّ شعْرةٍ مرَّتْ عليها يدُه حسناتٍ، ومَنْ أحْسَنَ إلى يتيمةٍ أو يتيمٍ عنده؛ كنتُ أنا وهو في الجنَّة…نسخة واحدة
أبو حاتم: ليس بالمتروك.نسخة واحدة
نحوه". ٥ - (الترهيب من أذى الجار، وما جاء في تأكيد حقه).نسخة واحدة
ألا إنَّ أربعين داراً جارٌ، ولا يدخل الجنَّةَ مَنْ خافَ جارُه بوائِقَه". رواه الطبراني. (البوائق): جمع (بائقة) وهي: الشر وغائلته، كما جاء في حديث أبي هريرة المت…نسخة واحدة
إنَّ الله قَسَم بينَكُم أخلاقكُم كما قَسَم بينكم أرْزاقكُم، وإنَّ الله ﷿ يعطي الدنيا مَنْ يُحِبُّ ومَنْ لا يحبُّ، ولا يعطي الدينَ إلاَّ مَنْ أَحَبَّ، فَمَنْ أعط…نسخة واحدة
الحافظ): "ولعل قوله: "أتدري ما حق الجار" إلى آخره من كلام الراوي غير مرفوع".نسخة واحدة
إِنِ اسْتَقْرَضكَ أَقْرَضْتَهُ، وإن اسْتَعانكَ أَعنْتَهُ، وإنِ احْتاجَ أعْطيتَهُ، وإنْ مَرِض عُدْتَهُ" فذكر الحديث بنحوه، وزاد في آخره: "هل تَفْقَهونَ ما أقولُ …نسخة واحدة
إنْ سألَكَ فأَعْطِهِ" فذكر الحديث بنحوه، لم يذكر فيه الفاكهة. ولا يخفى أن كثرة هذه الطرق تكسبه قوة. والله أعلم (¬١).نسخة واحدة
فلا يَجْمَعِ الله بينَك وبينَه في الجنَّةِ". رواه الطبراني في "الأوسط".نسخة واحدة
إنَّ الله ﷿ ليَدْفَعُ بالمسلِم الصالِح عنْ مئةِ أهلِ بيْت مِنْ جيرانه البلاءَ. ثُمَّ قَرأَ: ﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ ال…نسخة واحدة
أيُّما رجُل أضافَ قوماً فأصبحَ الضيفُ مَحْروماً؛ فإنَّ نصرَه حقُّ على كلِّ مسلمٍ، حتى يأْخذَ بقرى ليلَتِهِ مِنْ زرعِهِ ومالِه". رواه أبو داود، والحاكم وقال: "صح…نسخة واحدة
مَنْ أقامَ الصلاةَ، وآتى الزكاةَ، وصامَ رمَضانَ، وقَرى الضيْفَ؛ دَخَل الجنَّة". رواه الطبراني في "الكبير".نسخة واحدة
الخيرُ أسرَعُ إلى البيْتِ الذي يُؤكَلُ فيه مِنَ الشفْرَةِ إلى سَنامِ البَعيرِ". رواه ابن ماجه.نسخة واحدة