ضعيف الترغيب والترهيب

المدوَّنة · ١,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 27

[١ - كتاب الاخلاص] (¬١)
يقول: "طوبى للمخلِصين، أولئك مصابيحُ الهدى، تَنجلي عنهم كلُّ فتنةٍ ظَلماءَ". رواه البيهقي. ٤ - (٤) [ضعيف موقوف] وعن عُبادة بن الصامتِ ﵁ قال: يجاءُ بالدنيا يومَ القيامة فيقالُ: مِيزوا ما كان منها لله ﷿، فيُمازُ، وُيرمى س…
من أخلصَ لله أربعينَ يوماً، ظهرتْ يَنابيعُ الحكمةِ من قلبهِ على لسانهِ". ذكره رَزين العَبْدري (¬٢) في "كتابه" ولم أره في شيء من الأصول التي جمعها، ولم أقف له على إسناد صحيح ولا حسن. إنما ذكر في كتب "الضعفاء" كـ "الكامل" …
من تَزَيَّنَ بِعملِ الآخرةِ وهو لا يريدُها ولا يَطلُبها؛ لُعِنَ في السموات والأرضِ". رواه الطبراني في "الأوسط".
من طلبَ الدنيا بِعملِ الآخرةِ؛ طُمِس وَجههُ، ومُحِقَ ذِكرهُ، وأُثبتَ اسمُه في النارِ". رواه الطبراني في "الكبير".
حديث حسن" (¬١).
من تحبَّبَ إلى الناسِ بما يُحبَّون، وبارَزَ اللهَ بما يَكرهُ؛ لَقيَ الله وهو عليه غَضبانُ". رواه الطبراني في "الأوسط".
المراؤون بأَعمالهم في الدنيا".
الحافظ: "رفع حديث ابن عباس غريب. ولعله موقوف. والله أعلم".
من أحسنَ الصلاةَ حيثُ يراه الناسُ، وأساءَها حيث يَخلو، فتلك استهانةٌ استهانَ بها ربَّه ﵎". رواه عبد الرزاق في "كتابه"، وأبو يعلى؛ كلاهما من رواية إبراهيم بن مسلم الهَجَري (¬٢) عن أبي الأحوص عنه. ورواه من هذه الطريق ابن ج…
الحافظ عبد العظيم: "أظنه موقوفاً. والله أعلم" (¬١).
إني مُحدِّثك حديثاً إن أنتَ حفِظْتَهُ نَفَعَك، وإن أنتَ ضَيَّعْتَه ولم تَحْفَظْهُ انقطعتْ حُجَّتُكَ عند اللهِ يومَ القيامةِ، يا معاذُ! إن اللهَ خلق سبعةَ أملاكٍ، قبل أنَ يَخْلُقَ السموات والأرض، ثم خلق السمواتِ، فجعل لِك…
الله تعالى: ﴿وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا﴾، أتدري ما هنَّ يا معاذُ؟ قلت: ما هنَّ بأبي أنت وأمي؟ قال: "كلابٌ في النار، تَنْشُطُ اللحمَ والعظمَ". قلتُ: بأبي وأمي! فمن يطيق هذه الخصالَ، ومن ينجو منها؟ قال: "يا معاذُ! إنه ليسيرٌ …
[٢ - كتاب السنة] (¬١)
الكتاب والسنة).
من تمسَّك بسنتي، عند فساد أمتي، فله أجرُ مئةِ شهيدٍ". رواه البيهقي من رواية الحسن بن قتيبة.
ستة لعنتُهم، ولعنهم الله، وكلُّ نبيّ مجابِ الدعوة: الزائدُ في كتاب الله، والمُكَذِّبُ بقَدَر الله، والمُتَسَلِّطُ على أُمتي بالجَبَرُوت؛ ليُذِلَّ من أعز اللهُ، وُيعزَّ من أذل اللهُ، والمستحلُّ حُرمةَ الله، والمستحلُّ من …
ما أحدثَ قومٌ بدعةً، إلا رُفع مِثلُها من السنة". فَتَمَسُّكٌ بسنةٍ خيرٌ من إحداث بدعة. رواه أحمد والبزار (¬١).
ما من أُمةٍ ابتدعت بعد نبيها في دينِها بدعةً؛ إلا أضاعت مثلَها من السنة".
ما تحتَ ظِلِّ السماءِ من إلهٍ يُعبدُ أعظمُ عند الله من هَوى مُتَّبَعٍ". رواه الطبراني في "الكبير"، وابن أبي عاصم في "كتاب السنة".
لبلال بن الحارث: "اعلم يا بلال! ". قال: ما أَعلُم يا رسولَ الله؟ قال: "إنه من أَحيا سنةً من سنتي قد أميتت بعدي كان له من الأجر مثلَ مَن عمل بها من غير أَن يَنقصَ من أجورهم شيئاً، ومن ابتدع بدعةً ضلالة لا يرضاها الله ورسو…
ما من داعٍ يدعو إلى شيءٍ إلا وَقَفَ يومَ القيامةِ لازماً لدعوتهِ ما دعا إليه، وإن دعا رجلٌ رجلاً". رواه ابن ماجه، ورواته ثقات (¬٢).
٣ - كتاب العلم
إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيراً فَقَّهه في الدين، وأَلْهَمَه رُشدَه". رواه البزار والطبراني في "الكبير" بإسناد لا بأس به (¬١).
قليل الفقه (¬٤) خيرٌ من كثيرِ العبادةِ، وكفى بالمرءِ فِقهاً إذا عَبَدَ اللهَ، وكفى بالمرءِ جهلاً إذا أُعجب برأيه".
البيهقي: "وَرُوّيْنا صحيحاً من قول مُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخير"، ثم ذكره. والله أعلم.
﵀، ورفعه غريب جداً. والله أعلم.
طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلَّ مسلم، وواضعُ العلمِ عند غيرِ أَهلِهِ كمقلَّدِ الخنازيرِ الجوهرَ واللؤلؤَ والذهبَ" (¬٢). رواه ابن ماجه وغيره.
من جاءه أَجلُهُ وهو يطلبُ العلمَ؛ لَقِي اللهَ ولم يكن بينه وبين النبيين إلا درجة النبوَّةِ". رواه الطبراني في "الأوسط".
ما من عبدٍ يَطلبُ العلمَ؛ إلا كان كفارةَ ما تقدم". رواه الترمذي مختصراً، والطبراني في "الكبير"، واللفظ له. (سَخْبرة) بالسين المهملة المفتوحة، والخاء المعجمة الساكنة، وباء موحدة، وراء بعدها تاء تأنيث، في صحبته اختلاف. وال…
خيرٌ له من ألفِ ركعة".
من تعلم باباً من العلمِ ليُعلِّمَ الناسَ؛ أُعطِيَ ثوابَ سبعين صدّيقاً". رواه أبو منصور الديلمي في "مسند الفودوس"، وفيه نكارة (¬٣).
أفضل الصدقةِ أن يتعلمَ المرءُ المسلمُ علماً، ثم يُعلِّمَهُ أخاه المسلمَ". رواه ابن ماجه بإسناد حسن من طريق الحسن أيضاً عن أبي هريرة.
علماءُ هذه الأمة رجلان: رجلٌ آتاه الله علماً فبذلَه للناسِ، ولم يأخذْ عليه طمعاً، ولم يشترِ به ثمناً، فذلك تستغفر له حيتانُ البحرِ، ودوابُّ البَرَّ، والطيرُ في جَوَّ السماء [ويَقدُمُ على اللهِ سيداً شريفاً، حتى يرافق الم…
عليكم بهذا العلمِ قَبلَ أن يُقْبَضَ، وقبضُه أن يُرفَعَ -وجمع بين إصبَعيه الوسطى والتي تلي الإبهام، هكذا، ثم قال:- العالم والمتعلم شريكان في الخير، ولا خيرَ في سائِر الناسِ". رواه ابن ماجه من طريق علي بن يزيد عن القاسم عن…
إن مَثَلَ العلماءِ في الأرضِ كَمَثلِ النجوم يُهتدى بها في ظُلماتِ البرَّ والبحر، فإذا انطمَسَت النجومُ أَوْشَكَ أن تَضِلَّ الهُداةُ". رواه أحمد عن أبي حفص صاحب أنس عنه، ولم أعرفه، وفيه رشدِين أيضاً.
الحافظ ﵀: "وانظر إلى قوله ﷾: "علمي وحلمي"، وأمعن النظر فيه؛ يتضح لك بإضافته إليه ﷿ أنه ليس المراد به علم أكثر أهل الزمان المجرد عن العمل به والإخلاص".
يا معشرَ العلماءِ! إني لم أَضَعْ علمي فيكم لأعذَّبكم، اذهبوا فقد غفرتُ لكم". رواه الطبراني في "الكبير".
يجاء بالعالِمِ والعابدِ، فيقالُ للعابدِ: ادخل الجنةَ، ويقال للعالِم: قفْ حتى تَشْفَعَ للناس". رواه الأصبهاني وغيره.
للعابد: ادخل الجنة، ويقال للعالِم: اثبُتْ حتى تَشفع للناسِ؛ بما أحسنتَ أدَبَهم". رواه البيهقي وغيره.
فضلُ العالم على العابد سبعون درجةً، ما بين كل درجتَين حَضْرُ الفَرسِ سبعين عاماً، وذلك لأن الشيطان يبتدع البدعةَ للناس، فَيَبْصُرُها العالمُ، فينهى عنها، والعابدُ مُقبِلٌ على عبادةِ ربهِ لا يتوجَّه لها، ولا يعرفُها". روا…
يعني: عَدْوه.
ما عُبِدَ اللهُ بشيء أفضلَ من فقهٍ في دينٍ، ولَفقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشيطان من ألف عابد، ولكل شيءٍ عِمادٌ، وعمادُ هذا الدَّين الفقه". وقال أبو هريرة: لأن أَجلس ساعة فأَفقَهَ، أحب إليَّ من أَن أحيِيَ لَيلةَ إلى الغداة (¬…
العلمُ عِلْمانِ؛ عِلمٌ في القلبِ، فذاك العلمُ النافعُ، وعلمٌ على اللسان، فداك حُجَّةُ الله على ابنِ آدمَ". رواه الحافظ أبو بكر الخطيب في "تاريخه" بإسناد حسن (¬١). ورواه ابن عبد البر النَّمِري في "كتاب العلم" عن الحسن مرس…
العلم علمان: علمٌ ثابت في القلبِ، فذاك العلمُ النافعُ، وعلمٌ في اللسان، فذلك حُجَّةُ الله على عبادِه". رواه أبو منصور الديلمي فى "مسند الفردوس"، والأصبهاني في "كتابه" (¬٢). ورواه البيهقي عن الفُضَيل بن عياض من قوله غير م…
يا قبيصةُ! ما مررتَ بحجرٍ ولا شجرٍ ولا مَدَرٍ، إلا استغفرَ لك. يا قبيصة! إذا صليت الصبحَ فقل ثلاثاً: سبحان الله العظيم وبحمده؛ تُعافَ من العَمى، والجُذامِ، والفالج. يا قبيصة! قل: اللهم إني أسأَلك مما عندك، وأفِضْ عليَّ م…
ما انتعَلَ عبدٌ قطُّ ولا تَخَفَّفَ، ولا لبِس ثوباً في طلبِ علمٍ؛ إلا غفرَ الله له ذنوبه حيث يَخطو عَتَبةَ دارِه". رواه الطبراني في "الأوسط". قوله: (تخفف) أي: لبس خفه.
من غدا يريد العلمَ يتعلَّمه لله؛ فتح الله له باباً إلى الجنة، وفَرَشتْ له الملائكةُ أكنافها، وصلَّتْ عليه ملائكةُ السمواتِ، وحيتانُ البحر، وللعالِمِ من الفضل على العابد كالقمر ليلة البدر على أصغر كوكب في السماء، والعلماء…
اللهم ارحم خلفائي". قلنا: يا رسول الله! ومن خلفاؤك؟ قال: "الذين يأتون من بعدي، يَروُون أحاديثي، ويُعلَّمونها الناسَ". رواه الطبراني في "الأوسط".
٧٥ - (٢) [ضعيف] وعن أبي الرُّديْن قال: قال رسول الله ﷺ: "ما من قومٍ يَجْتمعون على كتاب الله، يَتعاطَوْنَهُ بينهم؛ إلا كانوا أضيافاً لله، وإلا حَفَّتهم الملائكةُ حتى يَقوموا، أو يخوضوا في حديث غيرِه، وما من عالمٍ يخرجُ في…
٧٦ - (٣) [موضوع] ورُوي عن أبي هريرةَ قال: قال رسول الله ﷺ: " من صلى عليَّ في كتابٍ؛ لم تَزَلِ الملائكةُ تَستغفرُ له ما دامَ اسمي في ذلك الكتابِ". رواه الطبراني (¬١) وغيره. وروي من كلام جعفر بن محمد موقوفاً عليه، وهو أشبه…
٤ - (الترغيب في مجالسة العلماء).
مجالسُ العلمِ". رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه راوٍ لم يسمَّ.