التبويب الموضوعي للأحاديث

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢٠,٠٢٨ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
التبويب الموضوعي للأحاديث	المدوَّنة	غير مثبتة	٢٠,٠٢٨

المداخل

20,028 entries · page 148 of 401

وما يدريك أمؤمنة هي أم لا إن المرأة المؤمنة في النساء كالغراب الأعصم وإن النار خلقت للسفهاء وإن النساء من السفهاء إلا صاحبة القسط والسراج الطبراني في مسند الشا…نسخة واحدة
* ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فقال عمر فوالله ما حلفت به بعد ذلك ذاكرا ولا آثرا قال وفي الباب عن ثابت بن الضحاك وابن عباس وأبي هريرة وقتيلة بن سمرة قال…نسخة واحدة
* أمرنا النبي - عليه الصلاة والسلام - بإبرار المقسم \١\ البخاري في صحيحه ج٦/ص٢٤٥٢ ح٦٢٧٨نسخة واحدة
* أمرنا بإبرار القسم الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص١٨٦ ح١٠٤٠٤نسخة واحدة
لا تقسم \٣٢٦٧\ أبي داود في سننه ج٣/ص٢٢٦ ح٣٢٦٧نسخة واحدة
بلى ولكنهم يحلفون فيأثمون \١٠١٨٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٢٦٦ ح١٠١٩٥نسخة واحدة
ارموا فإن أيمان الرماة لغو لا حنث فيها ولا كفارة لم يروه عن بهز إلا سفيان تفرد به يوسف بن يعقوب عن أبيه الطبراني في معجمه الصغير ج٢/ص٢٧٢ ح١١٥١نسخة واحدة
بدأ الأنصاريين فلما لم يحلفوا رد الأيمان على يهود \٢٠٥٠٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص١٨٢ ح٢٠٥٢٢نسخة واحدة
* إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص١٢٠ ح١٠١١نسخة واحدة
إنما اليمين مأثمة أو مندمة آخر كتاب الإيمان الحاكم في مستدركه ج٤/ص٣٣٨ ح٧٨٣٦نسخة واحدة
لهما حجا فإن هذا من الشيطان الطبراني في معجمه الكبير ج٢/ص٣٩ ح١٢١٨نسخة واحدة
له زيد ارتجعها إن شئت فإنما هي واحدة أنت أملك بها البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٣٤٨ ح١٤٨١٦نسخة واحدة
يمين يكفرها البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٣٥١ ح١٤٨٣٧نسخة واحدة
أبريها فإن الإثم على المحنث \٢٤٩٩٣\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص١١٤ ح٢٤٨٧٩نسخة واحدة
* أيما امرئ من الناس حلف عند منبري هذا على يمين كاذبة يستحق بها حق مسلم أدخله الله عز وجل النار وان على سواك أخضر \١٥١١٣\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٧٥ ح١٥٠٦٦نسخة واحدة
* الأيمان أربع يمينان يكفران ويمينان لا يكفران قول الرجل والله ما فعلت والله لقد فعلت ليس في شيء منه كفارة إن كان تعمد شيئا فهو كذب وإن كان يرى أنه كما قال فهو …نسخة واحدة
الحرام يمين تكفر ابن الجعد في مسنده ج١/ص٢٢٤ ح١٤٩٢نسخة واحدة
الله لم تحرم ما أحل الله لك إلى قوله قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم فكفر يمينه وصير الحرام يمينا رواه مسلم في الصحيح من حديث بن عباس دون هذه الزيادة عن زهير بن …نسخة واحدة
الرجل يحلف على اليمن ثم يستثني في نفسه قال ليس ذلك بشيء حتى يظهر الاستثناء كما يظهر اليمن البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٤٨ ح١٩٧١٧ وقد أخبرنا أبو بكر محمد بن إبرا…نسخة واحدة
اليمين التي يقتطع بها الرجل مال أخيه لتعقم الرحم الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٣٨١ ح٩٥٠نسخة واحدة
* اليمين الفاجر تدع الديار بلاقع القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص١٧٧ ح٢٥٥نسخة واحدة
* اليمين الفاجرة التي يقتطع بها الرجل مال المسلم تعقم الرحم \٢٠٨٥٣\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٧٩ ح٢٠٧٦٦نسخة واحدة
اليمين على ما يصدقك به صاحبك وقال قتيبة على ما صدقك عليه صاحبك قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وعبد الله بن أبي صالح هو أخو سهيل بن صالح لا نعرفه إلا من حديث هشي…نسخة واحدة
ثلاثة أشياء فيهم مد مد في كفارة اليمين وفي كفارة الظهار وفدية طعام مسكين البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٥٥ ح١٩٧٦٠نسخة واحدة
لا تحلفوا بآبائكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض بالله فليس من الله \٢١٠٣\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٦٧٩ ح٢١٠١ وحدثني عبد الملك بن شعيب بن ال…نسخة واحدة
عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٤٣ ح٣٦نسخة واحدة
وسلم ونحن متوافرون نقول أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نسكت الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج٢/ص٨٨٩ ح٩٥٩نسخة واحدة
من حلف على يمين يقتطع بها مال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان \٢٠٣٩٥\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٥ ح٢٠٣١٠نسخة واحدة
اقتطاع الرجل مال أخيه باليمين الكاذبة ابن الجعد في مسنده ج١/ص٢١٣ ح١٤٠٨نسخة واحدة
كنا نعد اليمين الغموس من الكبائر الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص١٢٥ ح٢٥٦نسخة واحدة
* كنت عند عائشة إذ جاءتها امرأة من نساء بني عبد الدار يقال لها تملك فقالت لها يا أم المؤمنين إن ابنتي فلانة حلفت أن لا تلبس حليها في الموسم فقالت عائشة قولي لها…نسخة واحدة
* لا يحلف عبد ولا أمة عند هذا المنبر على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن الحسن بن يزيد هذا هو أبو يونس القوي العا…نسخة واحدة
* لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك \١٩٨٠٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٦٦ ح١٩٨٢٤نسخة واحدة
* لغو اليمن قول الإنسان لا والله وبلى والله \١٩٧٠٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٤٨ ح١٩٧١٨نسخة واحدة
سعيد كان قتادة والحسن يقولان ليس عليه كفارة يعني من حلف باليهودية أو النصرانية ثم حنث البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٣٠ ح١٩٦٢٢نسخة واحدة
* ليس منا من حلف بالأمانة وليس منا من خبب زوجة امرئ ولا مملوكه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٣٣١ ح٧٨١٦نسخة واحدة
* من ادعى قضائي فهو عليه حتى يأتي ببينة الحق أحق من قضائي الحق أحق من يمين فاجرة \٢٠٥٠٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص١٨٢ ح٢٠٥٢٠نسخة واحدة
من حلف باسم من أسماء الله فحنث فعليه الكفارة لأن اسم الله غير مخلوق ومن حلف بالكعبة أو بالصفا والمروة فليس عليه الكفارة لأنه مخلوق وذاك غير مخلوق البيهقي في سن…نسخة واحدة
* من حلف على أحد بيمين وهو يرى أنه سيبره فلم يفعل فإنما إثمه على الذي لم يبره \١٩٦٦١\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٤١ ح١٩٦٧٦نسخة واحدة
* من حلف على ملك يمينه أن يضربه فكفارته تركه ومع الكفارة حسنة \٤٣٤٣\ ابن حبان في صحيحه ج١٠/ص١٨٦ ح٤٣٤٤نسخة واحدة
* من حلف على يمين كاذبة مصبورة فليتبوأ بوجهه مقعده من النار \٢٠٠٦٦\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٤٤١ ح١٩٩٨١نسخة واحدة
من حلف في قطيعة رحم أو فيما لا يصلح فبره أن لا يتم على ذلك ابن ماجه في سننه ج١/ص٦٨٢ ح٢١١٠نسخة واحدة
يا باديء لا بدء لك ويا دائم لا نفاذ لك ويا حي محيي الموتى أنت القائم على كل نفس بما كسبت الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٨١ ح٨٨٩٣نسخة واحدة
أوف بنذرك \١٩٩١٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٨٤ ح١٩٩٢٨نسخة واحدة
إن الله لا يصنع بتعذيب هذا نفسه شيئا فأمره أن يركب \٣٨٦٤\ النسائي في سننه ج٧/ص٣٠ ح٣٨٥٤نسخة واحدة
* أما إن النذر واليمين حنث أو ندم القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص٢٠١ ح١١٨١نسخة واحدة
مرها أن تركب فإن الله تعالى غني عن نذر أختك أو مشي أختك شك سعيد \١٩٨٨٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٧٩ ح١٩٩٠٤نسخة واحدة
لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب وفي قطيعة الرحم وفيما لا تملك \٣٢٧٢\ أبي داود في سننه ج٣/ص٢٢٨ ح٣٢٧٢نسخة واحدة
بئسما جزيتيها ليس هذا نذرا إنما المنذر ما ابتغي به وجه الله \١٩٨٦٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٧٥ ح١٩٨٧٨نسخة واحدة
أوفي بنذرك \٣٣١٢\ أبي داود في سننه ج٣/ص٢٣٨ ح٣٣١٢نسخة واحدة