شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 68 of 219

في كتابي حبيب بن ابي ثابت وهو خطا انما هو حبيب بن ابي الحذاء ابو عمير. · باب الثاني والعشرين من شعب الايمان
عن النبي ﷺ.نسختان
قال: «بينما رجل بفلاة إذ سمع رعدا في سحاب فسمع فيه كلاما اسق حديقة فلان باسمه فجاء ذلك السحاب إلى حرة فأفرغ ما فيه من الماء ثم جاء إلى ذئاب شرج فانتهى إلى شرجة فاستوعبت الماء ومشى الرجل مع السحاب حتى انتهى إلى رجل قائم ف…
بينما رجل بفلاة من الأرض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحى ذلك السحاب فأفرغ مائه في حرة فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته قال له يا عبد الله ما …
قام سائل فقال: نقص الكيل وعجفت الخيل وقل النيل وسعت وشاة بيننا وبين بني فلان فما ينفتح في وضح ونحن عيال جذبة فمن يقرض الله قرضا حسنا فإن الله لم يسأل القرض من عدم ولكن ليبلو الأخيار وتجزى الأعمال.
أي رحمك الله أنه مرت بنا سنون ثلاثة أما أحدهما فأهلكت المواشي وأما الثانية فأنضت اللحم وأما الثالثة (فخلصت) (¬١) إلى العظم وعندك مال فإن (يك) (¬٢) لله فأعط عباد الله وإن يك لك فتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين قال: فأعط…نسختان
الله ﵎ يا ابن آدم انفق أنفق عليك». رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وابن نمير عن سفيان.
ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله». رواه مسلم (في الصحيح) (¬٢) عن قتيبة عن إسماعيل.
ما من يوم طلعت شمسه إلا (وكان) (¬١) بجنبتيها ملكان يناديان نداء يسمعه ما خلق الله كلهم غير الثقلين يا أيها الناس هلموا إلى ربكم إن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى ولا آبت الشمس إلا وكان بجنبتيها ملكان يناديان نداء يسمعه خلق…٣ نسخ
ما فتح رجل باب عطية لصدقة أو صلة إلا زاده الله بها كثرة وما فتح رجل باب مسكة يريد بها كثرة إلا زاده الله بها قلة».
الله ﵎: ﴿وَيَسْئَلُونَكَ ماذا يُنْفِقُونَ، قُلِ الْعَفْوَ﴾.
يا ابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك».
الله ﷿ يا ابن آدم إنك ان تبذل الفضل فهو خير لك وإن تمسكه فهو شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى». أخرجه مسلم كما مضى.٣ نسخ
بها ولو أصابه لأوجعه ثم قال: يعمد أحدكم فينخلع من ماله ثم يصير عيالا على الناس.
أفضل الصدقة أو خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول». روا مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار وأحمد بن عبده.نسختان
ولدك إلى من تكلني».نسختان
فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك». رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة.نسختان
أنت أبصر.٣ نسخ
أبو قلابة: وأي رجل أعظم أجرا من رجل يسعى على عيال له صغار [يعفهم أو] ينفعهم الله به. رواه مسلم عن أبي الربيع عن حماد ومنها أنه إذا تصدق بدأ بذوي أرحامه ولا يميز فيها بين الواصل والقاطع بل يبدأ بذي الرحم الكاشح.نسختان
٣٤٢٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه نا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز نا حجاج بن منهال نا حماد بن سلمة (ح). وأخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عبد الو…
٣٤٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله نا الحسن بن سفيان نا أحمد بن عيسى نا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير عن كريب عن ميمونة بنت الحارث أنها اعتقت وليدة في زمان النبي ﷺ فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ…نسختان
امرأة من الأنصار وزينب قال: أي الزيانب؟». قال امرأة عبد الله. «قال لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة». هذا لفظ حديث أبي الأحوص وحديث ابن طهمان بمعناه غير أنه قال: تسألان عن النفقة على أزواجهما وعلى يتامى في حجورهما هل ت…
إن الصدقة على المسكين صدقة وإنها على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة.
أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح».
ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها». رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير.
العباس بن محمد الدوري نا يزيد بن عمر بن حيوة المدائني نا سلام أبو المنذر المقرئ البصري عن محمد بن واسع عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر: أوصاني خليلي ﷺ بسبع أمرني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقي وأمرني بحب …٣ نسخ
٣٤٣٠ - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري نا أبو عبد الله محمد بن مسلم بن واره نا الحجاج بن نصير نا الأسود بن شيبان عن محمد بن واسع عن عبد الله قال أبو عبد الله هو عندي ابن الصامت ع…
٣٤٣١ - قال: ونا محمد بن مسلم نا سليمان بن حرب نا الأسود بن شيبان عن محمد بن واسع قال: قال أبو ذر أوصاني رسول الله ﷺ فذكر الحديث ولم يذكر عبد الله بن الصامت ومنها أنه إن فضل عن ذي قرابته فضل أثر الجيران فإن فضل عنهم صرفه …
ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه ليورثه». رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم عن قتيبة عن مالك.نسختان
إذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منها بمعروف». أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة.٣ نسخ
يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة». أخرجاه في الصحيح من حديث ليث.نسختان
ومنها أن لا يحصي ما يتصدق به فيعرض ذلك على قلبه ويثبته كما يثبت حساب تجارته.
أنفقي وانفحي هكذا وهكذا وهكذا ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك». أخرجاه في الصحيح من حديث هشام بن عروة.
لا تحصي فيحصي الله عليك».
الله ﷿: ﴿إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ﴾.
نعم ابن آدم يتصدق بيمينه فيخفيها من شماله». وكذلك رواه النضر بن شميل عن العوام بن حوشب.نسختان
صدقة السر تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر وفعل المعروف يقي مصارع السوء».
الله ﷿: ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى﴾. وقال: ﴿قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً﴾. ومعنى هذا والله أعلم أن الصدقة تسر السائل وتوجب للمعطي…نسختان
ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يكلمهم ولهم عذاب أليم». قال: قلت يا رسول الله فمن هؤلاء فقد خابوا وخسروا. «فقال: المنان والمسبل ازاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب». أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة.نسختان
الشيخ أحمد) (¬٥) ومنها أن يحبس أصل المال إذا أراد الصدقة ويسئل المنفعة.نسختان
حبّس الأصل وسبّل الثمرة.
إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له». أخرجه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره عن إسماعيل.٣ نسخ
إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره أو ولدا صالحا تركه أو مسجدا بناه أو بيتا لابن السبيل بناه أو نهرا كراه أو صدقة أخرجها من ما له في صحته وحياته تلحقه من بعد موته».٣ نسخ
أحمد ومنها أن يتصدق بأحب أمواله إليه وأنفسها عنده.
أبو طلحة: أفعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه. أخرجاه في الصحيح من حديث مالك.
يا أم الدحداح أخرجي من الحائط فإني بعته بنخلة في الجنة فقالت قد ربحت أو كلمة نحوها.٣ نسخ
اخرجي فقد أقرضته ربي.نسختان
أحمد) (¬٢) ومنها أن يكون مقلا فيسمح بالفضل عن ضرورته.نسختان
جهد المقل وابدأ بمن تعول».
كلكم في الأجر سواء كلكم قد تصدق بعشر ماله.٣ نسخ
(فيعمل) (¬١) بيده فينفع نفسه ويتصدق.