جامع بيان العلم وفضله - مؤسسة الريان

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١,٣١٨ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
جامع بيان العلم وفضله - مؤسسة الريان	المدوَّنة	غير مثبتة	١,٣١٨

المداخل

1,318 entries · page 6 of 27

يحيى بن سعيد، يقول: لأن أكون كتبت كل ما كنت أسمع أحب إليَّ من أن يكون لي مثل مالي٢.نسخة واحدة
ابن وهب: وأخبرني السري بن يحيى، عن الحسن، أنه كان لا يرى بكتاب العلم بأسًا، وقد كان أملى التفسير فكتب. ٢٩٣م- قال ابن وهب: وأخبرني عبيد الله بن أبي جعفر، عن الف…نسخة واحدة
الحسن: إن لنا كتبًا نتعاهدها١. - وذكر الحسن بن علي الحلواني، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة بحديث ثم قال: هذا وجدته مكتوبًا عندي في الصحيفة. - قال:…نسخة واحدة
الخليل بن أحمد: اجعل ما تكتب بيت المال، وما في صدرك للنفقة٤. - وذكر عبد الرزاق، عن معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه: أنه احترقت كتبه يوم الحرة، وكان يقول: وددت …نسخة واحدة
٣٣٧" ص٣٧١، وأبو خيثمة في العلم "٦٦" ص١٨، والخطيب في الجامع "١٠٤٧" ١/ ٦٦٩، وفي تقييد العلم ١٠٠-١٠١. ٢ أي: أصب الكلام صبًّا. ٣ سبق قريبًا برقم "٢٩٤" . ٤ …نسخة واحدة
بشر المعتمر: وحاطب يحطب في بجاده في ظلمة الليل وفي سواده يحطب في بجاده الاسم الذكر والأسود السالح مكروه النظرنسخة واحدة
كل من لم يكتب العلم لا يؤمن عليه الغلط١.نسخة واحدة
أن كل من لا يرجع إلى الكتاب لا يؤمن عليه الزلل١.نسخة واحدة
الأوزاعي: تعلم ما لا يؤخذ به كما تتعلم ما يؤخذ به.نسخة واحدة
بعض الأمراء لابن شبرمة: ما هذه الأحاديث التي تحدثنا عن النبي, صلى الله عليه وآله وسلم؟ قال: كتاب عندنا.نسخة واحدة
ابن شهاب، يحدث سعد بن إبراهيم قال: أمرنا عمر بن عبد العزيز بجمع السنن فكتبناها دفترًا دفترًا, فبعث إلى كل أرض له عليها سلطان دفترًا.نسخة واحدة
٣٠٥- وحدثنا خلف بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، …نسخة واحدة
كنا نكره كتاب العلم حتى أكرهنا عليه هؤلاء الأمراء, فرأينا ألا نمنعه أحدًا من المسلمين٢.نسخة واحدة
الخليل بن أحمد: ما سمعت شيئًا إلا كتبته، ولا كتبته إلا حفظته، ولا حفظته إلا نفعني٣. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ انظر الذي قبله. ٢ سب…نسخة واحدة
له: كتبت؟ قال: نعم. قال: عارضت؟ قال: لا. قال: لم تكتب١.نسخة واحدة
لي أبي: يا بني كتبت؟ قلت: نعم. قال: عارضت؟ قلت: لا. قال: لم تكتب٢.نسخة واحدة
٣١١- وأخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، قال: حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا عبد الملك بن بحر، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان العط…نسخة واحدة
قال: لا بأس بإقامة اللحن في الحديث٢.نسخة واحدة
الأوزاعي، يقول: أعربوا الحديث فإن القوم كانوا عربًا١.نسخة واحدة
أعربوا الحديث فإن القوم كانوا عربًا.نسخة واحدة
سأل عامرًا يعني: الشعبي, وأبا جعفر يعني: محمد بن علي، والقاسم يعني: ابن محمد، وعطاء يعني: ابن رباح, عن الرجل يحدث بالحديث فيلحن أأحدث به كما سمعت أم أعربه؟ قالو…نسخة واحدة
لا بأس بإصلاح اللحن والخطأ في الحديث٣.نسخة واحدة
٣١٨- حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا سحنون، قال: حدثنا ابن وهب، قال: سمعت معاوية بن صالح، يحدث عن العلاء بن الحارث، عن م…نسخة واحدة
عن أبي الدرداء... فذكر مثله سواء.نسخة واحدة
رسول الله, صلى الله عليه وآله وسلم٢.نسخة واحدة
ثم أرعد، وأرعدت ثيابه، قال: أو نحو هذا أو شبه هذا٣. قال أبو عمر: كلها حدثني بها عبد الوارث، عن قاسم، عن أحمد بن زهير أبي خيثمة. - وروى عمرو بن ميمون، عن ابن …نسخة واحدة
عن ابن سيرين، قال: كنت أسمع الحديث من عشرة: اللفظ مختلف والمعنى واحد١.نسخة واحدة
عسى ألا يكون سمعناها منه إلا مرة واحدة، حسبكم إذا حدثتكم بالحديث على المعنى٢.نسخة واحدة
إذا كان المعنى واحدًا فلا بأس١.نسخة واحدة
الله: {أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى} [البقرة: ٢٨٢] . قال الأزدي: فأخبرنا الغلابي، قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: لا بأس أن ي…نسخة واحدة
ص٥٣٣، والخطيب في جامعه "١١٠٠-١١٠١-١١٠٢" ٢/ ٢١-٢٢, وفي الكفاية ص٢٠٧، من طرق عن الحسن يصح بها. ٢ رواه الخطيب في الكفاية ص١٩٦-١٩٧. ثلاثة يشددون في الحروف، وثلاث…نسخة واحدة
ابن عون: فقلت لمحمد: إن فلانًا لا يتبع الحديث أن يحدث به كما يسمع؟ فقال: أما إنه لو اتبعه كان خيرًا له٢.نسخة واحدة
لا يريان بأسًا بتقديم الحديث وتأخيره، وكان ابن سيرين يتكلفه كما يسمع٣.نسخة واحدة
أقمه٤.نسخة واحدة
يزاد فيه الواو والألف والمعنى واحد؟ قال: أرجو أن يكون هذا خفيفًا١.نسخة واحدة
أبو عمر: كان ممن يأبى أن ينصرف عن اللحن فيما روى عنهم نافع مولى ابن عمر، وأبو معمر، وأبو الضحى مسلم بن صبيح، ومحمد بن سيرين. - ذكر أبو بكر بن أبي شيبة، قال: ح…نسخة واحدة
رواه الخطيب في الكفاية ص١٨٨-١٨٩، وفي الجامع "١١٠-١١١" ٢/ ٢٥، والقاضي عياض في الإلماع ص١٧٩-١٨٠، وانظر تدريب الراوي ٢/ ١٠١. ٢ رواه الخطيب في الكفاية ص١٩٦. ٣ ر…نسخة واحدة
ابن كثير: فقد جوز ذلك جمهور الناس سلفًا وخلفًا, وعليه العمل. وقد اشترطوا لذلك شروطًا، وهي: ١- أن يكون الراوي عالمًا بمدلولات الألفاظ ومقاصدها، وعالمًا بالفرق…نسخة واحدة
أيما ناشئ نشأ في طلب العلم والعبادة حتى يكبر وهو على ذلك, كتب الله له أجر سبعين صديقًا" ١.نسخة واحدة
من تعلم العلم وهو شاب كان كوشم في حجر، ومن تعلم العلم بعدما يدخل في السن كان كالكاتب على ظهر الماء" ١.نسخة واحدة
٣٣٨- أخبرنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا أبو سليمان البخاري، قال: حدثنا شيخ من أهل البصرة، عن معبد، عن الح…نسخة واحدة
الحسن بن علي لبنيه ولبني أخيه: تعلموا العلم فإنكم إن تكونوا صغار قوم تكونوا كبارهم غدًا، فمن لم يحفظ منكم فليكتب٢.نسخة واحدة
لي إبراهيم وأنا شاب في فريضة: احفظ هذه لعلك أن تسأل عنها٣.نسخة واحدة
لي إبراهيم وأنا غلام في فريضة: احفظ هذه لعلك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه ابن سعد في الطبقات ٦/ ٨٧. والفسوي في المعرفة ٢/ ٥٥٤، وا…نسخة واحدة
لبنيه: يا بني, إن أزهد الناس في عالم أهله، فهلموا إلي فتعلموا مني، فإنكم توشكون أن تكونوا كبار قوم إني كنت صغيرًا لا ينظر إلي، فلما أدركت من السن ما أدركت جعل ا…نسخة واحدة
له مطولة يوصي فيها ابنه أولها: يا بنيَّ اقترب من الفقهاء وتعلم تكن من العلماء - وكان يقال: من أدب ولده أرغم أنف عدوه.نسخة واحدة
آخر: إن الحداثة لا تقـ ـصر بالفتى المرزوق ذهنًا لكن تذكِّي عقله فيفوق أكبر منه سنًّانسخة واحدة
لنا ابن شهاب ونحن نسأله: لا تحقروا أنفسكم لحداثة أسنانكم، فإن عمر بن الخطاب كان إذا نزل به الأمر المعضل دعا الفتيان, فاستشارهم يتبع حدة عقولهم١. - وذكر الحسن …نسخة واحدة
ومعاذ، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن الأحنف بن قيس، عن عمر رضي الله عنه قال: تفقهوا قبل أن تسودوا٢.نسخة واحدة
٥٧٠" ١/ ١٥٠-١٥١، والخطيب في الجامع "٢١٩" ١/ ٢٣٥-٢٣٦، وانظر سير أعلام النبلاء ٣/ ٢٣٠، ورجاله ثقات. ٢ رواه ابن أبي شيبة في المصنف "٢٦١١٦" ٥/ ٢٨٤، والدارمي …نسخة واحدة