شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 95 of 219

اخر كتاب المناسك. · وهو باب في حفظ اللسان
إياكم والعضة أتدرون ما العضة النميمة ونقل الأحاديث».
عبد الله بن مسعود: فيما روي عنه (إن) (¬١) الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل.
الحليمي ﵀: إن ذلك ليس على صريح الكذب فإنه لا يحل بحال وإنما المباح من ذلك ما كان على سبيل التورية.
الحليمي ﵀: وذلك كما يقول القائل: إذا أراد أن يلبس الوجه الذي يقصده على غيره للطريق الآخر أسهل هو أم وعر ويسأل عن عدد منازله ليظن من سمع أنه يريده وهو يريد غيره وهكذا الإصلاح بين الزوجين لم يبح فيه صريح الكذب ولكن التعريض…٣ نسخ
أما في المعاريض ما يغني الرجل عن الكذب.
من البصرة إلى الكوفة فما من غداة إلا يناشد فيها الشعر ويذكر فيها أيام العرب وكان يقول: إن في المعاريض مندوحة عن الكذب. هذا هو الصحيح موقوفا.
الزهري في الثلاث موصولا مرفوعا.نسختان
كل الكذب يكتب على ابن آدم إلا رجل كذب في خديعة حرب.
عن عبد الله وزاد فيه أو إصلاح بين اثنين.
ما لي أراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش في النار كل الكذب مكتوب كذبا لا محالة إلا أن يكذب الرجل في الحرب فإن الحرب خدعة أو يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما أو يكذب امرأته ليرضيها».٣ نسخ
أنا ابن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن جعفر بن ربيعة عن ابن شهاب قال: ليس بكاذب من وراء عن نفسه.
أما هذه ففينا.نسختان
أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا حفظ أمانة وصدق الحديث وحسن الخليقة وعفة في طعمه».نسختان
اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم».٣ نسخ
آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان». لفظ حديث الأديب وفي رواية الحافظ عن أبي سهيل بن مالك. رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن قتيبة ويحيى بن أيوب.
أبو أحمد: لا أعلمه رفعه عن إسماعيل بن أبي خالد عن ابن أبي عتبة وجعفر الأحمر.نسختان
٤٨٠٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عبيد بن عتبة الكوفي أبو جعفر نا أسيد بن زيد نا جعفر الأحمر عن إسماعيل عن قيس عن أبي بكر أن رسول الله ﷺ قال: «الكذب مجانب الإيمان». هذا إسناد ضعيف و…
٤٨٠٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو إسحاق إبراهيم بن بكر المروزي ببيت المقدس نا يعلى بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: خطبنا أبو بكر فقال. (ح).
إياكم والكذب فإن الكذب مجانب الإيمان. ٤٨٠٨ - فروينا عن سعد بن أبي وقاص أنه قال: المسلم يطبع على كل شيء غير الخيانة والكذب وروي مرفوعا ورفعه ضعيف.
يطبع المؤمن على كل شيء إلا الخيانة والكذب. ورواه أيضا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي عن سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد مرفوعا.٣ نسخ
على كل الخلال يطبع ابن آدم إلا على الكذب والخيانة.
قال: يطبع المؤمن على كل خلق ليس الخيانة والكذب.
أيكون المؤمن بخيلا؟. قال: نعم. فقيل له أيكون المؤمن كذابا. قال: لا.نسختان
الكذب يسود الوجه والنميمة عذاب القبر». في هذا الإسناد ضعف.
لقمان لأبنه: من كذب ذهب ماء وجهه ومن ساء خلقه كثر غمه ونقل الصخور من مواضعها أيسر من إفهام من لا يفهم.
ما كان خلق أبغض إلى رسول الله ﷺ من الكذب ولقد كان الرجل من أصحاب رسول الله ﷺ يكذب عنده الكذبة فما يزال في نفسه حتى يعلم أن قد أحدث منها توبة.٣ نسخ
عن ابن أبي مليكة ولم يذكر أو غيره.٣ نسخ
البخاري: ما أعجب حديث معمر عن غير الزهري فإنه لا يكاد يوجد فيه حديث صحيح.
البخاري فذكره قا الشيخ وروي من وجه آخر عن أيوب عن ابن سيرين عن عائشة ولا يصح.
إن للشيطان كحلا ولعوقا ونشوقا أما لعوقه فالكذب وأما نشوقه فالغضب وأما كحله فالنوم».
٤٨٢٠ - أخبرنا أبو جعفر المستملي نا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد (الهلالي) (¬١) أنا عبد الله بن زيدان البجلي نا هناد بن السري نا عمر بن هارون (ح). أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا المعمري نا عثمان بن أبي…نسختان
٤٨٢١ - أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد أنا عبيد بن شريك نا عبد الوهاب نا بقية فذكره. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا (¬١) نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو أمية الطرسوسي نا عثمان بن …
٤٨٢٢ - أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عباس الأسفاطي نا أبو الوليد نا ليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن مولى لعبد الله بن عامر عن عبد الله بن عامر يعني ابن ربيعة قال: جاء رسول الله ﷺ بيتنا …
٤٨٢٣ - أنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن امرأة جاءت النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله إن لي زوجا ولي ضرة وإني أتشبع من زوجي أقول: أعط…
سفيان: يرى الناس عليه ثوبين يظنون أنهما له وليسا له هو متشبع بما ليس له كذلك المتشبع بما لم ينل. وقوله: «لم ينل» لم يعطه. وقال الحميدي ومن يسكن الصفراء (يعظم) (¬١) طحاله. ويغبط بما في بطنه وهو جائع الصفراء مكان ههنا نحو …نسختان
لنا شيخ: من أظهر شكرك بما لم تأته إليه فاحذر أن يكفر نعمتك فيما أتيت إليه.
لا تكذبوا عليّ فإنه من كذب عليّ يلج النار». أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة.
من نيح عليه يعذب بما نيح عليه». مخرج من الصحيحين من حديث سعيد بن عبيد وقد مضى الكلام في النوح في كتاب السنن.
٤٨٢٨ - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان نا محمد بن أبي بكر المقدمي نا يحيى يعني ابن سعيد عن عوف نا أبو رجاء عن سمرة بن جندب عن النبي ﷺ في رؤياه قال: فانطلقنا فأتينا على رجل مستلق لقفاه …
٤٨٢٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى نا الحميدي نا سفيان نا أيوب قال: سمعت عكرمة يقول: سمعت ابن عباس يقول: قال رسول الله ﷺ: «من صور صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كاذبا ع…
عليّ ما لم أقل».
ويل للذي يحدث فيكذب فيضحك به الناس ويل له ويل له»
٤٨٣٢ - أخبرنا أبو الحسين بن أبي علي الحافظ نا أبو العباس الأصم نا أبو عتبة نا بقية نا إسماعيل قال: سمعت يحيى بن عبيد الله التيمي يقول سمعت أبي يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ: «إن العبد ليقول الكلمة لا يقولها …
٤٨٣٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن حمشاذ العدل نا أحمد بن سلمة ومحمد بن نعيم نا محمد بن أسلم نا المومل بن إسماعيل نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله ﷺ مر بجماعة يضحكون ويلعبون فقال: « أكثروا ذكر هاذم ال…
له: يا أخي أما علمت أن الموت أمامك لا تدري متى يأتيك صباحا أو مساء ليلا أو نهارا ثم القبر وهول المطلع ومنكر ونكير وبعد ذلك القيامة يوم يخسر فيه المبطلون فأبكاهم ومضى.نسختان
سفيان الثوري المدينة فسمع القاضري يتكلم بما يضحك منه الناس. فقال: يا شيخ أما علمت أن تذر يوما يخسر فيه المبطلون. قال: فلم يزل يعرف ذلك في القاضري حتى لقي الله ﷿ وأما تأكيد المكذب باليمين فقد جاء فيه سوى ما ذكرناه من قول …نسختان
من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فأنزل الله ﷿: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً﴾ إلى آخر الآية. رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرج…
(¬١) فأنزل الله تصديق ذلك في القرآن: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً﴾ إلى آخر الآية. قال: فمر الأشعث فقال في نزلت وفي رجل اختصمنا في بئر. أخرجه البخاري في الصحيح من حديث شعبة. …
فذكره رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره.
امرؤ القيس: فماذا لمن تركها؟ قال له: الجنة قال: فإني أشهدك إني قد تركتها.