الإلمام بأحاديث الأحكام - ومعه حاشية ابن عبد الهادي

المدوَّنة · ٦٣٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 4 of 13

[٢] كتاب الصلاة · ١٠ - باب صلاة الجماعة
إذا شَهِدَتْ إحداكنَّ العِشاءَ فلا تَطيَّبْ تلك الليلةَ". أخرجه مسلم (¬٤).
مَن سمع النداءَ، فلم يأتِه فلا صلاةَ له إلا مِن عذرٍ". أخرجه ابن ماجه (*) (¬١).
بذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القَرَّة (**) (¬٤) (¬٥). ٢٩٣ - وعن عبد العزيز بن صهيب قال: سُئل أنسٌ عن الثُّوم، فقال:
لا تُبادِرُوا (¬٥) الإمامَ، فإذا كبَّر فكبِّرُوا"، الحديث. أخرجه مسلم (¬٦). وفي رواية مصعب بن محمد عند أبي داود: "إنما جُعل الأمامُ لِيُؤتَمَّ به، فإذا كبَّر فكبِّرُوا، ولا تُكبِّرُوا حتى يُكبِّرَ، وإذا ركع فاركعوا، ولا …
فقام ناسٌ يُصلُّون بصلاته، فأصبحوا يتحدَّثون بذلك، فقام الليلةَ الثانيةَ، فقام معه أناسٌ يُصلُّون بصلاته، صنعوا ذلك ليلتَينِ أو ثلاثًا، حتى إذا كان بعدَ ذلك
امرأة من الحَي: ألا تُغطُّون عنا استَ قارئكم؟ فاشتَرَوا لي قميصًا، فما فرحتُ بشيءٍ فرحي بذلك القميص. أخرجه البُخاري (¬٢).
يَؤُمُّ القومَ أقرؤُهم لكتاب اللَّه، فإن كانوا في القراءة سواءً فأعلمُهم بالسُّنَّة، فإن كانوا في السُّنَّة سواءً فأقدمُهم هجرةً، فإن كانوا في الهجرة سواءً فأقدمُهم سِلْمًا (¬٣)، ولا يُؤَمَّنَّ الرجلُ في سُلْطانه (¬٤)، و…
وأمِّي خلفَنا أمُّ سُلَيم (¬٣). لفظ البُخاري فيهما.
ابن المنذر: ثبَّت الحديثَ أحمدُ وإسحاقُ.
إذا سمعتمُ الإقامةَ فامشوا إلى الصلاة، وعليكم السكينةُ والوقارُ، ولا تسرعوا؛ فما أدركتُم فصلُّوا، وما فاتَكم فاَتِمُّوا". اللفظ للبُخاري، وهو متفق عليه (¬٢) وقد اختُلف في هذه اللفظة؛ فقيل: "فأَتِمُّوا"، وقيل: "فاقضُوا"، …
[٢] كتاب الصلاة · ١١ - باب صلاة التطوع
٣١٣ - عن جابر ﵁ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: "أفضلُ الصلاةِ طولُ القُنوتِ" (*) (¬١) (¬٢).
٣١٤ - وعن ربيعةَ بنِ كعب الأسلميِّ ﵁ قال: كنتُ أبيتُ عند النَّبِىِّ ﷺ، فآتيه بوَضوئه وحاجتِه، فقال لي: "سَلْ". فقلتُ: أسالُك مرافقتَك في الجنة. فقال: "أو غير ذلك؟ "، قلت: هو ذاك. قال: "فأَعِنِّي على نفسك بكثرة السجود" (*…
٣١٥ - وعن ابن عمر ﵄ قال: حفظتُ من النَّبِيِّ ﷺ عشرَ ركعاتٍ: ركعتَينِ قبلَ الظهر، وركعتَينِ بعدها، وركعتَينِ بعدَ المغرب في بيته، وركعتَينِ بعدَ العِشاء في بيته، وركعتَينِ قبلَ صلاة الصبح؛ وكانت ساعةً لا يُدخَل على النَّب…
٣١٦ - وعن عائشةَ ﵂: أن النَّبِيَّ ﷺ كان لا يَدَعُ أربعًا قبلَ الظهر، وركعتَينِ قبلَ الغَدَاة. رواه البُخاري (¬٣).
هذا حديث صحيح، غريب من هذا الوجه (¬٤).
يُصلِّي قبلَ العصر أربعَ ركَعاتٍ، يفصل بينهنَّ بالتسليم على الملائكة المُقرَّبين ومَن تبعَهم من المسلمين والمؤمنين. وقال: هذا حديث حسن (*) (¬٥). قلت: وبعضُهم يُصحِّحُ روايةَ عاصم هذا عن عليٍّ ﵁ (*).
نُصلِّيهما فلم يأمرْنا، ولم يَنهَنا (¬١).
بالليل؟ قالت: كان يُصلِّي بالناس العِشاءَ، ثم يرجع إلى أهله فيُصلِّي أربعًا، ثم
إذا صلَّى ركعتَي الفجر اضطجعَ على جنبِه الأيمن. لفظ رواية البُخاري، وهو متفق عليه (¬١).
أفضلُ الصلاةِ بعدَ الصلاة المكتوبة الصلاةُ في جوف
يا عبد اللَّه! لا تكنْ مثلَ فلان؛ كان يقوم الليلَ، فترك قيامَ الليل". لفظ البُخاري، وهو متفق عليه (¬٢).
٣٣٣ - وعن عاصم بن ضَمْرَةَ، عن عليٍّ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: "يا أهلَ القرآن! أوتروا فإن اللَّهَ وِتْرٌ يحبُّ الوِترَ". أخرجه أبو داود، وعاصم يُخرِّج له الحاكمُ في "المستدرك" (¬٣).
٣٣٤ - وعن عبد اللَّه بن عمر ﵄، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "اجعلُوا آخر صلاتِكم بالليل وِتْرًا". أخرجه البُخاري (*) (¬٤).
٣٣٥ - وعن عائشةَ ﵂: أن رسول اللَّه ﷺ كان يُوتر بتسعِ ركعاتٍ، ثم أَوترَ بسبعِ ركعاتٍ، وَيركع ركعتَينِ وهو جالسٌ بعدَ الوِتر يقرأ فيهما، فإذا أراد أن يَركعَ قام فركع. أخرجه أبو داود (**) (¬٥). وقد روى مسلم هاتَينِ الركعتَي…
يُصلِّي ثلاثَ عَشْرةَ ركعةً من الليل، ثم إنه صلَّى إحدى عشرةَ ركعةً، وترك ركعتَينِ، ثم قُبِضَ حين قُبِضَ وهو يُصلِّي من الليل تسعَ ركعاتٍ، آخرُ صلاته من الليل الوِترُ. أخرجه ابن خُزيمةَ، عن شيخ أبي داود، فأبدل الأسودَ بم…
يقول:
وانتهى وِترُه إلى السَّحَر. أخرجهما مسلم (¬٣).
[٢] كتاب الصلاة · ١٢ - باب المساجد
قال: اللهم نعم. لفظ مسلم (¬٢).
٣٦٠ - وعنه قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: "مَن سمع رجلًا يَنشُدُ ضالَّةً في المسجد فَلْيَقلْ: لا ردَّها اللَّهُ عليك؛ فإن المساجدَ لم تُبْنَ لهذا". أخرجه مسلم (¬٣).
٣٦١ - وعنه، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "إذا رأيتُم مَن يبيع أو يَبتاع في المسجد فقُولُوا: لا أَربحَ اللَّهُ تجارتَك"، الحديث. أخرجه النَّسائي (*) (¬٤).
٣٦٢ - وعن عبد الرحمن بن أبي بكر ﵄ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: "هل منكم أحدٌ أَطعم اليومَ مسكينًا؟ " فقال أبو بكر: دخلتُ المسجدَ فإذا أنا بسائلٍ يسأل، فوجدتُ كِسْرةَ خبزٍ في يد عبد الرحمن، فأخذتُها، فدفعتُها إليه. أخرجه أبو …
٣٦٣ - وعن عائشةَ ﵂ قالت: أُصيب سعدٌ يومَ الخندق في الأكحل (¬٢)، فضَرب النَّبِيُّ ﷺ له خيمة في المسجد يَعودُه من قريبٍ. لفظ البُخاري (¬٣).
٣٦٤ - وعنها قالت: لقد رأيتُ رسولَ اللَّه ﷺ يومًا في باب حُجرتي والحَبَشةُ يلعبون في المسجد، ورسولُ اللَّه ﷺ يَسترُني بردائه، أنظر إلى لعبِهم (**) (¬٤).
٣٦٥ - وعنها: أن وليدةً (¬٥) كانت سوداءَ لحىٍّ من العرب، فأعتقوها، فكانت معهم، وفيه: فجاءت إلى رسول اللَّه ﷺ فأَسلمَتْ. قالت عائشة: فكان لها خِبَاءٌ (¬١) في المسجد، أو حِفْشٌ (¬٢). الحديث. أخرجه البُخاري (¬٣).
٣٦٦ - وعن عبد اللَّه بن كعب بن مالك، عن كعب: أنه تَقَاضَى ابنَ أبي حَدْرَدٍ دَينًا كان له عليه في المسجد، فارتفعتْ أصواتُهما حتى سمعَهما رسولُ اللَّه ﷺ وهو في بيته، فخرج إليهما، فكشف سِجْفَ حُجرتِه (¬٤) فنادى: "يا كعبُ"!…
لا تقوم الساعةُ حتى يَتَباهَى
[٢] كتاب الصلاة · ١٣ - باب صلاة الجمعة
إذ أقبلَتْ عِيرٌ تحمل طعامًا، فالتفتوا إليها، حتى ما بقي مع النَّبِيِّ ﷺ إلا اثنا عشرَ رجلًا، فنَزلت هذه الآيةُ: ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا﴾ [الجمعة: ١١]. لفظ البُخا…
٣٧٤ - وروى الدَّارَقُطْني من حديث بَقيَّةَ قال: حدثني يونس بن يزيد الأَيْلي، عن الزُّهري، عن سالم بن عبد اللَّه بن عمر، عن ابن عمر قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: "مَن أدركَ ركعةً من صلاة الجمعة وغيرِها فَلْيُضِفْ إليها أخرى، و…
٣٧٥ - وعن جابر، هو ابن سَمُرة، ﵁: أن رسولَ اللَّه ﷺ كان يخطُبُ قائمًا ثم يجلس، ثم يقوم فيَخطُبُ قائمًا، فمَن نبَّأك أنه كان يخطُب قاعدًا فقد كذبَ، فقد واللَّه صلَّيتُ معه أكثرَ من ألفَي صلاةٍ (¬٣).
٣٧٦ - وعن جابر، هو ابن عبد اللَّه ﵄ قال: كان رسولُ اللَّه ﷺ إذا خطب احمرَّت عيناه، وعلا صوتُه، واشتد غضبُه، حتى كأنه مُنذِرُ جيشٍ يقول: صبَّحكم ومسَّاكم، ويقول: "بُعثتُ أنا والساعةُ كهاتَينِ"، ويَقرِنُ بين أصبعَيه السباب…
٣٧٧ - وعن أختٍ (*) لعَمْرةَ قالت: أخذتُ ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ [ق: ١] مِن فِي رسولِ اللَّه ﷺ يومَ الجمعة، وهو يقرأ بها على المِنبر في كل جمعة (¬٣).
٣٧٨ - وعن واصل بن حَيَّان قال: قال أبو وائل: خطبَنا عمارٌ فأَوجزَ وأَبلغَ، فلما نزل قلنا: يا أبا اليقظان! لقد أَبلغتَ وأَوجزتَ، فلو كنتَ تنفَّستَ (¬٤)، فقال: إني سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول: "إن طولَ صلاةِ الرجلِ وقِصَرَ خ…
٣٧٩ - وعن سعيد بن المسيِّب: أن أبا هريرةَ ﵁ أخبره: أن رسولَ اللَّه ﷺ قال: " إذا قلتَ لصاحبك: أنصِتْ يومَ الجمعة، والإمامُ يخطُب، فقد لَغَوتَ". لفظ مسلم (¬٢).
٣٨٠ - وعنه قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: "مَن توضَّأ فأحسنَ الوُضوءَ، ثم أتى الجمعةَ، فاستمعَ وأنصتَ غُفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادةُ ثلاثة أيام، ومَن مسَّ الحَصى فقد لغَا" (*) (¬٣).
٣٨١ - وعن جابر بن عبد اللَّه ﵁ قال: بينما النَّبِيُّ ﷺ يخطُب يومَ الجمعة إذ جاء رجلٌ، فقال له النَّبِيُّ ﷺ: "أصلَّيت يا فلان؟ " قال: لا، قال: "قمْ فاركعْ". لفظ مسلم، وهو متفق عليه (¬٤). وفي رواية لمسلم: "يا سُلَيكُ! قمْ …
٣٨٢ - وعن ابن عباس ﵄ في حديث: وإنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان يقرأ في صلاةِ الجمعةِ سورةَ الجمعةِ والمنافقين (¬٢).
٣٨٣ - وعن النعمان بن بَشير ﵄ قال: كان رسولُ اللَّه ﷺ يقرأ في العيدَينِ وفي الجمعة بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾. قال: وإذا اجتمع العيدُ والجمعةُ في يومٍ واحدٍ يقرأ بهما -أيضً…
إذا صلَّى أحدُكم الجمعةَ فَلْيُصلِّ بعدَها أربعًا". أخرجه مسلم (¬٤).
لو اشتَريتَ هذه، فلبستَها يومَ الجمعة وللوَفْدِ إذا قدموا عليك، الحديث (*) (¬١).
٣٨٦ - وعن أبي هريرةَ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: " إذا كان يومُ الجمعة كان على كلِّ بابٍ من أبواب المسجد ملائكةٌ يكتبون الأولَ فالأولَ، فإذا جلس الأمامُ طَوَوا الصُّحُفَ وجاؤوا يستمعون الذِّكرَ، ومَثَلُ المُهجِّرِ (¬٢) كم…