شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 69 of 219

في كتابي حبيب بن ابي ثابت وهو خطا انما هو حبيب بن ابي الحذاء ابو عمير. · باب الثاني والعشرين من شعب الايمان
في الحديث: لما أمرنا بالصدقة كنا نتحامل فنتصدق فتصدق أبو عقيل بنصف صاع وجاء إنسان بأكثر منه.
نتحمل على ظهورنا فيجيء الرجل بالشيء فيتصدق به فجاء رجل بنصف صاع وجاء رجل بشيء كثير فقالوا: إن الله تعالى غني عن صدقة هذا. وقالوا: هذا مراء فنزلت. ﴿وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلاّ جُهْدَهُمْ﴾ الآية. رواه مسلم في الصحيح عن …
لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق». رواه مسلم في الصحيح عن أبي غسان عن عثمان بن عمر.نسختان
فإن لم تجدي شيئا تعطينه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه في يده» لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية الروذباري عن عبد الرحمن بن نجيد عن جدته أم نجيد.
يا نساء المؤمنات لا تحقرن إحداكن أن تهدي لجارتها ولو كراع [شاة] محرقا».
مناولة المسكين تقي ميتة السوء».نسختان
فرقي فيهم وهو من بددت الشيء تبديدا.
عائشة أعطيها إياه فإن فيها مثاقيل ذر إن تقبلت.نسختان
أتعجب كم ترى في هذه الحبة من مثقال ذرة.نسختان
أحمد: ومنها أنه يستحب للمتصدق أن يتصدق بزوجين.
من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله دعي من أبواب الجنة وللجنة أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب …
أن تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل البقاء وتخشى الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا ألا وقد كان لفلان. رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير.
مسدد حريص بدل شحيح. ورواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل ورواه البخاري عن موسى عن عبد الواحد.نسختان
تؤتيه حين تؤتيه ونفسك تحدثك بطول العمر والفقر».
شعبة (ح). وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري نا مالك بن يحيى نا يزيد بن هارون نا شعبة عن زبيد عن مرة عن عبد الله في قوله وآتى المال على حبه قال: تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل الغنى وتخشى الفقر. وفي ر…نسختان
بسر بالسين غير معجمة.نسختان
لا يخرج الرجل شيئا من الصدقة حتى يفك عن لحى سبعين شيطانا». ليس في رواية أبي بشران عن.
التصدق من كسب طيب
إذا تصدق الرجل بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا طيبا أخذها الله بيمينه فيربيها لأحدكم كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى إن الثمرة أو اللقمة لتكون أعظم من أحد». رواه سعيد بن يسار عن أبي هريرة وهو من ذلك الوجه مخرج في الص…
إذا أديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك فيه ومن جمع مالا حراما ثم تصدق منه لم يكن فيه أجر وكان اصره عليه». فصل ما جاء في الإيثار
بعضهم يعني أبا طلحة وامرأته.
أحوج إلى هذا منا قال: فبعث إليه فلم يزل يبعث به واحد إلى آخر حتى تداولها سبعة أبيات حتى رجعت إلى الأول ونزلت. ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ﴾ إلى آخر الآية.
لفاطمة: «لا أعطيكم وأدع أهل الصفة تطوي بطونهم من الجوع».
والله لئن عدت لا تصيب مني خيرا أبدا ثم أرسلت بدرهم آخر فأشترت به.٣ نسخ
أن مسكينا سألها وهي صائمة وليس في بيتها إلا رغيف فقالت لمولاة لها أعطيه إياه فقالت: ليس لك ما تفطرين عليه. قالت: أعطيه إياه. قال: ففعلت قالت: فما أمسينا حتى أهدى لنا أهل بيت أو إنسان ممن كان يهدي لنا شاة وكفنها فدعتني عا…نسختان
أنا عمرو بن سعيد بن أبي حسين حدثني ابن سابط أو غيره عن أبي جهم بن حذيفة العدوي قال: انطلقت يوم اليرموك أطلب ابن عمي ومعي شنة من ماء أو إناء فقلت: إن كان به رمق سقيته من الماء أو مسحت به وجهه فإذا أنا به ينشع فقلت: أسقيك …٣ نسخ
عكرمة: ادفعوه إلى عياش فما وصل إلى عياش ولا إلى أحد منهم حتى ماتوا وما ذاقوه.
لا يؤمن العبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه يعني من الخير ويكره لأخيه ما يكره لنفسه فمن اجتمع فيه هاتان الحالتان فله الفتوة.نسختان
للذي جاء به ويحك كيف أشرب أنا وهؤلاء يلتفون حولي أعطه من شئت منهم فإن كان يصحّ في وقت إيثار ففي مثل هذا الوقت ومات عطشا.نسختان
له السياف: مالك برزت من بين أصحابك؟ فقال: أحببت أن أوثر أصحابي بحياة هذه اللحظة فتعجب السياف من ذلك وجميع من حضر وكتب به إلى الخليفة فرد أمرهم إلى قاضي القضاة إسماعيل بن إسحاق فقام إليه الثوري. فسأله عن أصول الفرائض في ا…٣ نسخ
أبو داود ونحوه من الكلام.نسختان
مالا فأنفقه في حق كان من الشاكرين فإن آثره على نفسه كان من الخاشعين.
يأتي عليهم الهلال ثم الهلال ما يوقدون فيه نار سراج ولا غيره.نسختان
الربيع: لكن الله يدري.نسختان
له إنسان في ذلك. فقال: إني أبغي ما هو خير منها.
شرحبيل: إنما كان أحدهما ثوب درع فرقعنا جيبه.
كل معروف صدقة، وما أنفق على نفسه وأهله كتبت له صدقة، وما وقى به عرضه وما أعطى في الله فهي له صدقة».نسختان
كل معروف صدقة وكل ما أنفق الرجل على أهله كتب له صدقة وكل ما وقى به عرضه كتبت له صدقة». قال: قلت ما معنى ما وقى به عرضه قال: ما أعطى الشاعر والمتقي لسانه.نسختان
وأنا في نخل لي فقال: لمن هذا النخل قلت: لي. قال: من غرسه مسلم أو كافر قلت: مسلم. قال: ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه إنسان أو طير أو سبع إلا كان له صدقة. أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن الأعمش وأخرجاه من حدي…٣ نسخ
فتح: فأنا أضمنها قال: فمنها جوز الدينباد.
يعلى بن أمية وهو يعلى بن منبه. وقال: فجاءني رجل ممن قدم معه وأنا في الزرع كما أصرف الماء في الزرع الباقي سواء.
لهم: معشر الأنصار فقالوا: لبيك رسول الله بآبائنا وأمّهاتنا قال: لو أنكم إذا هبطتم لعيدكم يعني يوم الجمعة مكثتم حتى تسمعوا من قولي قالوا: نعم يا رسول الله بآبائنا وأمهاتنا قال: فلما كان الجمعة حضروا وصلى رسول الله ﷺ وانصر…
لها: ادعي الله أن يطلق يدي قالت: وما شأن يدك؟ قالت: كان
كثير الصدقة ولم يكن عند أمي من ذلك شيء لم أرها تصدقت بشيء قط غير أنا نحرنا بقرة فأعطت مسكينا شحمة في يده وكسته خرقة فماتت أمي ومات أبي فرأيت أبي على نهر يسقي الناس فقلت: يا أبتاه هل رأيت أمي فقال: لا أو ماتت؟ فقلت: نعم ف…٣ نسخ
فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى نفد ما عنده قال: ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما أعطي أحد من عطاء هو خير وأوسع من الصبر. أخرجاه في الصحيح من حديث مالك.نسختان
فسألته فقد أتاه فلان فسأله فأعطاه وأتاه فلان فسأله فأعطاه فقلت: لا أسأله حتى لا أجد شيئا فالتمست فلم أجد شيئا فانطلقت إليه فوافقته يخطب فأدركت من قوله من يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنيه الله ومن سألنا فإما أن نبذل له وام…نسختان
اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا المنفقة واليد السفلى السائلة». رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه مسلم عن قتيبة عن مالك.نسختان
من أعطاه الله خيرا فيرى عليه فليشكر وابدأ بمن تعول وارتضخ من الفضل ولا تلام على كفاف ولا تعجز عن نفسك».نسختان
فاستعفوا من السؤال ما استطعتم. وكذا رواه محمد بن دينار عن إبراهيم الهجري ورواه أبو الزعراء عن أبي الأحوص عن أبيه مالك بن نضلة.نسختان
والذي نفسي بيده لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير من أن يأتي رجلا قد أعطاه الله من فضله فيسأله أعطاه أو منعه.». رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من حديث قيس بن أبي حازم وغيره عن أبي هر…نسختان