جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح
كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٤,٤٧٧ مدخلًا
ابحث
النسخ والمصادر
how each was placed
النسخة
المصدر
كيف ثبتت
الأحاديث
كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح
المدوَّنة
غير مثبتة
٤,٤٧٧
المداخل
4,477 entries · page 23 of 90
كل المداخل
ذوات النسخ المتعددة
رسول الله ﷺ: "لا تقوم الساعة، حتى تقتتل فئتان عظيمتان تكون بينهما مقتلة عظيمة، دعواهما واحدة، وحتى يبعث دجالون كذابون، قريب من ثلاثين، كلهم يزعم أنه رسول الله ﷺ…
نسخة واحدة
العلماء: هي التي يطرق بعضها على بعض كالنعل المطرقة المخصوفة (١).
نسخة واحدة
لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزًا وكرمان من الأعاجم، حمر الوجوه، فطس الأنوف، صغار الأعين، كأن وجوههم المجان المطرقة، نعالهم الشعر". قلت: رواه البخاري في علامات ا…
نسخة واحدة
٤٣١٦ - ويروى: "عراض الوجوه". قلت: هذه الرواية رواها البخاري من حديث عمرو بن تغلب قال: قال رسول الله ﷺ: "إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قومًا ينتعلون نعال الشعر، …
نسخة واحدة
لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه". قلت: رواه البخاري في مناقب قريش ومسلم في الفتن من حديث أبي هريرة. (٣)
نسخة واحدة
٤٣١٩ - قال رسول الله ﷺ: " لا تذهب الأيام والليالي، حتى يملك رجل، يقال له الجهجاه". قلت: رواه مسلم في الفتن من حديث أبي هريرة ولم يخرجه من أصحاب الكتب الستة غير …
نسخة واحدة
عبد الحق: ولم يخرج البخاري هذا اللفظ عن جابر، ولكن ذكر: كنز كسرى وقيصر ينفق في سبيل الله بمعنى الحديث الذي يلي هذا (٣). وقال الحميدي (٤): ونحو هذا المعنى في الم…
نسخة واحدة
فأما كسرى: فانقطع ملكه وزال بالكلية من جميع الأرض، وتمزق كل ممزق واضمحل بدعوة رسول الله ﷺ، وأما قيصر: فانهزم من الشام ودخل أقصى بلاده فافتتح المسلمون بلاده واست…
نسخة واحدة
الجوهري (٣): هو موت يقع في الماشية. قوله: كقعاص الغنم: بضم القاف وبالعين والصاد المهملتين بينهما ألف، وهو داء يأخذ الغنم فلا تلبث أن تموت، ومنه ضربه فأقعصه أي م…
نسخة واحدة
النووي (٣): والكسر هو الصحيح المشهور، وحكى القاضي في المشارق (٤): الفتح ولم يذكر غيره وهو موضع معروف.
نسخة واحدة
النووي (٢): هكذا هو في مسلم في نسخ بلادنا بباء موحدة في بأس وفي أكبر وفي بعض النسخ بناس بنون وأكثر بثاء مثلثة، والصواب الأول، ويؤيده رواية أبي داود سمعوا بأمر أ…
نسخة واحدة
بعضهم: المعروف المحفوظ من بني إسماعيل، وهو الذي يدل عليه الحديث وسياقه لأنه إنما أراد العرب وهذه المدينة هي القسطنطينية (٢). من الحسان
نسخة واحدة
٤٣٢٨ - قال رسول الله ﷺ: "عمران بيت المقدس: خراب يثرب، وخراب يثرب: خروج الملحمة، وخروج الملحمة: فتح قسطنطينية، وفتح قسطنطينية: خروج الدجال". قلت: رواه أبو داود ف…
نسخة واحدة
٤٣٣٣ - قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ستصالحون الروم صلحًا آمنًا، فتغزون أنتم وهم عدوًا من ورائكم، فتُنصرون وتَغنمون وتسلمون، ثم ترجعون حتى تنزلوا بمَرْج ذي تلول،…
نسخة واحدة
إن من أشراط الساعة: أن يرفع العلم، ويكثر الجهل، ويكثر الزنا، ويكثر شرب الخمر، ويقل الرجال، وتكثر النساء، حتى يكون لخمسين امرأة القيّم الواحد". وفي رواية: "ويقل …
نسخة واحدة
قال: "إذا وسد الأمر إلى غير أهله، فانتظر الساعة". قلت: رواه البخاري من حديث عطاء بن يسار عن أبي هريرة في العلم بطوله وفي الرقائق مختصرًا. (١) قوله: رواه البخاري…
نسخة واحدة
لا تقوم الساعة، حتى يكثر المال فيفيض، حتى يُخرج الرجل زكاة ماله، فلا يجد أحدًا يقبلها منه، وحتى تعود أرض العرب مروجًا، وأنهارًا". قلت: رواه مسلم في الفتن من حدي…
نسخة واحدة
زهير: قلت: لسهل وكم ذلك من المدينة، قال: كذا وكذا ميلًا، ولم يخرج البخاري هذا الحديث. (٣) وإهاب: بكسر الهمزة ويهاب: بياء مثناة من تحت مفتوحة، ولم يذكر في المشار…
نسخة واحدة
أهل اللغة يقال: حثيت أحثي حثيًا، وحثوت أحثو حثوًا لغتان، وقد جاءت اللغتان في هذا الحديث، وجاء مصدر الثانية على فعل الأولى، وهو جائز من باب قوله تعالى: ﴿وَاللَّه…
نسخة واحدة
٤٣٤٦ - قال رسول الله ﷺ: "يوشك الفرات أن يَحْسِر عن كنز من ذهب، فمن حضر، فلا يأخذ منه شيئًا". قلت: رواه الشيخان في الفتن وأبو داود في الملاحم والترمذي في صفة الج…
نسخة واحدة
في المشارق (٣): يعني كنوزها والأفلاذ: القطع، الواحد: فلذة بكسر الفاء وسكون اللام شبه ما يخرج من بطنها من ذلك بأكباد دواب الكبد الذي هو مستور في أجوافها ورفعة ذل…
نسخة واحدة
يا ليتني مكانه" (٢). والتمرغ: التقلب في التراب.
نسخة واحدة
لا تقوم الساعة، حتى تخرج نار من أرض الحجاز، تضيء أعناق الإبل ببصرى". قلت: رواه الشيخان كلاهما في الفتن من حديث أبي هريرة وقد رواه الحاكم في المستدرك (٣) من حديث…
نسخة واحدة
أول أشراط الساعة: نار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب". قلت: رواه البخاري في [الأنبياء] (٤) من حديث أنس. (٥) من الحسان
نسخة واحدة
الجوهري (١): الضرمة بفتح الراء السعفة والشيحة في طرفها نار.
نسخة واحدة
الخطابي (٣): وما أنذر به ﷺ أيام بني أمية، وما حدث من الفتن في زمانهم.
نسخة واحدة
٤٣٥٤ - قال رسول الله ﷺ: " إذا اتخذ الفَيْء دِولًا، والأمانة مغنمًا، والزكاة مغرمًا، وتعلم لغير دين، وأطاع الرجل امرأته، وعق أمه، وأدنى صديقه وأقصى أباه، وظهرت ا…
نسخة واحدة
٤٣٥٦ - قال رسول الله ﷺ: "لا تذهب الدنيا، حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي". قلت: رواه أبو داود والترمذي كلاهما في الفتن من حديث عبد الله بن مسعود…
نسخة واحدة
بنو عبد المطلب وقيل غير ذلك (٢).
نسخة واحدة
٤٣٥٩ - قال رسول الله ﷺ: "المهدي مني: أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطًا وعدلًا، كما ملئت ظلمًا وجورًا، يملك سبع سنين". قلت: رواه أبو داود في الفتن من حدي…
نسخة واحدة
رواه أبو داود في المهدي من حديث علي، وقال: منقطع انتهى، وراويه عن علي: هلال بن عمرو. وقال الحافظ أبو القاسم الدمشقي: هلال بن عمرو: غير معروف، عن علي. (٢) قوله ﷺ…
نسخة واحدة
المفسرون: هي دابة عظيمة تخرج من صدع من الصفا. وعن ابن عمرو بن العاص: أنها الجساسة المذكورة في حديث الدجال. وقعر عدن: أقصى أرضها، وقعر الشيء نهاية أسفله، وعدن: م…
نسخة واحدة
وأنس ولم يخرجه البخاري. (١) قوله ﷺ: وأمر العامة يريد به ﷺ القيامة الكبرى لأنها تعم الخلق. وخويصة: تصغير خاصة، والصاد مشددة، وصغرت لاستصغارها في جنب سائر الحوادث…
نسخة واحدة
إن أول الآيات خروجًا: طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة على الناس ضحى، وأيّهما ما كانت قبل صاحبتها، فالأخرى على أثرها قريبًا". قلت: رواه مسلم في الفتن وكذلك أب…
نسخة واحدة
ثلاث إذا خرجن: ﴿لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا﴾: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ودابة ال…
نسخة واحدة
لا تقوم الساعة، حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت ورآها الناس، آمنوا أجمعون، وذلك حين ﴿لا ينفع نفسًا إيمانها﴾ " ثم قرأ الآية. قلت: رواه الشيخان وفي بعض طرق ال…
نسخة واحدة
حين غربت الشمس: "أتدري أين تذهب هذه؟ " قلت: الله ورسوله أعلم، قال: "فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش، فتستأذن لها، ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها، وتستأذن فلا يؤذن له…
نسخة واحدة
إني لأنذركموه، وما من نبي إلا أنذره قومه، لقد أنذر نوح قومه، ولكن أقول لكم فيه قولًا لم يقله نبي لقومه، تعلمون أنه أعور، وأن الله ليس بأعور". قلت: رواه البخاري …
نسخة واحدة
النووي (٤): رويت بالهمزه وتركه، وكلاهما صحيح، فالمهموز هي التي ذهب نورها، وغير المهموز نتأت وطفت مرتفعة وفيها ضوء وقد جاء في هذه الرواية: أعور العين اليمنى وفي …
نسخة واحدة
ما من نبي إلا قد أنذر أمته الأعور الكذاب، ألا أنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، ومكتوب بين عينيه: ك ف ر". قلت: رواه الشيخان كلاهما في الفتن وأبو داود في الملاحم وال…
نسخة واحدة
ألا أحدثكم حديثًا عن الدجال، ما حدث به نبي قومه؟، إنه أعور، وإنه يجيء معه بمثل الجنة والنار، فالتي يقول: إنها الجنة، هي النار، وإني أنذركم كما أنذر به نوح قومه"…
نسخة واحدة
إن الدجال يخرج، وإن معه ماء ونارًا، فأما الذي يراه الناس ماء: فنار تُحرق، وأما الذي يراه الناس نارًا، فإنه ماء عذب، فمن أدرك ذلك منكم، فليقع في الذي يراه الناس …
نسخة واحدة
٤٣٧٧ - قال النبي ﷺ: "الدجال أعور العين اليسرى، جُفال الشعر، معه جنته وناره، فناره جنة، وجنته نار". قلت: رواه مسلم في الفتن ولم يخرجه البخاري. (٢) قوله ﷺ: جفال ا…
نسخة واحدة
العلماء: ولولا هذا الحديث ووكلنا إلى اجتهادنا لاقتصرنا فيه عن الصلوات الخمس عند الأوقات المعروفة في غيره من الأيام. ومعنى: اقدروا له قدره، أنه إذا مضى بعد طلوع …
نسخة واحدة
القاضي (٣): ومنهم من لا يجيز الهمز بل يقوله بالياء وقال في المشارق (٤): بفتح الفاء، والفخذ: الجماعة من الأقارب، وهم دون البطن والبطن دون القبيلة، قال القاضي (٥)…
نسخة واحدة
٤٣٧٩ - قالت: قال رسول الله ﷺ: "ليفرّن الناس من الدجال، حتى يلحقوا بالجبال"، قالت أم شريك: قلت: يا رسول الله فأين العرب يومئذ؟ قال: "هم قليل". قلت: رواه مسلم في …
نسخة واحدة
منادي رسول الله ﷺ ينادي: الصلاة جامعة، فخرجت إلى المسجد، فصليت مع رسول الله ﷺ فلما قضى صلاته، جلس على المنبر وهو يضحك، فقال: "ليلزم كل إنسان مصلاه" ثم قال: "هل …
نسخة واحدة
الترمذي: حسن غريب انتهى. (٢) وقد تقدم تفسير المجان المطرقة.
نسخة واحدة
٤٣٩٠ - قال رسول الله ﷺ: "من سمع بالدجال، فلينأ منه، فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن، فيتبعه مما يبعث به من الشبهات". قلت: رواه أبو داود في الملاحم من ح…
نسخة واحدة
٤٣٩٢ - قال رسول الله ﷺ: "يتبع الدجال من أمتي سبعون ألفًا عليهم السيجان". قلت: رواه المصنف في شرح السنة من حديث عبد الرزاق عن معمر عن أبي مروان العبدي عن أبي سعي…
نسخة واحدة
السابق
٢٣ / ٩٠
التالي