المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١١,٨٧٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المهذب في اختصار السنن الكبير	المدوَّنة	غير مثبتة	١١,٨٧٣

المداخل

11,873 entries · page 156 of 238

فيه الشافعي: منسوخ. واستدل عليه بما في أبواب حد الشارب. تعليق اليد في عنق السارقنسخة واحدة
النسائي عقيبه: وحجاج ضعيف (٢). قلت: حسنه الترمذي.نسخة واحدة
عطاء: "إذا اعترف مرة قطع".نسخة واحدة
إخالك سرقت. قال: نعم. قالها ثلاث مرات فأمر به النبي ﷺ أن يقطع فلما قطع قال: تب إلى اللَّه. قال: أتوب إلى اللَّه فقال النبي ﷺ: اللهم تب عليه" (٣).نسخة واحدة
لا".نسخة واحدة
عائشة: القطع في ربع دينار فصاعدًا" (٢). غرم السارقنسخة واحدة
ما أخذت حتى تؤديه" (٣). قلت: سنده صالح.نسخة واحدة
لا يغرم السارق إذا أقيم عليه الحد" (٤). رواه عبد اللَّه بن صالح وسعيد بن عفير وعبد الرحمن بن يحيى الخلال هكذا عنه، وفي لفظ الخلال: "لا يغرم صاحب السرقة". وروي ع…نسخة واحدة
هو ضامن للسرقة مع قطع يده".نسخة واحدة
السرقة استهلكها أو لم يستهلكها وعليه القطع". ما جاء في تضعيف الغرامةنسخة واحدة
فقال: يا رسول اللَّه، كيف ترى في حريسة الجبل؟ قال: هي ومثلها والنكال وليس في شيء من الماشية قطع إلا فيما آواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثم…نسخة واحدة
الشافعي: لا تضعف الغرامة على أحد في شيء إنما العقوبة في الأبدان لا في الأموال وقضى رسول اللَّه بما أفسدت ناقة البراء أن على أهل الأموال حفظها بالنهار وما أفسدت …نسخة واحدة
فقضى رسول اللَّه أن على أهل الحوائط حفظها بالنهار وأن ما أفسدت المواشي بالليل ضامن على أهلها". لا قطع على مختلس وخائن ولا منتهبنسخة واحدة
(د): (٢) لم يسمعه ابن جريج من أبي الزبير. شبابة، عن المغيرة بن مسلم، عن أبي الزبير، عن جابر قال رسول اللَّه: "ليس على المختلس ولا على المنتهب ولا على الخائن الق…نسخة واحدة
المؤلف: فأما حديث:نسخة واحدة
النبي: واللَّه لو كانت فاطمة لقطعت يدها. فقطعت".نسخة واحدة
أعظمنا ذلك وكانت من قريش فجئنا رسول اللَّه فكلمناه. . ." وذكر الحديث في عرض الفداء والشفاعة والقطع. فأما رواية يونس من طريق أبي صالح فخالفه ابن المبارك وابن وهب…نسخة واحدة
(د): ورواه جويرية، عن نافع، عن ابن عمر أو عن صفية بنت أبي عبيد. ورواه ابن عَنْج، عن نافع، عن صفية. ويحتمل أن يكون جحد العارية على سبيل التعريف بها ووقع القطع لك…نسخة واحدة
لا قطع عليه" وهو قول ابن عباس. من سرق من بيت المالنسخة واحدة
أتي علي برجل".نسخة واحدة
١٣٥١٥ - الشافعي قال أبو يوسف: أخبرنا بعض أشياخنا عن ميمون بن مهران (٢)، عن النبي ﷺ "أن عبدًا من رقيق الخمس سرق من الخمس فلم يقطعه وقال: مال اللَّه بعضه في بعض".…نسخة واحدة
كان يحث في خطبته بعد ذلك على الصدقة وينهى عن المثلة".نسخة واحدة
عاتبه اللَّه في ذلك وأنزل ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ [وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا] (٣) أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُ…نسخة واحدة
لا يحل قتل امرى مسلم يشهد أن لا إله إلا اللَّه وأن محمدًا رسول اللَّه إلا في إحدى ثلاث: زان بعد إحصان، ورجل قتل فقتل به، ورجل خرج محاربًا للَّه ورسوله، فيقتل أو…نسخة واحدة
لا يحل دم أمرى يشهد أن لا إله إلا اللَّه وأني رسول اللَّه إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة". ١٣٥٢٦ - مالك، عن أبي الزن…نسخة واحدة
يسقط كل حق للَّه بالتوبة قياسًا على آية المحاربةنسخة واحدة
ارجموه" بمجرد قولها "كذب، هو الذي وقع عليَّ" فهو خطأ بيقين. * * *نسخة واحدة
عمر: انتهينا". عمرو هو ابن شرحبيل أبو ميسرة.نسخة واحدة
قريش: نحن أفضل. فأخذ رجل من الأنصار لحي جزور فضرب به أنف سعد ففزره وكان أنف سعد مفزوًا فنزلت آية: ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَام…نسخة واحدة
ناس من المتكلفين: هي رجس وهي في بطن فلان قتل يوم أحد فأنزل اللَّه ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا. . .﴾ (٣) الآ…نسخة واحدة
أبو طلحة: يا أنس قم إلى هذه الجرار فاكسرها. فقمت إلى مهراس لنا فضربتها بأسفله حتى تكسرت".نسخة واحدة
جبريل: الحمد للَّه الذي هداك للفطرة ولو أخذت الخمر غوت أمتك".نسخة واحدة
قاتل اللَّه اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها" ومر في البيوع تحريم بيعها.نسخة واحدة
عبد اللَّه: إني اشهد اللَّه علىكم وملائكته ومن سمع ذلك من الجن والإنس إني لا أمركم أن تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تسبقوها فإنها رجس من عمل الشيطان".نسخة واحدة
ابن وهب: بعضهم يزيد على بعض وأخبرنى ابن لهيعه أن أبا طعمة حدثه أنه سمع ابن عمر يحدث بهذا عن رسول اللَّه ﷺ.نسخة واحدة
لعنت الخمر وشاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه ومبتاعها وآكل الثمن" (١).نسخة واحدة
من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة". رواه يحيى بن مالك (م) (٣) لم يذكر التوبة.نسخة واحدة
ترك الصلاة سُكرًا مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها، ومن ترك الصلاة سكرًا أربع مرات كان حقًا على اللَّه أن يسقيه من طينة الخبال. قيل: وما طينة ال…نسخة واحدة
عثمان: "إياكم والخمر فإنها مفتاح كل شر، أتي برجل فقيل له: إما أن تخرق هذا الكتاب، وإما أن تقتل هذا الصبي، وإما أن تقع على هذه المرأة، وإما أن تشرب هذا الكأس، وإ…نسخة واحدة
ثلاثة لا ينظر اللَّه إليهم يوم القيامة: العاق والديه، والمدمن الخمر، والمنان بما أعطى".نسخة واحدة
لا يدخل الجنة منان، ولا عاقا، ولا مدمن" (٣). سمعه وهب بن جرير منه.نسخة واحدة
كل مخمر خمر، وكل مُسْكِر حرام، ومن شرب مُسكرًا بُخِست صلاته أربعين صباحًا فإن تاب تاب اللَّه عليه، فإن عاد الرابعة كان حقًا على اللَّه أن يسقيه من طينة الخبال ص…نسخة واحدة
لم يفارقنا حتى يعهد إلينا فيها عهدًا ينتهي إليه الحد والكلالة وأبواب من أَبواب الربا. فقلت ما ترى في السادسة (٤) تصنع بالسند (تدعى) (٥) الجاهل، يشرب الرجل منه ا…نسخة واحدة
إن الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة، وإني أنهاكم عن كل مسكر". تابعه السري بن إسماعيل، عن الشعبي وهذا لا يخالف حديث:نسخة واحدة
١٣٥٥١ - الأوزاعي (م) (٣) حدثني أبو كثير، سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول اللَّه ﷺ: " الخمر من هاتين: النخلة والعنبة" فيجمع بين الحديثين. نسخة واحدة
والبتع نبيذ العسل".نسخة واحدة
قد أعطي جوامع الكلام وخواتمه. قال: أحرم كل مسكر عن الصلاة. قال: فانطلقنا".نسخة واحدة
فقلت: إنا بأرض باردة نعالج بها عملا شديدًا وإنا نتخذ شرابًا من هذا القمح نتقوى به على أعمالنا وعلى برد بلادنا. قال: هل يسكر؟ قلت: نعم. قال: فاجتنبوه. ثم قلت: إن…نسخة واحدة
لا تطعموه. ثم لما أرادوا أن ينطلقوا سألوه عنه فقال: لا تطعموه". ١٣٥٦٠ - إسرائيل، عن إسماعيل بن سميع، عن مالك بن عمير، عن صعصعة بن صوحان قال: "قلت لعلي: انهنا عم…نسخة واحدة
كل شراب أسكر فهو حرام".نسخة واحدة