الجامع المسند الصحيح

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الجامع المسند الصحيح
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إسماعيل بن رَجاء عن أوس بن ضمعج النخعي عن أبا مسعود الأنصاري البدري

يَؤُمُّ القَوْمَ أقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ الله وَأقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهمْ سَوَاءً فَليَؤُمَّهُمْ أقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانَتْ هِجْرَتُهمْ سَوَاءً، فَليَؤُمَّهُمْ أكْبَرُهُمْ سِنًّا، وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي أهْلِهِ وَلَا فِي سُلطَانِهِ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أنْ يَأذَنَ لَكَ، أوْ إِلَّا بِإِذْنِهِ» . أخرجه الطيالسي (٦٥٢) ، وعبد الرزاق (٣٨٠٩) ، والحميدي (٤٦٢) ، وابن أبي شيبة (٣٤٧٠) ، وأحمد (١٧٢٢٠) ، ومسلم (١٤٧٧) ، وابن ماجة (٩٨٠) ، وأبو داود (٥٨٢) ، والترمذي (٢٣٥) ، والنسائي (٨٥٧) .

الجامع المسند الصحيح
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إسماعيل بن رَجاء عن أوس بن ضمعج النخعي عن أبا مسعود الأنصاري البدري

يَؤُمُّ القَوْمَ أقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ الله وَأقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهمْ سَوَاءً فَليَؤُمَّهُمْ أقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانَتْ هِجْرَتُهمْ سَوَاءً، فَليَؤُمَّهُمْ أكْبَرُهُمْ سِنًّا، وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي أهْلِهِ وَلَا فِي سُلطَانِهِ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أنْ يَأذَنَ لَكَ، أوْ إِلَّا بِإِذْنِهِ». أخرجه الطيالسي (٦٥٢)، وعبد الرزاق (٣٨٠٩)، والحميدي (٤٦٢)، وابن أبي شيبة (٣٤٧٠)، وأحمد (١٧٢٢٠)، ومسلم (١٤٧٧)، وابن ماجة (٩٨٠)، وأبو داود (٥٨٢)، والترمذي (٢٣٥)، والنسائي (٨٥٧).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.