الجامع المسند الصحيح

المدوَّنة · ٣,٠٥٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 42 of 62

الكتاب الجامع المسند الصحيح · خباب، ان ابا سعيد بن مالك الخدري ﵁، قدم من سفر، فقدم اليه
وَلِّني» فأُوَلِّيهِ قَفَايَ، وَأنْشُرُ الثَّوْبَ، فَأسْتُرُهُ بِهِ. أخرجه ابن ماجة (٦١٣)، وأبو داود (٣٧٦)، والنسائي (٢٢٣).
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله، وَاليَوْمِ الآخِرِ فَليَقُل خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ فَليُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ فَليُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ج…
الغَدَ مِنْ يَوْمِ الفَتْحِ، سَمِعَتْهُ أُذُنايَ وَوَعَاهُ قَلبِي وَأبْصَرَتْهُ عَيْنَايَ حَيْثُ تَكَلَّمَ بِهِ، أنَّهُ حَمِدَ اللهَ وَأثْنَى عَلَيْهِ.
الأنصَارِيِّ
فَقَطَعْنَا مِنْهُ وِسَادَتَيْنِ وَحَشَوْتُهُما لِيفًا، فَلَمْ يَعِبْ ذَلِكَ عَليَّ. أخرجه مسلم (٥٥٧٠)، وأبو داود (٤١٥٣)، والنسائي (٩٦٧٩)، وأبو يعلى (٤٧٣٦).نسختان
أمَرَ يَوْمَ بَدْرٍ بِأرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا مِنْ صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ فَقُذِفُوا فِي طَوِيٍّ مِنْ أطْوَاءِ بَدْرٍ خَبِيثٍ مُخْبِثٍ، وَكَانَ إِذَا ظَهَرَ عَلَى قَوْمٍ أقَامَ بِالعَرْصَةِ ثَلَاثَ لَيَالٍ، فَلمَّا كَ…
الجُهَنيِّ
مَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ الله ﷿ حَرَّمَهُمَا اللهُ عَلَى النَّارِ». أخرجه أحمد (١٦٠٣١)، والبخاري (٩٠٧)، والترمذي (١٦٣٢)، والنسائي (٤٣٠٩). * * * مُسند أبو عَمْرَةَ الأنصَارِيِّ
أشْهَدُ أنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأشْهَدُ أنِّي رَسُولُ الله، لَا يَلقَى اللهَ عَبْدٌ يُؤْمِنُ بِهِمَا إِلَّا حُجِبَتْ عَنْهُ النَّارُ يَوْمَ القِيَامَةِ». أخرجه ابن المبارك (٤١)، وأحمد (١٥٥٢٨)، والنسائي (٨٧٤٢). * *…نسختان
٣٠٨٢ - [ح] الأوْزَاعِيّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أبِي قَتادَةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنِّي لَأقُومُ فِي الصَّلَاةِ أُرِيدُ أنْ أُطَوِّلَ فِيهَا فَأسْمَعُ بُكَاءَ الص…نسختان
٣٠٨٣ - [ح] يَحْيَى بْنِ أبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أبِي قَتادَةَ، عَنْ أبِيهِ قَالَ: بَيْنَما نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ سَمِعَ جَلَبَةَ رِجَالٍ، فَلمَّا صَلَّى دَعَاهُمْ فَقَالَ: «مَا؟ شَأنُكُمْ» قَ…
إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَروْنِي». أخرجه عبد الرزاق (١٩٣٢)، والحميدي (٤٣١)، وابن أبي شيبة (٤١١٦)، وأحمد (٢٣٠١٠)، وعبد، (ابن حميد (١٨٩)، والدارمي (١٣٧٤)، والبخاري (٦٣٧)، ومسلم (١٣٠٧)، وأبو داود (٥…
٣٠٨٧ - [ح] إِبْرَاهِيم بْن سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أبِي قَتادَةَ، عَنْ أبِيهِ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ الله ﷺ إِذَا دُعِيَ لجِنَازَةٍ سَألَ عَنْهَا، …نسختان
٣٠٨٨ - [ح] عُثْمَانَ بْنَ عَبْدِ الله بْنِ مَوْهَبٍ يُحدِّثُ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أبِي قَتادَةَ، عَنْ أبِيهِ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِرَجُلٍ مِنَ الأنصَارِ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَالَ: «صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ؛ ف…
٣٠٨٩ - [ح] أبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبيْدِ الله التَّيْمِيِّ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى أبِي قَتادَةَ الأنصَارِيِّ، عَنْ أبِي قَتادَةَ أنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ الله ﷺ. حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ…
٣٠٩٠ - [ح] (الوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، وَابْنِ إِسْحَاقَ) حَدَّثَنِي مَعْبَدُ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أنَّهُ سَمِعَ أبا قَتادَةَ السَّلَمِيَّ يُحدِّثُ، أنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: «إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الحَلِفِ…نسختان
٣٠٩١ - [ح] يَحْيَى بْن أبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أبِي قَتادَةَ، سَمِعَ أباهُ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ: نَهَى أنْ يُنْتبَذَ الرُّطَبُ وَالزَّهْوُ جَمِيعًا، وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا وَقَالَ: «انْبِذُوا كُلَّ و…
لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ؛ فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ». أخرجه أحمد (٢٢٩١٩)، وعبد بن حميد (١٩٧)، والحارث بن أبي أُسامة في «بغية الباحث». (٨٧١)
يَقُولُ: «الرُّؤْيَا الصَّالحَةُ مِنَ الله، وَالحُلمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا رَأى أحَدُكُمُ الشَّيْءَ يَكْرَهُهُ، فَليَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِذَا اسْتَيْقَظَ، وَليتَعَوَّذْ بِالله مِنْ شَرِّهَا، فَإ…نسختان
صَدَقَ، فَأعْطِهِ إِيَّاهُ» فَأعْطَانِيهِ، فَبِعْتُ الدِّرْعَ. فَاشْتَرَيْتُ بِهِ مَخرَفًا فِي بَنِي سَلِمَةَ. فَإِنَّهُ لَأوَّلُ مَالٍ تَأثَّلتُهُ فِي الإِسْلَامِ. أخرجه مالك (١٣١١)، وعبد الرزاق (٩٤٧٦)، والحميدي (٤٢٧)، …
لِعمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ: «تَقْتُلُكَ الفِئَةُ البَاغِيَةُ». أخرجه أحمد (٢٢٩٨٤)، ومسلم (٧٤٢٧)، والنسائي (٨٤٩٥). حرف اللام من الكنى مُسند أبو لُبابَةَ الأنصَارِيِّنسختان
أخرجه مالك (٢٧٩٦)، وأحمد (١٥٦٣١)، والبخاري (٤٠١٦)، ومسلم (٥٨٨٩)، وأبو داود (٥٢٥٣). * * *
عُرْوَةُ: كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أبِي مَسْعُودٍ الأنصَارِيُّ، يُحدِّثُ عَنْ أبِيهِ. أخرجه مالك (١)، وعبد الرزاق (٢٠٤٥)، والحميدي (٤٥٦)، وابن أبي شيبة (٣٢٤٦)، وأحمد (٢٢٧١٠)، والدارمي (١٢٩١)، والبخاري (٥٢١)، ومسلم (١٣…
لَا تُجزِئُ صَلَاةٌ لِرَجُلٍ أوْ لِأحَدٍ لَا يُقِيمُ ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ». أخرجه الطيالسي (٦٤٦)، وعبد الرزاق (٢٨٥٦)، والحميدي (٤٥٩)، وابن أبي شيبة (٢٩٧٣)، وأحمد (١٧٢٠١)، والدارمي (١٤٤٣)، وابن ماجة (٨٧٠)،…
إِنَّ مِنْكُمْ مُنفِّرِينَ فَأيُّكُمْ مَا صَلَّى بِالنَّاسِ فَليُخَفِّفْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ وَالكَبِيرَ وَذَا الحَاجَةِ». أخرجه الطيالسي (٦٤١)، وعبد الرزاق (٣٧٢٦)، والحميدي (٤٥٨)، وابن أبي شيبة (٤٦٩١)، وأحمد (١٧…
يَؤُمُّ القَوْمَ أقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ الله وَأقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهمْ سَوَاءً فَليَؤُمَّهُمْ أقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانَتْ هِجْرَتُهمْ سَوَاءً، فَليَؤُمَّهُمْ أكْبَرُهُمْ سِنًّا، وَلَا ي…نسختان
نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا صَدَقَةٌ». أخرجه الطيالسي (٦٤٩)، وابن أبي شيبة (٢٧١٧٩)، وأحمد (١٧٢١٠)، والدارمي (٢٨٢٩)، والبخاري (٥٥)، ومسلم (٢٢٨٥)، والترمذي (١٩٦٥)، والنسائي (٢٣٣٧).
كُنَّا نَتَحَامَلُ فَيَجِيءُ الرَّجُلُ بِالصَّدَقَةِ العَظِيمَةِ فَيُقَالُ: مُرَاءٍ، وَيَجِيءُ الرَّجُلُ بِنِصْفِ صَاعٍ فَنَزَلَتِ هَذِهِ الآيةُ ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَات…نسختان
لَتأتِيَنَّ يَوْمَ القِيَامَةِ بِسَبْعِمِائَةِ نَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ». أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٨٩١)، وأحمد (١٧٢٢٢)، والدارمي (٢٥٥٥)، ومسلم (٤٩٣١)، والنسائي (٤٣٨١).
يَا نَبِيَّ الله، فَإِنِّي أعْتَقْتُهُ لِوَجْهِ الله ﷿. أخرجه عبد الرزاق (١٧٩٥٩)، وأحمد (٢٢٧٠٧)، وعبد بن حميد (٢٣٩)، ومسلم (٤٣١٩)، وأبو داود (٥١٥٩)، والترمذي (١٩٤٨). ٣١١٣ - [ح] ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ…
اللهُ ﷿ لمَلائِكَتِهِ: نَحْنُ أحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ، تَجاوَزُوا عَنْهُ». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٦١١)، وأحمد (١٧٢١١)، ومسلم (٤٠٠٢)، والترمذي (١٣٠٧).نسختان
إِنَّ مِمَّا أدْرَكَ النَّاسَ مِنْ كَلَامِ النُّبوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحْي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ». أخرجه الطيالسي (٦٥٥)، وابن أبي شيبة (٢٥٨٥٧)، وأحمد (١٧٢١٨)، والبخاري (٣٤٨٣)، وابن ماجة (٤١٨٣)، وأبو داود (٤٧٩٧).نسختان
فَبعَثَ إِلَيْهِ أنْ: «ائْذَنْ لِي فِي السَّادِسِ». أخرجه أحمد (١٧٢٢١)، وعبد بن حميد (٢٣٦)، والدارمي (٢٢٠٢)، والبخاري (٢٠٨١)، ومسلم (٥٣٥٧)، والترمذي (١٠٩٩)، والنسائي (٦٥٧٩).نسختان
قُولُوا: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي العَالمَينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِ…
الإِيمَانُ هَاهُنَا الإِيمَانُ هَاهُنَا، وَإِنَّ القَسْوَةَ وَغِلَظَ
أُعْ أُعْ، وَالسِّوَاكُ فِي فِيهِ، كَأنَّهُ يَتَهَوَّعُ». أخرجه البخاري، والنسائي.
مَنْ صَلَّى البَرْدَيْنِ، دَخَلَ الجنَّة». أخرجه الدارمي (١٥٤٤)، والبخاري (٥٧٤)، ومسلم (١٣٨٢)، وأبو يعلى (٧٢٦٥).
لمَنْ حَضَرَهُ: «عَلَى رِسْلِكُمْ، أبْشِرُوا، إِنَّ مِنْ نِعْمَةِ الله عَلَيكُمْ، أنَّهُ لَيْسَ أحَدٌ مِنَ النَّاسِ يُصَلِّي هَذِهِ السَّاعَةَ غَيْرُكُمْ» أوْ قَالَ: «مَا صَلَّى هَذِهِ السَّاعَةَ أحَدٌ غَيْرُكُمْ» لا يَد…
الوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ». أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٤٠)، وأحمد (١٩٩٧١)، ومسلم (١٣٣٦)، وأبو داود (٣٩٥)، والنسائي (١٥١١).نسختان
أشْهَدُ أنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأنَّ مُحمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ». أخرجه الطيالسي (٥١٩)، وعبد الرزاق (٢٦٤٧)، وابن أبي شيبة (٢٦١٠)، وأحمد (١٩٨٩٩)، والدارمي (١٤٢٨)، ومسلم (٨٣٤)، وابن ماجة (٨٤٧)، وأبو داود (٩٧٢)، …
فَزِعًا، يَخْشَى أنْ تَكُونَ السَّاعَةُ، فَأتى المَسْجِدَ، فَصَلَّى بِأطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ رَأيْتُهُ قَطُّ يَفْعَلُهُ، وَقَالَ: «هَذِهِ الآيَاتُ الَّتِي يُرْسِلُ اللهُ، لا تَكُونُ لمَوْتِ أحَدٍ وَلا لحَيَا…
أنا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلقَ وَخَرَقَ». أخرجه مسلم (٢٠١)، وابن ماجة (١٥٨٦)، والنسائي (٢٠٠٢).
يُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ؛ فَإِنَّهُ صَدَقَةٌ». أخرجه الطيالسي (٤٩٧)، وابن أبي شيبة (٢٧١٨٢)، وأحمد (١٩٧٦٠)، وعبد بن حميد (٥٦١)، والدارمي (٢٩١٣)، والبخاري (١٤٤٥)، ومسلم (٢٢٩٦)، والنسائي (٢٣٣٠).نسختان
اشْفَعُوا فَلتُؤْجَرُوا وَليَقْضِ اللهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا شَاءَ». أخرجه الحميدي (٧٨٩)، وأحمد (١٩٩٠١)، والبخاري (١٤٣٢)، ومسلم (٦٧٨٤)، وأبو داود (٥١٣٣)، والترمذي (٢٦٧٢)، والنسائي (٢٣٤٨)، وأبو يعلى (٧٢٩٦).نسختان
الدارقطني: أن أبا إسحاق كان ربما أرسله، فإذا سئل عنه وصله «العلل» (١٢٩٥).
مَنْ كَانَتْ لَهُ أمَةٌ فَعَلَّمَهَا فَأحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، وَأدَّبها فَأحْسَنَ تَأدِيبَهَا، وَأعْتَقَها فَتزَوَّجَهَا فَلَهُ أجْرَانِ، وَعَبْدٌ أدَّى حَقَّ الله ﷿ وَحَقَّ مَوَالِيهِ، وَرَجُلٌ مِنْ أهْلِ الكِتَابِ آمَنَ…نسختان
مَا أنا حَمَلتُكُمْ مَا حَمَلَكُمْ إِلَّا اللهُ، وَالله إِنْ شَاءَ اللهُ لَا أحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا كَفَّرْتُ يَمِينِي وَأتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ». أخرجه الطيالسي (٥٠٢)، وأحمد ٤ …
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
الدارقُطني: ويشبه أن يكون [زياد بن علاقة] حفظه عن جماعة، فمرة يرويه عن ذا، ومرة يرويه عن ذا «العلل» (١٣٣٥).
فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ، وَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٩٤٨)، وأحمد (١٩٧٩٩)، والبخاري (٥٤٦٧)، ومسلم (٥٦٦٦)، وأبو يعلى (٧٣١٥).