جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد
مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد
المدوَّنة · ٢,٠٥٩ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 16 of 42
كتاب البيوع
الشَّيْخُ: أَخْرَجْتُهُ لِأجْلِ قَولهِ: "والْبَقَرُ"، وإسنادُهُ حسنٌ. [٨٧٣] عن عليٍّ مَرْفُوعًا (¬٣): "مَا مِن قَومٍ [في بيتهم أو] عِندَهُم شاةً إِلَّا قُدِّسُوا [كُلَّ يَومٍ مرَّتَينِ، أو بُورِكَ عَلَيهم مَرَّتين -يَعن…
فَدَعَا النَّاسَ، فقالَ: هَلُمُّوا إليَّ، فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ فَجَلَسُوا، فقالَ: هَذَا رسولُ ربِّ العَالَمِينِ جِبْرِيلُ ﵇ (¬٢)، نَفَثَ فِي روعِيَ أَنَّه لَا تَموت نَفْسٌ حَتَّى تَستكْمِلَ (¬٣) رِزْقَهَا، وإنْ أَبْطَأَ…
الْبَزَّارُ: لَمْ يُتَابعْ هِشَامٌ عَلَى هذَا، وَقَدْ تَفرَّدَ بِهِ، وَلا أَعْلَمُ لَهُ عِلَّةً، وإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ (¬٥). بَابٌ: الْمَوَازِين وَالْمَكَاييلُ
الفِرْيابيُّ عنِ ابنِ عُمَر، وقالَ أبو أحمدَ: عنِ ابنِ عبَّاسٍ. قلتُ: حَدِيثُ ابنِ عمرَ فِي السُّنَنِ (¬٣). بَابٌ: مَا يُنْهَى عَنْهُ فِي الْبَيْعِ وَمَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الْبِيَاعَاتِ
الشَّيْخُ: لم أَرَهُ بِهَذَا السياقِ].
لَا نَعلَمُهُ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الإسنادِ. ورِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
الشَّيْخُ: فِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْهُ.
لا تَلَقَّوْا الجَلَبَ، ولا يَبعْ (¬٢) حَاضِرٌ لِبَادٍ". كَثيرٌ ضَعِيفٌ.
البَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا ثَابِتٌ، وَهُوَ بَصْرِيٌّ]. تفرَّد بهِ ثابتٌ، وهُو ضَعِيفٌ.
الشَّيْخُ: لَهُ في الصحِيحِ: نَهَى عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يَكْتَالَهُ. قَالَ: [لا نَعْلَمُهُ عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه]. تفرَّدَ بِهِ مخلدٌ عن هِشامٍ.
لِي: "ادْنُهُ، فمسحَ يَدَهُ عَلَى نَاصِيَتِي، ودَعَا لِي ثلاثَ مرَّاتٍ".
. قَالَ: لا نعلمُ رَوَى سفيانُ إِلَّا هَذَا. وابنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ.
لا تَبِيعُوا الثَمَرَةَ (¬٢) حَتَّى يَبْدُو صَلَاحُهَا، قِيلَ: ومَا صَلَاحُهَا، قَالَ: تَذْهَبُ عاهَتُها، ويَخلصُ صَلاحُهَا". عطيَّةُ ضَعِيفٌ.
البزَّارُ: عبدُ الرَّحمنِ لَهُ مَنَاكِيرٌ، وهُو ضَعِيفٌ (عِندَ أَهْلِ العِلْمِ، وابْنُهُ مُحَمَّدٌ أَضْعَفُ مِنْهُ (¬١).
كلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ، وإنْ كَانَ مائةُ شَرْطٍ".
قَالَ) (¬٤): ولمْ يَذْكرِ ابنَ عبَّاسٍ. وقالَ: لا نعلمُ أحدًا تابعَ عَمرًا (¬٥) عَلَى رَفْعِهِ (¬٦).
النَّبيُّ ﷺ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُروطًا لَيْستْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَا كَانَ مِن شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فهو مَرْدُودٌ". قَالَ: لا نَعْلَمُ أحدًا رَوَاهُ عن سِمَاكٍ إِلَّا شَريكٌ. قلتُ: هُو فِي…
البزار: لا نَعْلَمُهُ بهذا السَّنَدِ إلا عن عِيسَى]. عِيسَى ضَعيفٌ.
البزَّارُ: لَا نعلمُهُ عَنْ عثمانَ إِلَّا بِهَذَا الإسنادِ].
بَيْنَ أَظْهُرِنَا". معاويةُ ضَعِيفٌ.
فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا حَلَبَهُنَّ". إسماعيلُ ضَعيفٌ.
البزَّارُ: رَوَاهُ (غَيْرُهُ) (¬١) عن عاصمٍ، عن أَبِي عثمانَ مُرْسَلًا، ورَوَاهُ التَّيميُّ [عن أَبِي عُثمانَ] عَنْ رَجُلٍ. بابٌ: الصَّرْفُ
الشَّيْخُ: لَم أَرَهُ بِهَذَا السِيَاقِ، وفي الصَّحِيحِ مِن حَدِيثِهِ "أَنَّهُ نَهَى عَنِ الذَّهَبِ بالذهبِ" - الحديث، ولمْ يَذكر مُدَّة تاريخ]. بابٌ: الرِّبا
الْبَزَّارُ: رَوَاهُ قَيْس عن أبي حمزة، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عُمَر، عنِ النَّبِيِّ ﷺ].
عَبْدُ الْمَجِيدِ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وأَبِي سَعِيدٍ.
ثَنَا
كانَ عِنْدِي تَمْرٌ فَبِعْتُهُ بِمَا هُو أَجْوَدُ مِنْهُ [بنصف كَيْلِهِ، أو بعض كَيْلِهِ] ".
. قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ عن ثابتٍ إِلَّا كَثِيرٌ.
البزَّارُ: حفصٌ رَوَى عَنْهُ السُّديُّ أيضًا [فارتَفَعَتْ جَهَالَتُهُ]، وإنَّما يُعرفُ هذا الحَدِيثُ مِن حَدِيثِ الكَلْبِيِّ، عن سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي رافعٍ، عن أَبِي بكرٍ فَلَمْ نَذْكَرهُ (¬٣) لأجْلِ إجْمَاعِ أَهْلِ العل…
إنَّ صاحِبَكُم قد جَاءَ بِالشِّفَاءِ وَالنُّورِ، فقُلْنَا: نَعَم، قد جَاءَ بالشِّفاءِ وَالنُّورِ، فقَالُوا (¬٥) إنَّ عِندَنَا مَن يَتَخَبَّطُهُ الشَّيطانُ، قُلتُ: ائْتُونِي بِهِ، فقرأتُ عَلَيْهِ بفاتحة الكِتابِ ثلاثَ مَر…
البزَّارُ: الأصْبَغُ أكثرُ أحادِيثِهِ لا يرويها عن علِيٍّ غَيْرُهُ (¬٣). وقد تَرَكَهُ بَعْضُهُم. بابٌ: الخَيَارُ
لَهُ: اختَرْ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا البَيْعُ". قَالَ: لا نعلمُهُ عنِ ابنِ عبَّاسٍ إِلَّا مِن هَذَا الوَجْهِ، ولا رَوَاهُ عن سِماكٍ غيرُ ابنِ مُعاذٍ (¬٤). بابٌ: النَّهيُ عن التفرقِ (¬١) بيْنَ المماليكِ في البيعِ
وإنْ أَحَبُّوا رَجَعُوا إلَى أمِّهِمْ، فَلَا يُعْرَضُ لَهُم إِلَّا بخيرٍ". قَالَ: لا نعلمُهُ (¬٤) إِلَّا بهذا الإِسنادِ. وحُسين كُذِّب. بَابٌ: الْمُزَارَعَةُ
لَا يَقُلْ أَحَدُكُم زَرَعْتُ، وليَقُلْ حَرَثْتُ".
قد مَلَّكَكم هَذِهِ الأَمْوَالَ، وشَرَط لَكُم أن يُقرَّكم (ما أقَرَّكم اللَّهُ، فقد أَذِنَ) (¬١) اللَّهُ فِي إِجْلائِكُمْ، فَأَجْلَى عُمرُ كُلَّ يَهُوديٍّ ونَصْرَانيٍّ عن أرضِ الحجازِ، ثُمَّ قسَّمها بين أَهْلِ المَدينةِ"…
نَعْلَمُهُ حدَّث بِهِ إِلَّا الخَزْرَجُ. وقد ضَعَّفَهُ الأَزْدِي. بابٌ: الْعَارِيَةُ
خَصلَتَانِ لَا يَحلُّ مَنْعُهُما: الماءُ، والنَّارُ". قَالَ: لا نعلمُهُ إِلَّا عن أنسٍ مِن هَذَا الطريقِ (¬٢). والحسنُ ضَعيفٌ. بَابٌ: الْقَرْضُ
كَذَبَ عَدوُّ اللَّهِ، إِنِّي لأَوْفَاهُم". قَالَ: تفرَّدَ بهِ أبو بكرٍ عن عاصمٍ (¬٤).
عن سَعيدٍ إِلَّا ابنُ أَبِي حَفْصَةَ، وَرَوَاهُ ابنُ أَبِي ذِئْبٍ. عنِ الزُّهْريِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عن أَبِي هُريرةَ.
إِنَّ صاحِبَكُم مَحْبُوسٌ عَلَى بابِ الجنَّةِ -أَحْسَبُهُ قَالَ:- بِدَيْنِهِ". قَالَ: لا نعلمُهُ عَنِ ابنِ عبَّاسٍ إِلَّا مِن هَذَا الوَجْهِ. حِبَّانُ ضَعيفٌ.
البزَّارُ] هكذَا رَوَاه مُجالدٌ، ورَوَاه إسماعيلُ وسعيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، عنِ الشَّعْبيِّ، عن سَمُرَةَ. قلتُ: ومِن ذَلِكَ الوَجْهِ أَخْرَجَهُ أبو داودَ والنَّسائيُّ.
ثلاثٌ مَن تَدَيَّنَ (فيهنَّ ثُمَّ ماتَ ولَمْ يَقْضِ فإنَّ اللَّهَ يَقْضِي عَنْهُ) (¬٣): (رجلٌ يكونُ في سبيلِ اللَّهِ فَيخلَقُ ثَوبُهُ، فَيَخَافُ أَنْ تَبدُو عَوْرَتُهُ -أو كلمةً نَحوها- فَيَمُوتُ وَلَمْ يَقْضِ) (¬٤). ورج…
. قَالَ: لا نعلمُهُ [عَنْ أَبي هريرةَ] إِلَّا مِن حَدِيثِ محمدِ بنِ أَبانٍ، وهو كوفي [وهو: ابنُ أبانِ بنِ صالح]، لَمْ يَكُنْ بالحافِظِ (¬٣).
لا نعلمُ رَوَاهُ عنِ ابنِ سِيرينَ إِلَّا الحسن بن ذَكْوَانَ، ولَا عَنْهُ إِلَّا السَّكَنُ، ولَا سَمِعْنَاهُ إِلَّا مِن محمدِ بنِ الحُصَينِ (¬٢).
مَن مَشَى إِلَى غَرِيمِهِ بِحَقِّهِ صَلَّتْ عَلَيْهِ دَوَابُّ الأَرْضِ، وَنون الْمَاءِ، وَيَنْبُت (¬٣) لَهُ بِكلِّ خُطْوةٍ شجرةٌ فِي الجنَّةِ، وذَنْبٌ يُغْفَرُ". إسنادُهُ ضَعِيفٌ.
النَّبِيُّ ﷺ: ما عِنْدَنا شَيءٌ نَقْضِيكَ - فذكَر الحدِيثَ.
الشَّيْخُ: فِيهِ أبو صالحٍ الفرَّاءُ، ولَمْ أَعْرفْهُ. قلتُ: هُو محبوبُ بْنُ مُوسَى، ثِقَةٌ، صَالِحٌ.
مَطْلُ الغَنِيِّ ظلمٌ، وإذَا أُتْبعَ أحدُكُم عَلَى مَلِيءٍ (¬٢) فليتَّبعْ". قَالَ: إسماعيلُ ليِّنٌ ولَمْ يُتَابعْ عَلَيْهِ.
لَا يُحِبُّ اللَّهُ الغَنيَّ الظَّلومَ، ولَا الشَّيخَ الجَهُولَ، ولا الفَقِيرَ المُختالَ". قَالَ: لا نعلمُهُ (¬١) إِلَّا مِن هذا الوَجهِ، والحارثُ ضَعِيفٌ. بَابٌ: التَّفْلِيسُ
إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ، فَوَجَدَ رجلٌ (¬٢) مالَهُ -يعني: عِندَ مُفلِّسٍ بِعَينِهِ- فهُو أَحَقُّ بِهِ". إسنادُهُ حسنٌ.
السابق
١٦ / ٤٢
التالي