الإلمام بأحاديث الأحكام - ومعه حاشية ابن عبد الهادي

المدوَّنة · ٦٣٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 5 of 13

[٢] كتاب الصلاة · ١٣ - باب صلاة الجمعة
٣٨٧ - وعنه، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "إن في الجمعة لَساعةً لا يوافقها عبدٌ مسلمٌ فيسال اللَّهَ فيها خيرًا إلا أعطاه إياه، قال: وهي ساعةٌ خفيفةٌ" (**) (¬٤).
يقول:
[٢] كتاب الصلاة · ١٤ - باب صلاة العيدين
يا أبا بكر! إنَّ لكلِّ قومٍ عيدًا، وهذا عيدُنا". لفظ مسلم (¬١). وقد مرَّ (¬٢) حديثُ عائشةَ في لعب الحبشة في المسجد. وفي رواية فيه: وكان يومَ عيدِ يلعب السُّودانُ فيه بالدَّرَقِ (¬٣) والحِرَابِ (¬٤). * * *
[٢] كتاب الصلاة · ١٥ - باب ما يمنع لبسه او يكره، وما ليس كذلك
في حديث هشام: "الخمرَ والحريرَ". وفي حديث دُحَيم: "الخَزَّ (¬١) والحريرَ والخمرَ والمعازفَ"، الحديث. أخرجه البُخاري تعليقًا، وأبو داود والإسماعيلي مُتصلًا، وهذا من لفظ الإسماعيلي (¬٢). وفي ترجمة أبي داود ما يقتضي أنه "ال…
٤٠٤ - وروى مسلم عن سُويد بن غَفَلةَ: أن عمرَ بنَ الخطاب خطب بالجابية، فقال: نهَى النبيُّ ﷺ عن لُبْسِ الحريرِ؛ إلا موضعَ أصبعَينِ أو ثلاثٍ أو أربعٍ (¬٢).
٤٠٥ - وعن قتادة: أن أنس بن مالك أنبأهم أن رسولَ اللَّه ﷺ رخَّص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوَّام في لبسِ الحريرِ في السفر؛ من حِكَّةٍ كانت بهما، أو: وجعٍ كان بهما (¬٣). وفي رواية: رخَّص لهما في قُمُصِ (¬٤) الحريرِ ف…
٤٠٦ - وعن عليٍّ ﵁ قال: أُهدِيَتْ لرسول اللَّه ﷺ حُلَّةٌ سِيَراءُ، فبعث بها إليَّ، فلبستُها، فعرفتُ الغضبَ في وجهه، فقال: "إني لم أَبعثْ بها إليك لتلبَسَها؛ وانما بعثتُ بها (*) إليك لتُشقِّقَها خُمُرًا (¬٦) بين النساء" (¬…
٤٠٧ - وعن فُضَيل بن فَضَالة، عن أبي رجاء العُطَاردي قال: خرج علينا عِمرانُ بنُ حُصين وعليه مِطْرَفُ خَزٍّ، فقلنا: يا صاحبَ رسول اللَّه ﷺ! تلبَسُ هذا؟! فقال: إن رسولَ اللَّه ﷺ قال: "إن اللَّهَ يحبُّ إذا أنعمَ على عبدٍ نعم…
٤٠٨ - وثبت النهيُ عن لُبْسِ المُعَصْفَر (¬٢) من حديث عليٍّ ﵁ (¬٣).
٤٠٩ - وثبت لبسُ النَّبِيِّ ﷺ مِرْطًا (¬٤) مُرحَّلًا (¬٥) من شَعرٍ أسودَ، من حديث عائشة ﵂ (¬٦). * * *
[٢] كتاب الصلاة · ١٦ - باب صلاة الكسوف
إني رأيتكم تُفتَنون في القبور كفتنة الدجَّال"، الحديث (¬١). ٤١١ - وفي رواية عن جابر: فصلَّى ستَّ ركعاتٍ بأربعِ سجداتٍ. وفيها بعد ذكر السجدتَينِ في الأولى: ثم قام فصلى أيضًا ثلاثَ ركعاتٍ، ليس منها ركعةٌ إلا التي قبلَها أ…
حينَ خَسَفَتِ الشمسُ ثماني ركعاتٍ في أربعِ سَجَداتٍ (¬٣).
إن الشمسَ والقمرَ آيات من آيات اللَّه، يُخوِّفُ اللَّهُ بهما عبادَه، وإنهما لا يُكسَفَانِ لموت أحدٍ من الناس؛ فإذا رأيتُم منها شيئًا فصلُّوا وادعُوا حتى يُكشَفَ ما بكم" (¬٤). أخرجها كلَّها مسلم، وبعضُها متفق عليه. * * *
[٢] كتاب الصلاة · ١٧ - باب صلاة الاستسقاء
اللهم حَوَالَينا ولا عَلَينا، اللهم على الآكامِ (¬٤) والظِّرابِ (**) وبطون الأودية، ومَنابتِ الشجر". قال:
[٢] كتاب الصلاة · ١٨ - باب صلاة الجنايز وما يتبعه
اللهم أحيِنِي ما دامتِ الحياةُ خيرًا لي، وتوفَّنِي إذا كانتِ الوفاةُ خيرًا لي". اتفقوا على إخراجه، واللفظ للتِّرْمِذي (¬١).
قبلَ موته بثلاثٍ: "لا يموتَنَّ أحدُكم إلا وهو يُحسنُ باللَّه الظنَّ". لفظ رواية أبي داود، وأخرجه مسلم وابن ماجه (¬٢).
إلهَ إلا اللَّه". أخرجوه إلا البُخاريَّ، واللفظ لمسلم (¬٣).
اغسِلُوه بماءٍ وسِدْرٍ، وكفِّنُوه في ثوبَينِ، ولا تُمِسُّوه طِيبًا، ولا تُخمِّرُوا (¬٢) رأسَه؛ فإنه يَبعثُه اللَّهُ يومَ القيامة مُلبِّدًا". لفظ رواية سعيد، عن ابن عباس للبُخاري. وفي رواية عمرو عنه: "مُلبِّيًا" (¬٣).
قالت: فضفَرْنَا (¬٣) شَعرَها ثلاثةَ قرونٍ، فألقَيْنَاها خلفَها (¬٤). * * *
حين مات أبوه، فقال: أعطِنِي قميصَك أُكفِّنْه فيه، وصلِّ عليه. متفق عليه (¬٣).
إذا وَليَ أحدُكم أخاه فَلْيُحسِنْ كفنَه". وأخرجه أبو داود (**) (¬٤). * * *
ما منعَكم أن تُعْلِمُوني؟ "، قالوا: كان الليلُ فكرِهْنَا -وكانت ظلمةٌ- أن نشُقَّ عليك، فأتى قبرَه فصلَّى عليه. لفظ البُخاري (¬٢).
اللهمَّ اغفِرْ له وارحَمْه، وعافِهِ واعفُ عنه، وأكرِمْ نُزُلَه، ووَسِّعْ مُدْخَلَه، واغسِلْه بالماء والثلج والبَرَد، ونقِّه من الخطايا كما نَقَّيتَ الثوبَ الأبيضَ من الدَّنسَ، وأبدِلْه دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا م…
اللهم اغفِرْ لحيِّنا وميِّتِنا، وشاهدِنا وغائبِنا، وصغيرِنا وكبيرِنا، اللهم مَن أحيَيتَه منا فأَحيِه على
بفرسٍ مُعْرَورًى (¬٢)، فركبَه حين انصرف من جنازة ابنِ الدَّحْدَاحِ، ونحن نمشي حولَه. أخرجوه إلا البُخاري وابن ماجه، واللفظ لمسلم (¬٣).
٤٥٢ - وروى سفيان بن عُيَينة، عن الزُّهري، عن سالم، عن أبيه، قال: رأيتُ النَّبِيَّ ﷺ وأبا بكر وعمرَ يمشون أمامَ الجِنازة. أخرجه الأربعة، واللفظ للتِّرْمِذي (¬٤). وقيل: رواه جماعة من الحُفَّاظ عن الزُّهري، عن النَّبِيِّ ﷺ،…
٤٥٣ - وعن أبي سعيد الخُدْري ﵁: أن رسولَ اللَّه ﷺ قال: "إذا رأيتُم الجنازةَ فقُومُوا، فمَن تبعَها فلا يَجلسْ حتى تُوضَعَ". متفق عليه (¬٥).
٤٥٤ - وعن عليِّ بن أبي طالب ﵁: أن رسولَ اللَّه ﷺ قام ثم قعد. أخرجه مسلم (¬١). وفي رواية: رأينا رسولَ اللَّه ﷺ قام فقُمْنَا، وقعد فقعَدْنَا، يعني: في الجنازة (¬٢).
٤٥٥ - وعن أبي إسحاق قال: أَوصَى الحارثُ أن يُصلِّيَ عليه عبد اللَّه بنُ يزيدَ، فصلَّى عليه، ثم أدخلَه القبرَ مِن قِبَلِ رِجلِ القبرِ، وقال: هذا من السُّنَّة. رواه أبو داود. وقال البَيْهَقي: هذا إسناد صحيح وقد قال: هذا من…
٤٥٦ - وعن ابن عمر ﵄: أن النَّبِيَّ ﷺ كان إذا وضع الميتَ في قبره قال: "بسم اللَّه، وعلى سُنَّةِ رسولِ اللَّه ﷺ". رواه أبو داود (¬٤). وقال البَيْهَقي: والحديث يتفرَّد برفعه همام بن يحيى بهذا الإسناد، وهو ثقة، إلا أن شعبةَ …
٤٥٧ - وعن عامر بن سعد بن أبي وقاص: أن سعد بن أبي وقاص قال في مرضه الذي هلك فيه: أَلْحِدُوا لي لَحدًا (¬١)، وانصِبُوا عليَّ اللَّبِنَ نَصْبًا، كما صُنِعَ (¬٢) برسول اللَّه ﷺ. أخرجه مسلم (¬٣).
كسرُ عظمِ الميتِ ككسرِه حيًّا". أخرجه مسلم (**) (¬٦).
جالسٌ على القبر، فرأيتُ عينَيه تدمعانِ، فقال: "هل منكم من أحدٍ لم يقارِفِ الليلةَ (¬٣)؟ " فقال أبو طلحة: أنا، قال: "فانزِلْ في قبرها"، فنزل في قبرها. أخرجه البُخاري (¬٤).
اثنتانِ في الناس هما بهم كفرٌ: الطعنُ في النَّسَب، والنِّياحةُ على الميت" (¬٥).
ليس منا مَن ضرب الخدودَ، وشقَّ الجيوبَ، ودعا بدعوى الجاهلية". متفق عليهما (¬١).
النَّبِيُّ ﷺ: "اصنعُوا لآل جعفرٍ طعامًا، فقد جاءهم ما يَشْغَلُهم". أخرجه التِّرْمِذي مُصحِّحًا (*)، وأبو داود وابن ماجه (¬٢). ٤٦٨ - وعن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ﵄ قال: قبَرْنا مع رسول اللَّه ﷺ يومًا، يعني: ميتًا، فلم…
يُعلِّمُهم إذا خرجوا إلى المقابر، ففي رواية: "السلامُ على أهل الديار". وفي رواية: "السلامُ عليكم أهلَ الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنَّا إن شاء اللَّهُ بكم لَلاحقون، أسالُ اللَّهَ لنا ولكم العافية". أخرجهما مسلم (¬٥). …
لا تَسُبُّوا الأمواتَ؛ فإنهم قد أفضَوا إلى ما قدَّمُوا" (¬٣). تفرد به البُخاري (¬٤). * * *
[٣] كتاب الزكاة
فإذا كانت مئتين ففيها أربعُ حِقَاقٍ أو خمس بنات لَبُونٍ، أيُّ السنين وُجدَتْ أُخذَتْ" (¬٢). وهذا مُرسَل، إلا أن كونَه كتابًا متوارثًا عند آل عمرَ قد يُغني عن ذكر الإسناد فيه.
إنك تأتي قومًا من أهل الكتاب، فادعُهم إلى شهادة أن لا إلهَ إلا اللَّهُ وأني رسولُ اللَّه"، وفيه: "فأَعلِمْهم أن اللَّهَ افترضَ عليهم صدقةً تُؤخَذ من أغنيائهم فتُردُّ في فقرائهم، فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائمَ (¬١) أموا…
ليس على المسلم في عبدِه ولا فرسِه صدقةٌ". لفظ مسلم، وهو متفق عليه (¬١). وفي رواية لمسلم: "ليس في العبدِ صدقةٌ؛ إلا صدقةَ الفِطرِ" (¬٢).
الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد على ما قدمنا ذكرَه في تصحيح هذه الصحيفة، ولم يخرجاه (¬٥). قلت: تصحيحُها مُختلَفٌ فيه.
النَّسائي في "التمييز": لا بأسَ به. * * *
[٣] كتاب الزكاة · ١ - باب زكاة المعشرات
الحروف.
من حديث نعيم بن حَمَّاد (¬٢)، وهو حافظ أخرج له البُخاري، وقد مُسَّ، عن ابن المبارك، وهو إمامٌ، عن أسامة بن زيد، وأخرج له مسلم، فمَن احتبجَّ بنسخة عمرو وبالرجلَينِ احتجَّ به (**). * * *
[٣] كتاب الزكاة · ٢ - باب زكاة الناض (¬١)
إذا أُدِّيَتْ زكاتُه فليس بكنزٍ". أخرجه الحاكم من حديث محمد بن مهاجر، عن ثابت بن عَجلان وقال: صحيح على شرط البُخاري، ولم يخرجاه، وقد أخرجه أبو داود أيضًا قريبًا من لفظه (¬٢). * * *
[٣] كتاب الزكاة · ٤ - باب صدقة الفطر
أَمر بزكاة الفِطر قبلَ خروج الناس إلى المُصلَّى. لفظ البُخاري، وهو متفق عليه (¬١).
نظرٌ؛ فإن أبا يزيد وسيَّارًا لم يخرج لهما الشيخانِ، وكأن الحاكم أشار إلى عكرمة، فإن البُخاري احتج به. * * *
[٣] كتاب الزكاة · ٥ - باب قسم الصدقات
٤٩٦ - عن أبي سعيد الخُدْري ﵁ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: "لا تَحِلُّ الصدقةُ لغنيٍّ إلا لخمسةٍ: لعاملٍ عليها، أو لغازٍ في سبيل اللَّه، أو غنيٍّ اشتراها بماله، أو فقيرٍ تُصُدِّق عليه فأهداها لغنىٍّ، أو غارمٍ". لفظ ابن ماجه (…
٤٩٧ - وعن أبي هريرةَ ﵁: أن رسولَ اللَّه ﷺ كان يقول: " اللهم إني أعوذ بك من الفقر، وأعوذ بك من القِلَّة والذِّلَّة، وأعوذ بك أن أَظلِمَ أو أُظلَمَ". أخرجه أبو داود والنَّسائي (**) (¬٢).