الترغيب والترهيب - المنذري - ت عمارة

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٣,٢٢١ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
الترغيب والترهيب - المنذري - ت عمارة	المدوَّنة	غير مثبتة	٣,٢٢١

المداخل

3,221 entries · page 44 of 65

ألا تكون لعاناً" رواه الطبراني من رواية عبيد بن هودة عن جرموذ، وقد صححها ابن أبي حاتم، وتكلم فيها غيره، ورواته ثقات، ورواه أحمد، فأدخل بينهما رجلاً لم يسمَّ.نسخة واحدة
لا تلاعنوا بلعنةِ الله (١)، ولا بغضبه (٢)، ولا بالنار (٣) " رواه أبو داود والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح، والحاكم وقال: صحيح الإسناد، رووه كلهم من رواية الحسن ال…نسخة واحدة
من حلف (٤) على يمينٍ بملةٍ غير الإسلام كاذباً مُتعمداً، فهو كما قال: ومن قتلنسخة واحدة
إذا رأينا الرجل يَلْعَنُ (٤) أخاهُ رأينا أن قد أتى باباً من الكبائر (٥) " رواه الطبراني بإسناد جيد.نسخة واحدة
إن العبد إذا لعن (٦) شيئاً صعدت اللعنةُ إلى السماء، فَتُغْلَقُ أبوابُ السماء (٧) دونها، ثم تهبطُ (٨) إلى الأرض، فَتُغْلَقُ أبوابها دونها، ثم تأخذُ يميناً وشمالا…نسخة واحدة
تلعنهُ ولا تسُبَّهُ، فإنه يدعو إلى الصلاة".نسخة واحدة
إنه يدعو (٦) إلى الصلاة" رواه البزار، ورواته رواة الصحيح إلا عباد ابن منصور. من لعن شيئاً ليس له بأهل رجعت اللعنة عليهنسخة واحدة
فقال: إنها تُوقظ للصلاة" ورواة الطبراني ثقات إلا سعيد بن بشير.نسخة واحدة
لا تَسُبُّوها فَنِعْمَتِ (٤) الدابةُ، فإنها أيقظتكم (٥) لذكر الله" رواه الطبراني في الأوسط.نسخة واحدة
فيه" رواه الطبراني بإسناد جيد، ويأتي هو وغيره في الغيبة إن شاء الله تعالى.نسخة واحدة
لوليدتها: يا زانيةُ، ولم تَطَّلِعْ منها على زناً جَلَدَتْهَا وَلِيدَتُهَا (٨) يوم القيامة لأنه لا حَدَّ لهنَّ في الدنيا" رواه الحاكم، وقال: صحيح الإسناد.نسخة واحدة
corpus line:689587نسخة واحدة
والنهارُ (٢) ".نسخة واحدة
٢ - وفي رواية: "أقَلِّبُ لَيْلَهُ ونهارهُ، وإذا شئتُ قَبَضْتُهُمَا" رواه البخاري ومسلم وغيرهما. نسخة واحدة
يا خيبةَ الدهرِ، فلا يقل أحدكم: يا خيبة الدهر، فإني أنا الدهرُ، أقلبُ ليلهُ ونهاره" رواه أبو داود والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم.نسخة واحدة
لا يَقُلْ أحدكم: يا خيبة الدهرِ، فإن الله هو الدهرُ".نسخة واحدة
الله ﷿: أنا الدهر، الأيام والليالي أجَدِّدُها وأُبْليِهَا (٦)، وآتي بملوكٍ (٧) بعد ملوكٍ".نسخة واحدة
هذا الجمهور على ضم الراء، والله أعلم. الترهيب من ترويع المسلم ومن الإشارة إليه بسلاح ونحوه جاداً أو مازحاًنسخة واحدة
رواه الطبراني في الكبير، ورواته ثقات، ورواه البزار من حديث ابن عمر مختصراً: "لا يحل لمسلمٍ أو مؤمنٍ أن يُروعَ مُسلماً". [خفق الرجل]: إذا نعس.نسخة واحدة
لا يأخُذَنَّ أحدكم متاع أخيهِ لاعباً (٤)، ولا جاداً (٥) " رواه الترمذي، وقال: حديث حسن غريب. لا تروعوا المسلمنسخة واحدة
٤ - ورويَ عن عامر بن ربيعة ﵁: "أن رجلاً أخذ نعل رجلٍ فَغَيَّبَها وهو يَمْزَحُ (١)، فذكر ذلك ل رسول الله ﷺ، فقال النبي ﷺ لا تُروعوا المسلم، فإن روعةَ المسلم (٢) …نسخة واحدة
من أخافَ مؤمناً كان حقاً على الله أن لا يُؤمِّنَهُ من أفزاع يوم القيامة" رواه الطبراني.نسخة واحدة
٧ - ورويَ عن عبد الله بن عمروٍ ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: "من نَظَرَ إلى مسلمٍ نظرةً يُخيفهُ (٣) فيها بغير حقٍ أخافهُ الله يوم القيامة" رواه الطبراني، ورواه أبو ال…نسخة واحدة
إذا تواجه المُسلمان بسيفيهما (٥) فالقاتلُ والمقتولُ في النار". النهي عن حمل السلاح على المسلم ١١ - وفي رواية: "إذا المسلمان حَمَلَ أحدهما على أخيهِ السلاحَ فهم…نسخة واحدة
لم يكذب من نَمَى بين اثنين لِيُصْلِحَ".نسخة واحدة
ما عُمِلَ شيء (٥) أفضل من الصلاة، وإصلاح ذات البين، وَخُلُقٍ جائرٍ (١) بين المسلمين" رواه الأصبهاني.نسخة واحدة
لأبي أيوب ألا أدلك على تجارةٍ؟ قال: بلى. قال: صِلْ (٢) بين الناسِ إذا تفاسدوا (٣)، وَقَرِّبْ بينهم إذا تباعدوا" رواه البزار والطبراني، وعنده: "ألا أدلك على عملٍ…نسخة واحدة
من أصلحَ بين الناس أصلحَ الله أمرهُ، وأعطاه بكل كلمةٍ تَكَلَّمَ بها عتق رقبةٍ، ورجعَ مغفوراً له ما تقدم من ذنبه (٥) " رواه الأصبهاني وهو حديث غريب جداً.نسخة واحدة
الحافظ]: بل سويد هذا هو ابن عبد العزيز واهٍ. وروى الطبراني وغيره صدره، دون قوله: "ومن أتاهُ أخوهُ إلى آخره من حديث ابن عمر" بإسناد حسن. [التنصل]: الاعتذار.نسخة واحدة
أبو الزبير] والمكّاس: العشّار.نسخة واحدة
عِفُّوا تَعِفَّ نساؤكم، وَبِرُّوا آباءكم تَبَرَّكُمْ أبناؤكم، ومن اعتذر إلى أخيه المسلم فلم يقبل عُذرهُ لم يردْ عليَّ الحوض" رواه الطبراني في الأوسط. من لا يرجى…نسخة واحدة
ألا أنبئكم بشراركم (١)؟ قالوا: بلى إن شئت يا رسول الله. قال: إن شراركم الذي ينزلُ وحدهُ (٢)، ويَجْلِدُ عَبْدَهُ (٣)، ويَمْنَعُ رِفْدَهُ (٤)، أفلا أنبئكم بشرٍ من…نسخة واحدة
الحافظ]: القتات والنمام بمعنى واحد، وقيل: النمام الذي يكون مع جماعة يتحدثون حديثاً فينمّ عليهم، والقتات: الذي يتسمع عليهم وهم لا يعلمون ثم ينمّ. ٢ - وعن ابن عب…نسخة واحدة
النميمةُ والشتيمةُ (١٠) والْحَمِيَّةُ (١١) في النار". ما جاء في عقاب النمامنسخة واحدة
إن النميمةَ والحقد (١) في النار لا يجتمعان في قلبِ مُسلمٍ" رواه الطبراني.نسخة واحدة
أنه قال: "هي الحالقةُ، لا أقولُ: تَحْلِقُ الشَّعَرَ ولكن أقولُ: تَحْلِقُ الدِّينَ (٦) ".نسخة واحدة
ألا هل بلغت (٢) " رواه البخاري ومسلم وغيرهما.نسخة واحدة
كُلُّ المسلم على المسلم حرامٌ دمهُ (٣) وعِرْضُهُ (٤) ومالهُ (٥) " رواه مسلم والترمذي في حديث.نسخة واحدة
إن الربا نَيَّفٌ (١) وسبعونَ باباً، أهونهن (٢) باباً من الربا مثلُ من أتى أمَّهُ في الإسلام، ودرهمٌ من الربا أشدُّ من خمسٍ وثلاثين زنيةً وأشدُّ الربا، وأربى الر…نسخة واحدة
الربا سبعون حُوباً، وأيسرها (٥) كنكاح الرجل أمهُ، وإن أربى الربا عِرْضُ الرجل المسلم". [الحوب] بضم الحاء المهملة: هو الإثم.نسخة واحدة
(وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَملُوا بُهْتَاناً وَإثْماً مُبِيناً) " رواه أبو يعلى، ورواته رواة الصح…نسخة واحدة
الترمذي: حديث حسن صحيح.نسخة واحدة
رسول الله ﷺ: أكلتم أخاكم واغتبتموه.نسخة واحدة
حَسْبُكَ (٣) إذا ذكرت أخاك بما فيه" رواه الأصبهاني بإسناد حسن.نسخة واحدة
بعض أهل اللغة والظاهر أن لفظة يضج بالضاد المعجمة فيها زيادة إشعار بمقارنة فزع أو قلق، والله أعلم. [ويكلح] بالحاء المهملة: أي يعبس ويقبض وجهه من الكراهة. ١٨ - و…نسخة واحدة
لما عُرجَ (٦) بي مررتُ بقومٍ لهم أظفارٌ من نحاسٍ يَخْمِشُونَ (٧) وجوههم وصدورهم، فقلتُ من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس (٨)، ويقعون في أعرا…نسخة واحدة
رسول الله ﷺ: لما عُرجَ بي مررتُ برجالٍ تُقْرَضُ (١) جلودهم بمقاريضَ من نارٍ، فقلتُ: من هؤلاء يا جبريلُ. قال: الذين يتزينون للزنية (٢). قال: ثم مررت بُجِبٍّ (٣) …نسخة واحدة
رسول الله ﷺ: أتدرون (٧) ما هذه الريحُ؟ هذه ريحُ الذين يغتابون المؤمنين (٨) " رواه أحمد وابن أبي الدنيا، ورواة أحمد ثقات.نسخة واحدة
الحافظ]: وقد روي هذا الحديث من طرق كثيرة مشهورة في الصحاح، وغيرها عن جماعة من الصحابة ﵃، وفي أكثرها أنهما يعذبان في النميمة والبول، والظاهر أنه اتفق مروره ﷺ مرة…نسخة واحدة
٢٨ - وروي عن عثمان بن عفان ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "الغيبةُ والنميمةُ يَحُتَّانِ (١) الإيمان كما يَعْضِدُ الراعي (٢) الشجرة" رواه الأصبهاني. نسخة واحدة