المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١١,٨٧٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المهذب في اختصار السنن الكبير	المدوَّنة	غير مثبتة	١١,٨٧٣

المداخل

11,873 entries · page 157 of 238

كل مسكر خمر وكل مسكر حرام". تفرد برفعه ورواه الجماعة عن مالك موقوفًا (٣).نسخة واحدة
١٣٥٦٤ - محمد بن عباد (م) (٤) نا سفيان، عن عمرو، سمعه من سعيد بن أبي بردة عن أبيه، عن جده " أن النبي ﷺ بعثه ومعاذًا إلى اليمن، فقال لهما: بشّرا ويسّرا وعلّما ولا…نسخة واحدة
١٣٥٧١ - نا حجاج ومحمد بن كثير، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن صفوان بن محرز، سمعت أبا موسى الأشعري يخطب فقال: "خمر المدينة من البسر والتمر، وخمر أهل فارس من…نسخة واحدة
ما أسكر كثيره فقليله حرام". قلت: ورواه اسماعيل بن جعفر عن داود، وداود صدوق.نسخة واحدة
مثله. ابن وهب، أخبرني أبو معشر، عن موسى بن عقبة، عن سالم، عن أبيه أن رسول اللَّه قال: "كل مسكر خمر، وما أسكر كثيره فقليله حرام".نسخة واحدة
ما أسكر كثيره فقليله حرام" (١). رواه ابن وهب، عن عبد اللَّه بن عمر، عن عمرو نحوه.نسخة واحدة
اللَّه مثله. قلت: شمر وشيخه ضُعّفا.نسخة واحدة
عثمان الأنصاري هذا ولي قضاء مرو، وصالح الحديث، وحسن هذا الحديث الترمذي.نسخة واحدة
أبو عبيد: السكر نقيع التمر وعليه تدل رواية ابن أبي طلحة عن ابن عباس مع الدلالة على دخوله في التحريم حين حرمت الخمر لأنه منها. ١٣٥٨١ - ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال…نسخة واحدة
١٣٥٨٢ - شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم والشعبي وأبي رزين: " ﴿تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا﴾ (١) فهي منسوخة". فأما خبر: نسخة واحدة
المؤلف: وكذا رواه محارب:نسخة واحدة
نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرًا". وأما حديث:نسخة واحدة
المؤلف: وقد روي عن إبراهيم خلافه فيما رواه: ١٣٥٨٨ - الحسن بن عمرو، عن فضيل بن عمرو، عن إبراهيم قال: "كانوا يرون أن من شرب شرابًا فسكر منه لم يصلح أن يعود فيه". …نسخة واحدة
١٣٥٨٩ - عفان (م) (٢) نا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس قال: "لقد سقيت رسول اللَّه ﷺ بقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن". نسخة واحدة
الحبشية. كنت أنبذ له في سقاء من الليل وأُوكئه وأعلّقه فإذا أصبح شربَ منه".نسخة واحدة
١٣٥٩٢ - عبد الوهاب الثقفي (م) (٤) عن يونس، عن الحسن، عن أمه، عن عائشة قالت: "كنا ننبذ لرسول اللَّه ﷺ في سقاء وُكىء أعلاه وله عزلاء، ننبذ غدوةً فيشرُبه عشاء، ونن…نسخة واحدة
انبذوه على غدائكم واشربوه على عشائكم، وانبذوه على عشائكم واشربوه على غدائكم، وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فإنه إذا تأخر عن عصره صار خلًا".نسخة واحدة
المؤلف: وعلى مثل هذه الصفة كان نبيذ عمر وغيره من الصحاية ألا ترى عمر إنما أحل الطلاء حين ذهب سكره وشره وحظ شيطانه". ١٣٥٩٧ - مالك، عن داود بن الحصين، عن واقد بن …نسخة واحدة
كان النبيذ الذي يشرب عمر كان ينقع له الزبيب غدوة فيشربه عشية، وينقع له عشية فيشربه غدوة، ولا يجعل فيه دُردي".نسخة واحدة
كان يصوم فتحينت فطره [بنبيذ] (٣) صنعته في دباء ثم أتيته به فإذا هو يبش فقال: اضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن باللَّه واليوم الآخر". قلت: تابعه (ق) (٤) …نسخة واحدة
المؤلف: لو كان إلى إحلاله بالماء سبيل لا أمرنا بإراقته ورأيت في حديث: ١٣٦٠٥ - يحيى بن أبي كثير، عن ثمامة بن كلاب، عن أبي سلمة، عن عائشة مرفوعًا: "لا تنبذوا في ا…نسخة واحدة
الرجل مثل ذلك فدعا بدلوا من ماء زمزم فصبه على الإناء وقال: إذا اشتد عليكم شرابكم فاصنعوا به هكذا". ورواه أبو حذيفة، عن الثوري، عن الكلبي. والكلبي متروك وأبو صال…نسخة واحدة
المؤلف: وسرقه عبد العزيز بن أبان فرواه عن سفيان، وسرقه اليسع بن إسماعيل - وهو واه- فرواه عن زيد بن الحباب، عن سفيان قاله الدارقطني.نسخة واحدة
أن يشرب السكر إن كان مسكرًا على زعمهم قبل أن يخلطه بالماء فدل على أنه لا أصل له.نسخة واحدة
١٣٦١٠ - أحمد بن حنبل، ثنا عبد الصمد، نا دارم -يعني ابن عبد الحميد الحنفي- قال: شهدت عطاء وسئل عن النبيذ فقال (١): قال رسول اللَّه ﷺ: "كل مسكر حرام. فقلت: إن هؤل…نسخة واحدة
عبيد اللَّه: إذا تيقنت به ولم تَرْتَب كيف تصنع؟ فسكت أبو حنيفة".نسخة واحدة
ما في شربة من نبيذ ما يخاطر رجل بدينه".نسخة واحدة
تحدثون به في الرخصة في النبيذ عن العميان والعوران والعمشان أين أنتم عن أبناء المهاجرين والأنصار، حدثني محمد بن عمرو بن علقمة،نسخة واحدة
كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام".نسخة واحدة
أن ينبذ الزبيب والتمر جميعًا، ونهى أن ينبذ البسر والرطب جميعًا". وأخرجه (خ) (٢) من حديث ابن جريج، عن عطاء.نسخة واحدة
قتادة بهذا. وأخرجه (م) من حديث أبي سعيد (٦) وأبي هريرة (٧) وابن عباس (٨) ابن عمر (٩) عن النبي ﷺ.نسخة واحدة
المؤلف: يشبه أنه إنما نهى عن المبالغة في نضج النوى مننسخة واحدة
إذا نضج. قاله الخطابي.نسخة واحدة
المؤلف: نهيه عن ذلك يحتمل أمرين: أحدهما: أن يكون لمجرد يخلطهما بلغ حد الإسكار أو لم يبلغ، وأباح شربه إذا نبذ كل واحد على حده. الثاني: أن يكون إنما نهى عنه لأنه …نسخة واحدة
كان ينبذ له زبيب فيلقى فيه تمر، أو تمر فيلقى فيه زبيب".نسخة واحدة
١٣٦٢٢ - ثنا زياد الحساني (د) (٢) [ثنا أبو بحر] (٣)، ثنا عتاب بن عبد العزيز، حدثتني صفية بنت عطية قالت: "دخلت مع نسوة من عبد القيس على عائشة فسألنا عن التمر والز…نسخة واحدة
نبيذ الجر. قلت: وما نبيذ الجر؟ فقال: كل شيء يصنع من المدر".نسخة واحدة
لا تنبذوا في الدباء ولا المزفت. وكان أبو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير". ابن عيينة (م) (٤) سمعت الزهري، عن أنس مرفوعًا: "نهي عن الدباء والمزفت أن ينبذ فيهما".نسخة واحدة
لوفد عبد القيس: "أنهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة المجبوبة ولكن اشرب في سقائك وأوكئه. قيل لأبي هريرة: ما الحنتم؟ قال: الجر الأخضر".نسخة واحدة
لا". الشافعي، أنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن ابن أبي أوفى "نهى رسول اللَّه ﷺ[عن نبيذ] (١) الجر الأخضر والأبيض والأحمر".نسخة واحدة
في سقاء فإن لم يجدوا له سقاء نبذ له في تور من حجارة". فقيل لأبي الزبير: من برام. قال: من برام. وفي الباب عن عائشة وأبي سعيد وغيرهما.نسخة واحدة
نهى عن الحنتم -وهي الجرة-، ونهى عن المزفت -وهو المقير- ونهى عن الدباء -وهو القرع-، ونهى عن النقير -وهي أصل النخلة ينقر نقرًا، وينسخ نسجًا- وأمر أن ينتبذ في الأس…نسخة واحدة
جماعة من أهل العلم [أن المعنى في النهي عن الانتباذ في هذه الأوعية أن النبيذ فيها يكون أسرع إلى الفساد والاشتداد حتى يصير مسكرًا وهو في الأسقية أبعد منه ثم وردت …نسخة واحدة
أعرابي: إنه لا ظروف. قال: اشربوا ما حل". وفي لفظ يحيى بن آدم (د) (٣) عن شريك، فقال: "اجتنبوا ما أسكر".نسخة واحدة
١٣٦٣٥ - أبو أحمد الزبيري (خ) (٤) نا سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر قال: "نهى رسول اللَّه ﷺ عن الظروف، فقالت الأنصار: إنه لابد لنا [منها] (٥) قال…نسخة واحدة
إني كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية، ألا إن وعاء لا يحرم شيئًا، وكل مسكر حرام".نسخة واحدة
. النهي عن اختناث الأسقيةنسخة واحدة
أن يشرب من أفواهها".نسخة واحدة
١٣٦٤١ - ابن علية عن أيوب (خ) (٣) عن عكرمة، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ "أنه نهى أن يشرب الرجل من في السقاء" قال أيوب: "نبئت أن رجلًا شرب من في السقاء فخرجت حية". قل…نسخة واحدة
اللهم العنه، ما أكثر ما يؤتى به. فقال رسول اللَّه ﷺ: لا تلعنه، فواللَّه ما علمتُ أنه يحب اللَّه ورسوله".نسخة واحدة