مسند الفاروق ت إمام

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٨٦٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
مسند الفاروق ت إمام	المدوَّنة	غير مثبتة	٨٦٤

المداخل

864 entries · page 4 of 18

إنما بَعَثتُ بها إليك لِتَستَمتِعَ بها». وقد أخرجه البخاري ، ومسلم -أيضًا- من حديث شعبة، به. وإنما ذَكَره أصحاب الأطراف في مسند ابن عمر ، وما ذَكَرته هنا …نسخة واحدة
عن لُبس الحريرِ، إلا موضعَ إصبعين أو (ثلاثةٍ أو أربعةٍ) . وأشار بكفِّه. ورواه مسلم ، عن محمد بن عبد الله الأَرُزِّي، عن عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد -وهو: اب…نسخة واحدة
أبو عبيد: مَن روى: ذَرْءَ النارِ: أي ممَّا ذَرَأ اللهُ للنَّارِ، من الذريّة. ومَن روى: ذَرْوَ النارِ: فممَّا يُذرَى به في النَّارِ.نسخة واحدة
أبو عبيد : ثنا أبو بكر بن عيَّاش، عن عاصم بن أبي النَّجود، عن أبي العدبَّس، عن عمرَ: أنَّه قال: فَرِّقوا عن المنيَّةِ، واجعلوا الرأسَ رأسين، ولا تُلِثُّوا بدا…نسخة واحدة
واخشَوْشِنُوا: من الخشونة. واخشَوْشِبُوا: من الصَّلابة. وتَمَعدَدُوا: أي: تشبَّهوا بأبناءِ مَعَدِّ بن عدنان في العيشِ الخشنِ والتقشُّفِ. حديث آخرنسخة واحدة
البزار: عمرو بن جرير ليِّن الحديث ، وقد احتُمل حديثه، وروي عنه، وقد روي هذا الكلام عن غير عمرَ، ولا نعلم في ذلك حديثًا ثابتًا عند أهل النَّقل. هكذا قال، والحد…نسخة واحدة
مَن استَجَدَّ ثوبًا فلَبِسَه، فقال حين يَبلغُ تَرقُوتَه: الحمدُ للهِ الذي كساني ما أُواري به عورتي، وأَتجمَّلُ به في حياتي، ثم عَمَدَ إلى الثوبِ الذي أَخلَقَ …نسخة واحدة
يَفعلُ، فما زال عليه حتى تَقطَّع، وكان ربما رأيتُ الخيوطَ تَساقَطُ على قدميه. هذا سياق غريب، وإسناده فيه ضعف ، والله أعلمنسخة واحدة
أبو زرعة الرازي : عمَّار هذا لم يُدرك عمر بن الخطاب. أثر فيه جواز اتخاذ الخِلَع التي يعطيها الإمام للأمراء ونحوهمنسخة واحدة
ورواه وكيع، عن عثمان بن واقِد، عن نافع، عن ابن عمرَ، عن عمر، به . وهذا صحيح عنه، والله أعلم. أثر عن عمر فيه إرشاد إلى التدبير في اللِّباسنسخة واحدة
هذا، وارقعي خَلِقَكِ، وخِيطيه، فالبَسيه على بُرْمتِكِ وعملِكِ، إنَّه لا جديدَ لمن لا خَلِقَ له. حديث آخرنسخة واحدة
البخاري في باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس : وكذلك يُذكر عن عمرَ ، وعليٍّ ، والنُّعمان بن بشير ، وعمرو بن حُرَيث . هكذا علَّقه البخاري في «صحيحه».نسخة واحدة
ثنا وكيع،نسخة واحدة
وأبو بكرٍ، وعمرُ، وعثمانُ، والأئمَّةُ بعدُ في كلِّ جُمُعةٍ بعد زوالِ الشمسِ.نسخة واحدة
لَغَدوةٌ في سبيل اللهِ أو رَوحةٌ، خيرٌ من الدُّنيا وما فيها» . فيه انقطاع. وفيه دلالة على جواز السَّفر قبل الزوال يوم الجمعة، وهو قول بعض العلماء . حديث آخر…نسخة واحدة
يحيى بن معين : إنما هو سيَّار بن مَغْرور -بالمعجمة-، ولستُ أعلمُ من أين أخذ هذا؟ وسيَّار هذا: مجهول، لا نعلم حدَّثنسخة واحدة
تطويل الخطب والتَّقعر فيهانسخة واحدة
وأبو بكرٍ، وعمرُ رضي الله عنهما يُصلُّون العيدينَ قبلَ الخطبةِ. سيأتي في مسنده من حديث أبي لُبَابة، عن عبيد الله، عن نافع، عنه. وهو في «الصحيحين» .نسخة واحدة
الاستسقاءنسخة واحدة
أبو عمرو: والمجاديح واحدها مِجدَح، وهو كلُّ نَجمٍ من النُّجومِ، كانت العربُ تقولُ: إنه يُمطَرُ به. أثر آخر (١٨٣) قال الحافظ أبو بكر البيهقي : ثنا أبو نصر ب…نسخة واحدة
لهم عمرو رضي الله عنه إنَّ هذا ما لا يكونُ في الإسلامِ، إنَّ الإسلامَ يَهدِمُ ما كان قبلَهُ. فأقاموا بَؤونة، والنِّيلُ لا يَجري قليلاً ولا كثيرًا! وفي رواية: …نسخة واحدة
لما فُتِحَتْ مصرُ، أتى أهلُها عمرو بن العاص ... ، وذَكَره.نسخة واحدة
عمرُ بن الخطاب رضي الله عنه إنَّ الرَّجفَ من كثرةِ الزِّنى، وإنَّ قحوطَ المطرِ من قضاةِ السُّوءِ وأئمَّةِ الجورِ. أثر آخرنسخة واحدة
ما هذا؟! ما أسرعَ ما أحدثتُم! إنْ عادت لا أُساكنُكُم فيها. إسناد صحيح .نسخة واحدة
عمرُ: فأنا أَعلمُهُ. قال: فللَّهُ الحمدُ. قال: فما هي؟! قال: هي الكلمةُ التي قالها لعمِّه: لا إلهَ إلا اللهُ. قال: صَدَقتَ. وكذا رواه النسائي في «اليوم والليلة…نسخة واحدة
فقال: مالَكَ مُكتَئِبٌ، أَساءَتكَ إمْرَةُ ابنِ عمِّكَ؟ قال: لا ... ، وذَكَر الحديث. وقد رواه النسائي في «اليوم والليلة» -أيضًا- ، وابن ماجه . جميعًا عن هار…نسخة واحدة
من حديث مُطرِّف، به. واختاره الضياء في كتابه من هذا الوجه . / (ق ٧٦) طريق أخرىنسخة واحدة
إني لأعلَمُ كلمةً، لا يقولها عبدٌ حقًا من قلبِه فيموتُ على ذلك؛ إلا حرَّمه اللهُ على النَّارِ: لا إلهَ إلا اللهُ» . وهذا إسناد جيد. حديث آخرنسخة واحدة
من مات يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ، قيل له: اُدخُلِ الجنَّةَ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ الثمانيةِ شئتَ». هذا إسناد حسن ، وليس في شيء من الكتب السِّتة. حديث آخرنسخة واحدة
إذا دَخَلتَ على مريضٍ، فمُرْهُ يَدعُو لكَ، فإنَّ دعاءَه كدعاءِ الملائكةِ». إسناده حسن، ولكن ميمون بن مِهران لم يُدرك عمرَ بن الخطاب . حديث آخرنسخة واحدة
الترمذي: حسن صحيح. طريق أخرىنسخة واحدة
وهذا إسناد صحيح على شرط الجماعة، ولم يخرِّجه أحد منهم إلا من هذا الوجه، وقَزَعة هذا هو: ابن يحيى، أخرجوا له كلُّهم. طريق أخرىنسخة واحدة
يُعذَّبُ الميِّتُ ببكاءِ أهلِه عليه». وهكذا رواه النسائي عن عبيد الله بن سعيد، عن يحيى -وهو: ابن سعيد القطَّان-، به. وأخرجه مسلم ، عن أبي بكر بن أبي شيبة، …نسخة واحدة
إنَّ الكافرَ لَيَزيدُهُ اللهُ ببكاءِ أهلِه عذابًا». وإنَّ اللهَ لهو أضحك وأبكى، {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} . قال أيوب: وقال ابن أبي مُلَيْكَة: ح…نسخة واحدة
إنَّ الميِّتَ ليُعذَّبُ ببكاءِ الحيِّ». وهكذا رواه البخاري ، عن إسماعيل بن الخليل، عن علي بن مُسْهِر، عن أبي إسحاق الشَّيباني، به. ثم رواه مسلم ، عن علي بن ح…نسخة واحدة
إنَّ المُعوَّلَ عليه يُعذَّبُ». ورواه مسلم ، عن عمرو بن محمد النَّاقد، عن عفان بن مسلم، عن حماد بن سَلَمة، به، وزاد : وأَعوَلَ عليه صهيبُ ... ، وذَكَر الحديث…نسخة واحدة
الكسائي: النَّقْعُ: صَنْعَةُ الطعامِ للمأتمِ. وأَنكَرَ ذلك أبو عبيد، وقال: إنما النَّقيعةُ صَنْعَة الطعام عند قدوم الغائب، وإنما المراد منه هنا: رفع الصوت، وهو…نسخة واحدة
وأبو بكرٍ، وعمرُ رضي الله عنهما يمشون أمامَ الجنازةِ .نسخة واحدة
الميِّت على سريرهنسخة واحدة
مَا من ميِّتٍ يُوضعُ على سريرِهِ، فيُخطَى به ثلاثَ خُطًى، إلا تكلَّم بكلامٍ يُسمعُ مَن شاءَ اللهُ إلا الثقلين، الجنَّ والإنسَ، يقول: يا إخوتاه، ويا إخواناه، ويا…نسخة واحدة
ولم يَذكر عمرَ ، وسيأتي في مسنده، إن شاء الله تعالى. حديث آخرنسخة واحدة
مَن صَلَّى على جنازةٍ فله قِيرَاطٌ، ومَن شَهِدَها حتى تُدفَنَ فله قِيرَاطان». غريب من هذا الوجه .نسخة واحدة
الشافعي: وهو شهيد، ولكنه صار إلى الشهادة في غير حرب. قلت: وروى البيهقي : أنَّ عليًّا غُسِّل وكُفِّن أيضًا. وفي هذا دلالة على أنَّ مَن قَتَله أهلُ البغيِّ يُغ…نسخة واحدة
الشافعي : ويُذكر عن يحيى بن عبد الله بن أبي بُكَير: أنَّ أُسَيد بن حُضَير مات -ويُكنى: أبا يحيى-، وحَمَلَهُ عمرُ بين عمودي السَّرير حتى وَضَعَهُ.نسخة واحدة
وقاص ،نسخة واحدة
البخاري في النِّياحة على الميِّت: وكان عمرُ يَضربُ فيه بالعصا، وَيرمي بالحجارة، ويَحثي بالتراب. (٢١٢) وقال الأوزاعي / (ق ٨٣) : بَلَغني أنَّ عمرَ سَمِعَ ص…نسخة واحدة
في يومٍ صائفٍ، فضَرَبَ عليهم فُسْطاطًا ، فكان أوَّلَ فُسْطاطٍ ضُرِبَ على قبرٍ. أثر آخرنسخة واحدة
كيف أنتَ إذا كنتَ في أربعةِ أذرعٍ في ذراعين، فرأيتَ مُنكَرًا ونَكيرًا؟!». قال: قلت: يارسولَ الله، وما / (ق ٨٤) مُنكَرُ ونَكيرُ؟ قال: «فتَّانا القبرِ، يَبحثانِ…نسخة واحدة
ذَكَرنسخة واحدة
ليوم الحشر والمعادنسخة واحدة