الجامع المسند الصحيح

المدوَّنة · ٣,٠٥٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 41 of 62

الكتاب الجامع المسند الصحيح · خباب، ان ابا سعيد بن مالك الخدري ﵁، قدم من سفر، فقدم اليه
وَإِنَّ الَّذِي أخَذَهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كَمَثَلِ الَّذِي يَأكُلُ وَلَا يَشْبَعُ، فَيَكُونُ عَلَيْهِ شَهِيدًا يَوْمَ القِيَامَةِ». أخرجه الطيالسي (٢٢٩٤)، وعبد الرزاق (٢٠٠٢٨)، وأحمد (١١٠٥١)، والبخاري (٩٢١)، ومسلم (٢٣٨٦)، …
لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أوْسُقٍ صَدَقَةٌ». أخرجه مالك (٦٥٢)، وعبد الرزاق (٧٢٥٢)، والحميدي (٧٥٢)، وابن أبي شيبة (٩٩٥٠)، وأحم…نسختان
مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أدَّخِرَهُ عَنْكُمْ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ، وَمَا أُعْطِيَ أحَدٌ عَطَاءً هُوَ خَيْرٌ وَأوْسَعُ …
إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأتِيني فَيَسْألُني فَأُعْطِيهِ ثُمَّ يَسْألُني فَأُعْطِيهِ ثُمَّ يَسْألُني فَأُعْطِيهِ وَيَجْعَلُ فِي ثَوْبِهِ نَارًا ثُمَّ يَنْقَلِبُ إِلَى أهْلِهِ بِنَارٍ». أخرجه أحمد (١١٩٦٢/ ٨). ٢٩٧٣ - [ح] (مَالِ…
انْصَرَفَ وَعَلَى جَبْهَتِهِ وَأنفِهِ أثرُ المَاءِ وَالطِّينِ، مِنْ صُبْحِ لَيْلَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ. أخرجه مالك (٨٩٠)، والطيالسي (٢٣٠١)، وعبد الرزاق (٢٩٧٩)، والحميدي (٧٧٣)، وابن أبي شيبة (٥٠٠١)، وأحمد (١١٠٤٨)، والبخا…نسختان
اطْلُبُوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي العَشْرِ الأوَاخِرِ، فِي تِسْعٍ يَبْقَيْنَ، وَسَبْعٍ يَبْقَيْنَ، وَخَمْسٍ يَبْقَيْنَ، وَثَلَاثٍ يَبْقَيْنَ». أخرجه الطيالسي (٢٢٨٠)، وأحمد ٣ (١١٧٠٢).نسختان
خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ، وَلَيْسَ لَكُمْ إِلَّا ذَلِكَ». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٧١٤)، وأحمد (١١٣٣٧)، وعبد بن حميد (٩٩٣)، ومسلم (٣٩٨٣)، وابن ماجة (٢٣٥٦)، وأبو داود (٣٤٦٩)، والترمذي (٦٥٥)، والنسائي (٦٠٧٦).
لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلَا تَبِيعُوا الوَرِقَ بِالوَرِقِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلَا تَبِيعُوا مِ…نسختان
الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالفِضَّةُ بِالفِضَّةِ، وَالبُرُّ بِالبُرِّ،
لَهُ رَسُولُ الله ﷺ: «أكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا؟ » فَقَالَ: لَا وَالله يَا رَسُولَ الله، إِنَّا لَنأخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ وَالصَّاعَيْنِ بِالثَّلَاثَةِ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «لَا تَفْعَل بعِ الج…
قَالَ: قَالُوا: إِنَّهُ نَشْوَانُ، فَقَالَ: إنَّما شَرِبْتُ زَبِيبًا وَتَمرًا فِي دُبَّاءَةٍ قَالَ: فَخُفِقَ، بِالنِّعَالِ، وَنُهِزَ بِالأيْدِي «وَنَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ، أنْ يُخلَطَا». أخرجه الط…نسختان
إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَني إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابًّا، وَلَا أدْرِي فِي أيِّ الدَّوَابِّ هِيَ؟ فَلَمْ يَأمُرْ وَلَمْ يَنْهَ». أخرجه الطيالسي (٢٢٦٧)، وابن أبي شيبة (٢٤٨٢٩)، وأحمد (١١٠٢٦)، ومسلم (٥٠٨٤)، وابن ماجة (٣٢٤٠)،…
كُنَّا نُؤْمَرُ أنْ نُوكِئَ الأسْقِيَةَ». أخرجه ابن المبارك (١٨٦)، وابن أبي شيبة (٢٤٧٠٢)، وأحمد (١١٨٠٠ م).
إِنَّ اللهَ تَعَالَى حَرَّمَ الخَمْرَ، فَمَنْ أدْرَكَتْهُ هَذِهِ الآيةُ وَعِنْدَهُ مِنْهَا شَيْءٌ فَلَا يَشْرَبْ، وَلَا يَبِعْ» قَالَ: فَاسْتَقْبَلَ النَّاسُ، بِمَا كَانَ عِنْدَهُ مِنْهَا فِي طَرِيقِ المَدِينَةِ فَسَفَكُ…نسختان
مَنْ شَرِبَ النَّبِيذَ مِنْكُمْ فَليَشْرَبْهُ زَبِيبًا فَرْدًا، أوْ تَمرًا فَرْدًا، أوْ بُسْرًا فَرْدًا». أخرجه مسلم (٥١٩٦)، والنسائي (٥٠٥٩)، وأبو يعلى (١٣٢٣).
٣٠٠٦ - [ح] المُثنَّى بْن سَعِيدٍ القَصِير، حَدَّثنا أبو المُتوَكِّلِ النَّاجِيُّ، عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قَالَ: «نَهى نَبِيُّ الله ﷺ عَنِ الشُّرْبِ فِي الحَنتَمَةِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ». أخرجه الطيالسي (٢٣٣٤…
٣٠٠٧ - [ح] ابْنِ أبِي عَرُوبَةَ، حَدَّثنا قَتادَةُ، عَمَّنْ لَقِيَ الوَفْدَ، وَذَكَرَ أبا نَضْرَةَ، عَنْ أبِي سَعِيدٍ، أنَّ وَفْدَ عَبْدِ القَيْسِ لمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ الله ﷺ قَالُوا: إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ،…نسختان
٣٠٠٨ - [ح] العَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أبِيهِ، أنَّهُ قَالَ: سَألتُ أبا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ عَنِ الإِزَارِ، فَقَالَ: أنا أُخْبِرُكَ بِعِلمٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: «إِزْرَةُ المسلم إِلَى أنْصَافِ سَا…
٣٠٠٩ - [ح] ابْن شِهَابٍ، عَنْ عُبيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أبِي سَعِيدٍ، قَالَ: «نَهى رَسُولُ الله ﷺ عَنْ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ، وَأنْ يَحْتَبيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِ…
٣٠١٠ - [ح] (خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ، وَالمُسْتَمِرّ بْن الرَّيَّانِ الإِيَادِيّ) حَدَّثنا أبو نَضْرَةَ العَبْدِيُّ، عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ أنَّ رَسُولَ الله ﷺ ذَكَرَ الدُّنْيَا فَقَالَ: «إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ ح…نسختان
٣٠١١ - [ح] إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ أبِي طَلحَةَ، أنَّ رَافِعَ بْنَ إِسْحَاقَ، مَوْلَى الشِّفَاءِ، أخْبَرَهُ قَالَ: دَخَلتُ أنا وَعَبْدُ الله بْنُ أبِي طَلحَةَ، عَلَى أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ نَعُودُهُ، فَقَالَ لَ…
٣٠١٢ - [ح] صَيْفِيٍّ، مَوْلَى ابْنِ أفْلَحَ، عَنْ أبِي السَّائِبِ، مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ أنَّهُ قَالَ: دَخَلتُ عَلَى أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي، فَجَلَسْتُ أنْتَظِرُهُ حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ، …
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب. ٣٠١٤ - [ح] الجُريْرِيّ، عَنْ أبِي نَضْرَةَ، عَنْ أبِي سَعِيدٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ الله ﷺ عَنْ أكْلِ لحُومِ الأضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ، قَالَ: فَقَالُوا: يَا رَسُولَ الله…
لَا يَنْظُرِ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَلَا تَنْظُرِ المَرْأةُ إِلَى عَوْرَةِ المَرْأةِ، وَلَا يُفْضِ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي الثَّوْبِ، وَلَا تُفْضِ المَرْأةُ إِلَى المَرْأةِ فِي الثَّوْبِ». أخرجه ابن أ…
لَا يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللهَ، إِلَّا حَفَّتْهُمُ المَلائِكَةُ، وَغَشِيتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ». أخرجه الطيالسي (٢٣٤٧)، وعبد الرزاق (٢٠٥٧٧)، وابن…
إِذَا أرَادَ أحَدُكُمْ أمْرًا، فَليَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أسْتَخِيرُكَ بِعِلمِكَ، وَأسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأسْألُكَ مِنْ فَضْلِكَ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أعْلَمُ، وَأنْتَ عَلامُ الغُيُو…نسختان
إِذَا رَأى أحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يُحِبُّها، فَإنَّما هِيَ مِنَ الله فَليَحْمَدِ اللهَ عَلَيْهَا، وَليُحدِّثْ بِهَا، فَإِذَا رَأى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فَإنَّما هِيَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَليَسْتَعِذْ بِالله مِنْ شَر…
إِنَّها لَتعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ». أخرجه مالك (٥٥٧)، وأحمد (١١١٩٩)، والبخاري (٥٠١٣)، وأبو داود (١٤٦١)، والنسائي (١٠٦٩).
مَنْ كَذَبَ عَليَّ مُتَعَمِّدًا، فَليَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». أخرجه أحمد (١١٤٢٤)، وأبو يعلى (١٢٢٩).
الجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله، الجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله، الجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله». أخرجه سعيد بن منصور (٢٣٠١)، وأحمد (١١١١٨)، ومسلم (٤٩١٣)، والنسائي (٤٣٢٤).
مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقي اللهَ، وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ». أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٨٣٦)، وأحمد (١١١٤٢)، وعبد بن حميد (٩٧٦)، والبخاري (٢٧٨٦)، ومسلم (٤٩٢٠)، وابن ماجة (٣٩٧٨)، وأبو داود (٢٤٨٥)، والترم…نسختان
لِلقَاعِدِ: «أيُّكُمْ خَلَفَ الخَارِجَ فِي أهْلِهِ وَمَالِهِ بِخَيْرٍ، كَانَ لَهُ مِثْلُ نِصْفِ أجْرِ الخَارجِ». أخرجه الطيالسي (٢٣١٨)، وابن أبي شيبة (٣٨٠١٨)، وأحمد (١١١٢٦)، ومسلم (٣٣١٦)، وأبو داود (٢٥١٠)، وأبو يعلى (١٢٨…
فَاعْمَل مِنْ وَرَاءِ البِحَارِ، فَإِنَّ اللهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا». أخرجه أحمد (١١١٢١)، والبخاري (١٤٥٢)، ومسلم (٤٨٦٥)، وأبو داود (٢٤٧٧)، والنسائي (٧٧٣٩)، وأبو يعلى (١٢٧١).
لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ القِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ عِنْدَ اسْتِهِ». أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٠٩٦)، وأحمد (١١٣٢٣)، ومسلم (٤٥٥٨)، وأبو يعلى (١٢٤٥).
لَا تُخيِّرُوا بَيْنَ الأنْبِيَاءِ، فَإِنَّ النَّاسَ يُصْعَقُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ فَأرْفَعُ رَأسِي فَإِذَا أنا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ العَرْشِ فَلَا أدْرِي أصُعِقَ مِمَّنْ صُعِقَ فَأفَاقَ، قَبْلي أوْ…نسختان
مَثَلي وَمَثَلُ النَّبِيِّينَ مِنْ قَبْلي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأتمَّها إِلَّا لَبِنَةً وَاحِدَةً، فَجِئْتُ أنا فَأتْمَمْتُ تِلكَ اللَّبِنةَ». أخرجه ابن أبي شيبة ١١/ ٤٩٩ (٣٢٤٢٩)، وأحمد (١١٠٨٣)، ومسلم (٦٠٢٦).نسختان
إِنَّ أمَنَّ النَّاسِ عَليَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أبو بَكْرٍ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخذْتُ أبا بَكْرٍ خَلِيلا، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلامِ، وَلا يَبْقَيَنَّ فِي المَسْجِدِ خَوْخَةٌ إِلا خَوْخَةُ أبِي…
بَيْنَا أنا نَائِمٌ رَأيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ، مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثَّدْيَ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ، وَمَرَّ عَليَّ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ» قَالُوا: فَمَ…نسختان
أبو عيسى التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
لَا تَسُبُّوا أصْحَابِي، فَلَوْ أنَّ أحَدَكُمْ أنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أحَدِهِمْ، وَلَا نَصِيفَهُ». أخرجه الطيالسي (٢٢٩٧)، وابن أبي شيبة (٣٣٠٧١)، وأحمد (١١٠٩٥)، وعبد بن حميد (٩١٩)، والبخاري (٣٦٧٣)،…
أوْقِدُوا، وَاصْطَنِعُوا، فَإِنَّهُ لَا يُدْرِكُ قَوْمٌ بَعْدَكُمْ صَاعَكُمْ وَلَا مُدَّكُمْ». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٤٣٩)، وأحمد (١١٢٢٦)، والنسائي (٨٨٠٤)، وأبو يعلى (٩٨٤).نسختان
مَا أنْتُمْ يَوْمَئِذٍ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ البَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الأسْوَدِ - أوْ كَالشَّعْرَةِ - السَّوْدَاءِ فِي الثَّوْرِ الأبْيَضِ». أخرجه أحمد (١١٣٠٤)، وعبد بن حميد (٩١٨)، والبخاري (٣٣٤٨)، ومسلم (٤٥…
قَائِلُهُمْ: لَقِيَ رَسُولُ اللهنسختان
وَتَفَرَّقُوا. أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠١٨)، وأحمد (١١٧٥٣)، وأبو يعلى (١٠٩٢).
لِلنَّاسِ: «ارْتَحِلُوا» فَارْتَحلنَا، فَأقْبَلنَا إِلَى المَدِينَةِ، فَوَالَّذِي نَحْلِفُ بِهِ، أوْ يُحْلَفُ بِهِ - الشَّكُّ مِنْ حَمَّادٍ - مَا وَضَعْنَا رِحَالَنا حِينَ دَخَلنَا المَدِينَةَ حَتَّى أغَارَ عَلَيْنَا بَن…
إِذَا أسْلَمَ العَبْدُ، فَحَسُنَ إِسْلامُهُ كَفَّرَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا، وَكَتَبَ لَهُ كُلَّ حَسَنَةٍ كَانَ زَلَفَهَا، ثُمَّ كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ القِصَاصُ الحَسَنَةُ بِعَشْ…
إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلوَةٌ، وَإِنَّ اللهَ ﷿ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا، لِيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ، فَاتَّقُوا الدُّنْيا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ، فَإِنَّ أوَّلَ فِتْنةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ». أخ…
أبو سُفْيَانَ: فَأتَانِي رَسُولُ قَيْصَرَ، فَانْطَلَقَ بِي وَبِأصْحَابِي، حَتَّى قَدِمْنَا إِيليَاءَ، فَأُدْخِلنَا عَلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِي مَجْلِسِ مُلكِهِ، عَلَيْهِ التَّاجُ، وَإِذَا حَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّو…نسختان
رَاعِي النَّبِيّ ﷺ
بَخٍ بَخٍ مَا أثْقَلَهُنَّ فِي المِيزَانِ، لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَاللهُ أكْبَرُ وَالحَمْدُ لله وَسُبْحَانَ الله. وَالوَلَدُ الصَّالِحُ يُتَوَفَّى لِلمَرْءِ المُسْلِمِ فَيَحْتَسِبُهُ». أخرجه ابن سعد في «الطبقات»، والنَّسَ…نسختان