شعب الإيمان - ت زغلول

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
شعب الإيمان
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو زكريا المزكي عن أبو القاسم علي بن المؤمل عن أبو عبد الرحمن أحمد بن عثمان النسوي عن هشام بن عمار عن صدقة عن زيد بن واقد عن مغيث بن سمي الأوزاعي عن 'Abdullah bin 'Amr bin al-'Aas

٤٤٦٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، قَالَ: أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّسَوِيُّ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نا صدَقَةُ، نا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي مُغِيثُ بْنُ سُمَيٍّ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قُلْنَا: يَا نَبِيَّ اللهِ §مَنْ خَيْرُ النَّاسِ؟، قَالَ: "ذُو الْقَلْبِ الْمَحْمُومِ، وَاللِّسَانِ الصَّادِقِ" قَالَ: قُلْنَا قَدْ عَرَفْنَا اللِّسَانَ الصَّادِقَ فَمَا الْقَلْبُ الْمَحْمُومُ؟ قَالَ: "التَّقِيُّ النَّقِيُّ الَّذِي لَا إِثْمَ فِيهِ، وَلَا بَغْيَ، وَلَا حَسَدَ" ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ فَمَنْ عَلَى أَثَرِهِ؟ قَالَ: "الَّذِي يَشْنَأُ الدُّنْيَا وَيُحِبُّ الْآخِرَةَ" ، قُلْنَا: مَا نَعْرِفُ هَذَا فِينَا إِلَّا رَافِعَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَنْ عَلَى إِثْرِهِ؟ قَالَ: "مُؤْمِنٌ فِي خُلُقٍ حَسَنٍ" ، قُلْنَا: أَمَّا هَذِهِ فَفِينَا

شعب الإيمان - ت زغلول
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو عبد الرحمن السلمي عن ¬١ عن أبو القاسم علي بن المومل عن أبو عبد الرحمن أحمد بن عثمان النسوي عن هشام بن عمار السلمي عن صدقة بن خالد القرشي عن زيد بن واقد القرشي عن مغيث بن سمي الأوزاعي عن عبد الله بن عمرو السهمي عن قلنا يا نبي الله من خير الناس عن ذو القلب المحموم واللسان الصادق
الإسناد 2:قلنا: قد عرفنا اللسان الصادق فما القلب المحموم
الإسناد 3:التقى النقي الذي لا إثم فيه ولا بغي ولا حسد
الإسناد 4:قلنا يا رسول الله فمن على أثره
الإسناد 5:الذي يشنأ الدنيا ويحب الآخرة! قلنا: ما نعرف هذا فينا إلا رافع مولى

أما هذه ففينا.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.