مسند الفاروق ت إمام

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٨٦٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
مسند الفاروق ت إمام	المدوَّنة	غير مثبتة	٨٦٤

المداخل

864 entries · page 6 of 18

أحمد بن حنبل: مَن يُنكر أن يكون سَمِعَ منه. وقد استَوعبنا الكلامَ في ذلك وحرَّرناه في ترجمة سعيد بن المسيّب من كتاب «التكميل» ، ولله الحمد والمنَّة. أثر في ذ…نسخة واحدة
الشيخ أبو الفرج ابن الجوزي رحمه الله أنا المبارك بن علي، أنا محمد بن علي بن مَيمون، ثنا محمد بن علي العلوي، أنا علي بن عبد الرحمن البكَّائي، أنا ابن مُلَيل محم…نسخة واحدة
إذا لم يكن ثَمَّ ضرورةنسخة واحدة
إنَّ الشهرَ قد ذهب وبَعُدَ، ولو كان من هذا لكان تَشَسَّعَ، والأوَّل هو المعروف، ولا معنى له عندي سواه. / (ق ١١٠) أثر في قضاء رمضان في عشر ذي الحجَّةنسخة واحدة
أبو عبيد: معناه: أنَّه لا يتحرَّى التأخير إلى العَشر، ولكنه كان يَستحب صيام العَشر، فإذا دخل على مَن عليه قضاء صام قضاء، لئلاَّ يكون قد تطوَّع وعليه قضاء فيجتمع…نسخة واحدة
الترمذي : حسن صحيح. حديث آخر في كراهة صوم الدَّهرنسخة واحدة
من غير ذِكر عمرَ، كما سيأتي في مسند أبي قتادة، إن شاء الله تعالى. أثر عن عمر في تأديبه مَن صام الدَّهرنسخة واحدة
فيه أن عمر صام الدَّهرنسخة واحدة
كان عمرُ رضي الله عنه يَصومُ الدَّهرَ. الواقدي وشيخه: ضعيفان. لكن قد روي من طريق أخرى:نسخة واحدة
عبد الله: كان عمرُ يَسرُدُ الصومَ، إلا يومَ الأضحى، ويومَ الفطر، أو في السَّفَرِ. وهذا إسناد صحيح. طريق أخرىنسخة واحدة
ما مات عمرُ حتى سَرَدَ الصومَ. صحيح أيضًا. طريق أخرىنسخة واحدة
قبل موته بسنتين.نسخة واحدة
صيام رجب كلّهنسخة واحدة
هو شهرٌ كان أهلُ الجاهليةِ يُعظِّمونَهُ. هذا إسناد جيد. وكذا روِّيناه من حديث سعدان بن يحيى، وشعبة، وأبي نعيم. كلُّهم عن مِسْعَر، به. حديث في استحباب صيام أيا…نسخة واحدة
عبد الرحمن بن أبي حاتم : لا أعلم أحدًا سمَّى ابنَ الحَوتكِيَّة غيرَ حجَّاج بن أرطاة. حكاه الضياء في كتابه «المختارة» في مسند عمر منها .نسخة واحدة
مَن كان منكم مُلتَمِسًا ليلةَ القَدرِ، فليَلتَمِسْها في العَشرِ الأواخرِ وِترًا». وهكذا رواه علي ابن المديني، عن حسين بن علي الجُعفِي، به. وقال: هو حديث صالح،…نسخة واحدة
اطلُبُوها في العَشرِ الأواخِر وِتْرًا».نسخة واحدة
أوْفِ بنَذرِكَ». فهذه طريق أخرى عن عبيد الله، فيها أنَّه من مسند عمرَ . وسنورد هذا الحديث بتمام طرقه وألفاظه في مسند عبد الله بن عمر إذا وَصَلنا إليه، إن شاء…نسخة واحدة
من أرض الشِّرك. يعني: من يوم هاجَرَ. قال: فكَتَب ذلك عمرُ بن الخطاب.نسخة واحدة
مَن كَتَب التاريخَ عمرُ لسنتين ونصفٍ من خلافته، فكُتِبَ لستَّ عشرةَ من الهجرة بمشورةٍ من عليِّ بن أبي طالب.نسخة واحدة
استشار عمرُ في التاريخ، فأَجمَعوا على الهجرة. أثر عن عمر في وجوب الحجِّنسخة واحدة
لقد هَمَمتُ أنْ أَبعثَ إلى الأمصارِ، فلا يُوجدُ رجلٌ قد بَلَغ سنًّا، وله سَعَةٌ ولم يحجَّ؛ إلا ضَرَبتُ عليه الجزيةَ، والله ما أولئكَ بمسلمينَ. والله ما أولئكَ ب…نسخة واحدة
مُرُوا خالدًا: ألا يَقتُلَ ذُرِيَّةً ولا عَسِيفًا» .نسخة واحدة
الحجِّ والعمرةنسخة واحدة
الدارقطني: وعاصم بن عبيد الله: ليس بحافظ. ثم أَطنَبَ الدراقطنيُّ / (ق ١١٩) في تعليله هذا الحديث، وقد ذَكَرنا من كلامه ما فيه كفاية إن شاء الله، وبه الثقة . …نسخة واحدة
طَرَفَة: كأنَّ حُدوجَ المالِكِيَّة غُدْوَةً ... خَلايَا سَفينِ بالنَّواصفِ من دَد حديث في جواز الحُدَاء في السَّفر من حجٍّ وغيرهنسخة واحدة
لعبد الله بن رواحة: «لو حَرَّكتَ بنا الرِّكابَ». فقال: لقد تَرَكتُ قولي. فقال له عمر: اسمَعْ وأَطِعْ. فقال: اللهمَّ لولا أنت ما اهْتَدَينا ... ولا تَصدَّقنا ول…نسخة واحدة
مع عمرَ للحجِّ، فسَمِعَ رجلاً يغنِّي، فقيل: يا أميرَ المؤمنين، إنَّ هذا يغنِّي، وهو مُحرِمٌ! فقال: دَعُوهُ، فإنَّ الغناءَ زادُ الراكبِ . أسامة بن زيد بن أسلم …نسخة واحدة
يُلقِي الكساءَ والنِّطعَ على الشجرةِ، فيَستَظِلُّ به. إسناده صحيح. أثر آخر في خروج المرأة في الحجِّ مع من تأمن معه على نفسهانسخة واحدة
في آخرِ حجَّةٍ حجَّها، فبَعَثَ معهنَّ عثمانَ بن عفان، وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما هذا يُعدُّ من تعليقات البخاري الجيِّدة القوية . وإبراهيم بن سعد بن إبر…نسخة واحدة
حَدَّ لأهلِ العراقِ ذاتَ عِرْقٍ.نسخة واحدة
قبل الميقاتنسخة واحدة
يَتَحدَّثُ الناسُ أنَّ رجلاً من أصحابِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم أَحرَمَ من مصرٍ من الأمصارِ ! هذا منقطع، اللهمَّ إلا أن يكون الحسن قد سَمِعَه من عمران بن حصين…نسخة واحدة
-وهو بالعقيق : «أتاني الليلةَ آتٍ من ربِّي عزَّ وجلَّ، فقال: صَلِّ في هذا الوادي المُبارَكِ، وقُل: عمرةً في حجَّةٍ». قال الوليد: يعني: ذا الحُلَيفة . ورواه …نسخة واحدة
الحكم، فقلت لأبي وائل: أحدَّثك الصُّبَيُّ؟ فقال: نعم. ثم رواه أحمد ، عن سفيان ، عن منصور، عن أبي وائل. وعن سفيان ، عن عَبدة بن أبي لُبَابة، عن أبي وائل، به.…نسخة واحدة
مجاهد عنه من ذهابه هو ومسروق إلى الصُّبَيِّ بن مَعبَد في هذا الحديث. وهو في «مسند أحمد»، ولم يطَّلع عليه الدارقطني رحمه الله حديث آخر في نهي عمر عن المتعة في ا…نسخة واحدة
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ رخَّص لنبيِّه صلى الله عليه وسلم ما شاءَ، وإنَّ نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد مَضَى لسبيلِهِ، فأتموا الحجَّ والعمرةَ، كما أَمَرَكُمُ ا…نسخة واحدة
-يعني: المتعةَ-، ولكنِّي أخشى أنْ يُعرِّسوا بهنَّ تحتَ الأَرَاكِ، ثم يَروحوا بهنَّ حُجَّاجًا. غريب من هذا الوجه، وحجَّاج بن أرطاة فيه ضَعف ، لكن يشهد له الحدي…نسخة واحدة
النهي عن الطِّيب للمُحرِمنسخة واحدة
الحاجُّ: الشَّعِثُ التَّفِلُ ». إبراهيم بن يزيد هذا هو: الخُوزي، وهو ضعيف .نسخة واحدة
جواز الاغتسال للمُحرِم، وانغماره بالماء حتى يغيب فيهنسخة واحدة
لي عمرُ بن الخطاب: تَعَالَ أُباقِيكَ في الماءِ، أَيُّنا أطولُ نَفَسًا، ونحن مُحرِمُون. إسناد صحيح. أثر آخرنسخة واحدة
كان يَغتَسِلُ، وهو مُحرِمٌ . حديث آخرنسخة واحدة
هل سُقْتَ من هَدْيٍ؟»، قلتُ: لا. قال: «طُفْ بالبيتِ، وبالصَّفا والمروةِ، ثم حِلَّ». قال: فطُفْتُ بالبيتِ، وبالصَّفا والمروةِ، ثم أتيتُ امرأةً من قومي فمَشَّطَتن…نسخة واحدة
علي ابن المديني: وهذا إسناد صالح. قلت: والكل قريب، وقد كان عمرُ رضي الله عنه يَستحبُّ إفرادَ الحجّ عن العمرة ليُفَعَلا على الوجه الأكمل، وإن كان التمتعُ بهما…نسخة واحدة
واستَخلَفَ أبا بكر ، فبَعَث عمرَ، فأَفرَدَ الحجَّ، ثم حجَّ أبو بكر، فأَفرَدَ الحجَّ، وتُوفي أبو بكر فاستَخلَفَ عمرَ ، فبَعَث عبد الرحمن بن عوف، فأَفرَدَ الحجّ…نسخة واحدة
الإحرامنسخة واحدة
البخاري والترمذي: هو حديث حسن صحيح . وحسَّنه -أيضًا- الدارقطني، والبيهقي . وسيأتي تمام الكلام عليه في مسند جابر، إن شاء الله تعالى. أثر آخرنسخة واحدة
الدارقطني : ورواه بعضهم عن عبد الملك بن أبي سليمان موقوفًا على عمرَ . وكذا رواه الحجَّاج بن أرطاة ، عن عطاء، موقوفًا. والموقوف هو المحفوظ. ورواه ابن جريج، …نسخة واحدة
مكةَ دخل البيتَ، فصلَّى ركعتين، ثم قال: هذا حديث صالح الإسناد، ولم يُرو عن عمرَ إلا من هذا الوجه . أثر في القول عند رؤية البيتنسخة واحدة