الإلمام بأحاديث الأحكام - ومعه حاشية ابن عبد الهادي

المدوَّنة · ٦٣٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 3 of 13

[٢] كتاب الصلاة · ٢ - باب الاذان
أمرَ بلالًا أن يَشفعَ الأذانَ، ويُوترَ الإقامةَ. أخرجه النَّسائي، وهو متفق عليه، لكن بلفظ: أُمِرَ بلالٌ (¬١). وفي لفظ عند البُخاري من جهة سليمان بن حرب، عن حَمَّاد: إلا الإقامةَ. وقيل: إنه رواه غيرُ واحدٍ عن حَمَّاد، لم …
حىَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح (¬٥). وفي رواية التِّرْمِذي: رأيتُ بلالًا يُؤذِّنُ ويَدورُ، ويَتتبَّعُ فاه هاهنا وهاهنا، وأُصبعَاهُ في أُذنيَه. وقال: حديثُ أبي جُحَيفةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ (¬٦).
مطولًا:
١٦٣ - وعن ابن عمر ﵄: أن النَّبِيَّ ﷺ لما جاء المُزدَلِفةَ جمعَ بين المغربَ والعِشاءَ، صلَّى المغربَ ثلاثًا، والعِشاءَ ركعتينِ بإقامةٍ لكلِّ واحدةٍ منهما، ولم يُصلِّ بينهما شيئًا (¬٢).
١٦٤ - وفي حديث شعبة، بسنده إلى ابن عباس ﵄: أن النَّبِيَّ ﷺ صلَّاهما بإقامةٍ واحدةٍ (¬٣).
لفظ رواية البُخاري (¬٤).
أن يَرجعَ فيُناديَ: "ألا إن العبدَ نامَ، ألا إن العبدَ نامَ". أخرجه أبو داود، وقد أُعِلَّ (*) (¬١).
المُؤذِّنُ". أخرجوه أجمعون (¬٢).
المؤذِّن: أشهد أن لا إلهَ إلا اللَّهُ، قال: أشهد أن لا إلهَ إلا اللَّهُ، وإذا قال: أشهد أن محمَّدًا رسولُ اللَّه، قال: وأنا، ثم يَسكت". أخرجه أبو عَوانة في "صحيحه" من رواية طلحة بن يحيى، عن عيسى (**) (¬٣). وهذه اللفظة، أ…
أحدُكم: اللَّه أكبر اللَّه أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إلهَ إلا اللَّهُ، قال: أشهد أن لا إلهَ إلا اللَّهُ، ثم قال: أشهد أن محمَّدًا رسولُ اللَّه، قال: أشهد أن محمَّدًا رسولُ اللَّه، ثم قال: حيَّ على الصلاة، قال: لا حولَ ولا…
اللهمَّ ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ، والصلاةِ القائمةِ آتِ محمَّدًا الوسيلةَ والفضيلةَ، والدرجةَ الرفيعةَ (*)، وابعثْه مقامًا محمودًا الذي وعدتَه؛ إلا حلَّتْ له الشفاعةُ يومَ القيامة". أخرجوه إلا مسلمًا (¬٢). ١٧١ - وعن مُط…
[٢] كتاب الصلاة · ٣ - باب شروط الصلاة
لا يَنظرُ الرجلُ إلى عورة الرجل، ولا المرأةُ إلى عورة المرأة، ولا يُفضي الرجلُ إلى الرجل في ثوبٍ واحدٍ (¬٢)، ولا تُفضي المرأةُ إلى المرأة في ثوب واحد". لفظ مسلم (¬٣).
لا يَقبلُ اللَّهُ صلاةَ حائضٍ إلا بخِمَارٍ". أخرجه أبو داود، وقد رُوي موقوفًا (¬٤). ورواه ابن خُزيمةَ في "صحيحه" بلفظ: "لا يَقبلُ اللَّهُ صلاةَ امرأةٍ قد حاضتْ إلا بخِمَارٍ" (*) (¬١).
أمُّ سَلَمةَ: فكيف يَصنعُ النساءُ بذيولهنَّ؟ قال: "يُرخِينَ شِبْرًا"، قالت: إذًا تَنكشفَ أقدامُهنَّ! قال: "فيُرخِينَه ذراعًا، لا يَزِدْنَ عليه". أخرجه النَّسائي، والتِّرْمِذي وصحَّحه (¬٢).
التسبيحُ للرجال، والتصفيقُ للنساء" (¬٢).
يُصلِّي، وفي صدرِه أزيزٌ كأزيزِ المِرْجَلِ من البكاء (*) (¬٣). أخرجهما مسلم. * * *
[٢] كتاب الصلاة · ٤ - باب صفة الصلاة
في كل ركعتين التحيةَ، وكان يَفرُشُ رجلَه اليسرى، ويَنصِبُ رجلَه اليمنى، وكان يَنهَى عن عُقبةِ الشيطان (¬٥)،
وذكر في رواية: أن ذلك في صلاة الليل (¬٣).
إنما جُعلَ الإمامُ لِيُؤتَمَّ به؛ فإذا كبَّر فكبِّرُوا، وإذا ركعَ فاركعُوا، وإذا قال: سمع اللَّهُ لمن حمدَه فقُولُوا: ربَّنا ولك الحمدُ، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا أجمعون". أخرجه البُخاري (¬٤). ١…
إذا قام من الليل كبَّر، ثم يقول: "سُبحانَك اللهم وبحمدك، تَبَارَكَ اسمُك، وتَعَالَى جَدُّك (¬٢)، ولا إلهَ غيرُك". ثم يقول: "لا إلهَ إلا اللَّهُ، ثلاثًا، ثم يقول: اللَّهُ أكبرُ كبيرًا، ثلاثًا، أعوذُ باللَّه السميع العليم …
إذا سجد وضع ركبتَيه قبل يدَيه، وإذا نهض رفع يدَيه قبل ركبتَيه. لفظ رواية التِّرْمِذي، ويقال: لا يُعرَف إلا عن شَريك (*) (¬٤).
أُمرتُ أن أَسجدَ على سبعٍ، ولا أَكْفِتَ (¬٢) الشَّعرَ ولا الثيابَ: الجبهةِ، والأنفِ، واليدَينِ، والركبتَينِ، والقدمَينِ". لفظ مسلم، وهو متفق عليه (¬٣).
٢٢٠ - وعن البراء ﵁ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ "إذا سجدتَ فضَعْ كفَّيك، وارفَعْ مَرْفِقَيك" (¬٤).
٢٢١ - وعن عبد اللَّه بن مالك ابن بُحينةَ ﵁: أن رسولَ اللَّه ﷺ كان إذا صلَّى فرَّج يدَيه حتى يبدوَ بياضُ إبطَيه (¬٥). أخرجهما مسلم.
٢٢٢ - وعن ابن عباس ﵄ قال: كان رسولُ اللَّه ﷺ يقول بين السجدَتين: "اللهمَّ اغفِرْ لي وارحَمْنِي، واهدِنِي، وعافِنِي، وارزُقْنِي". أخرجه أبو داود (¬٦).
٢٢٩ - وفي حديث ابن الزبير، عند أبي داود: أن النَّبِيَّ ﷺ كان يُشير بأصبعه إذا دعا، ولا يُحرِّكها (¬١).
٢٣٠ - وعن عبد اللَّه، هو ابن مسعود ﵁، قال: كنَّا إذا كنَّا مع النَّبِيِّ ﷺ في الصلاة قلنا: السلامُ على اللَّه من عباده، السلامُ على فلان وفلان، فقال رسولُ اللَّه ﷺ: "لا تقولوا: السلامُ على اللَّه؛ فإن اللَّهَ هو السلامُ،…
٢٣١ - وعن ابن عباس ﵄ أنه قال: كان رسولُ اللَّه ﷺ يُعلِّمُنا التشهُّدَ كما يُعلِّمُنا السورةَ من القرآن، فكان يقول: "التحياتُ المُباركاتُ، الصلواتُ الطيِّباتُ للَّه، السلامُ (¬٣) عليك أيُّها النَّبِيُّ ورحمةُ اللَّه وبركا…
٢٣٢ - وعن فَضَالة بنِ عُبيد ﵁ قال: سمع النَّبِيُّ ﷺ رجلًا يدعو في صلاته، فلم يُصلِّ على النَّبِيِّ ﷺ، ف قال النَّبِيُّ ﷺ: "عجِلَ هذا"، ثم دعاه فقال له ولغيره: "إذا صلَّى أحدُكم فَلْيَبدأْ بتحميد اللَّه تعالى والثناء عليه…
٢٣٣ - وعن أبي مسعود الأنصاريِّ ﵁ قال: أتانا رسولُ اللَّه ﷺ ونحن في مجلس سعد بن عُبادةَ ﵁، فقال له بَشير بن سعد: أمرَنا اللَّه أن نُصلِّيَ عليك يا رسولَ اللَّه! فكيف نُصلِّي عليك؟ قال: فسكت رسولُ اللَّه ﷺ حتى تَمنَّينا أن…
اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن
تمام المئة: لا إلهَ إلا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ؛ غُفِرَتْ خطاياه، وان كانت مِثْلَ زَبَدِ البحرِ (¬١) " (¬٢).
ربِّ قِنِي عذابَك يومَ تَبعثُ عبادَك" (¬٣). انفرد بها كلِّها مسلم. * * *
[٢] كتاب الصلاة · ٥ - باب امور مستحبة وامور مكروهة في الصلاة سوي ما تقدم
٢٤٣ - عن عقبةَ بنِ عامر الجُهَني ﵁: أن رسولَ اللَّه ﷺ قال: " ما مِن أحدٍ يتوضَّأ فيُحسنُ الوُضوءَ ويُصلِّي ركعتَينِ يُقبِل بقلبه ووجهه عليهما، إلا وجبَتْ له الجنةُ". أخرجه أبو داود (*) (¬١).
٢٤٤ - وعن ابن عمر ﵄: أن رسولَ اللَّه ﷺ كان إذا خرج يومَ العيد أمرَ بالحَربة، فتُوضَع بين يدَيه، فيُصلِّي إليها والناسُ وراءَه، وكان يَفعل ذلك في السفر، فمِن ثَمَّ اتخذها الأمراءُ (¬٢).
لو يَعلم المارُّ بين يدي المُصلِّي ماذا عليه من الإثم لَكانَ أن يقفَ أربعين خيرًا له من أن يَمرَّ بين يدَيه".
إذا صلَّى أحدُكم إلى سترةٍ فَلْيَدنُ منها، لا يقطعُ الشيطانُ عليه صلاتَه". أخرجه أبو داود (*) (¬٣). ٢٤٨ - وعن أبي هريرةَ ﵁، عن النَّبِيِّ ﷺ: أنه نَهَى أن يُصلِّيَ الرجلُ مُخْتَصِرًا. لفظ البُخاري (¬٤)، وهو متفق عليه (¬٥…
إذا وُضعَ عَشاءُ أحدِكم وأُقيمَتِ الصلاةُ فابدؤوا بالعَشاء، ولا تعجَلَنَّ حتى تَفرُغَ منه" (¬٦).
واحدة" (¬٢). قلت: والمراد مسح الحَصى للتسوية، يتبيَّن ذلك في رواية أخرى (*).
أَمِيطِي عنَّا قِرَامَك هذا؛ فإنه لا تزال تصاويرُه تَعرِضُ في صلاتي" (¬١). انفرد بهما البُخاري.
التثاؤبُ في الصلاة (*) من الشيطان، فإذا تثاءَبَ أحدُكم فَلْيَكظِمْ ما استطاع" (¬٤).
لَيَنتهيَنَّ أقوامٌ يرفعون أبصارَهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجعُ إليهم" (¬٥). انفرد بها مسلم. * * *
[٢] كتاب الصلاة · ٦ - باب سجود السهو
ذو اليدَينِ؟ " فقالوا: صدقَ، لم تُصلِّ إلا ركعتَينِ، فصلَّى
[٢] كتاب الصلاة · ٨ - باب صلاة المسافر
٢٧٢ - وروى مَعمَر بسنده، عن جابر بن عبد اللَّه ﵄: أقام رسولُ اللَّه ﷺ بتَبُوكَ عشرين يومًا يَقصُرُ الصلاةَ. ورواه غيرُ مَعمَر فأرسلَه (*) (¬١).
٢٧٣ - وعن أنس ﵁ قال: كان رسولُ اللَّه ﷺ إذا عَجِلَ به السيرُ يُؤخِّر الظهرَ إلى وقت العصر، ثم يَنزل فيَجمعُ بينهما، فإن زاغَتِ الشمسُ قبل أن يَرتحلَ صلَّى الظهرَ، ثم ركب. أخرجه مسلم (¬٢). وفي رواية البَيْهَقي: كان إذا كا…
٢٧٤ - وعن نافع: أن ابنَ عمرَ كان إذا جدَّ به السَّيرُ جَمَعَ بين المغرب والعشاء بعدَما يغيبُ الشفقُ، ويقول: إن رسولَ اللَّه ﷺ إذا جدَّ به السيرُ جَمَعَ بين المغرب والعِشاء. لفظ مسلم (¬١). وفي رواية ابن فُضيل (*)، عن أبيه…
الظهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ جميعًا، من غير خوفٍ ولا سفرٍ (¬٢).
[٢] كتاب الصلاة · ٩ - باب صلاة الخوف
أن طائفةً صفَّتْ معه، وصفَّتْ طائفةٌ وِجاهَ العدو، فصلَّى بالتي معه ركعةً، ثم ثبتَ قائمًا وأتَمُّوا لأنفسهم، ثم انصرفوا فصفُّوا وِجاهَ العدو، وجاءت الطائفةُ الأخرى فصلَّى بهم الركعةَ التي بقيَتْ من صلاته، ثم ثبتَ جالسًا،…
ابن عمر: فإذا كان خوفٌ أكثرُ من ذلك فصلِّ راكبًا وقائمًا تُومِئ إيماءً (¬٤).
جابر: كما يَصنعُ حَرَسُكم هؤلاء بأمرائهم (¬٣). أخرجهما مسلم. * * *