شعب الإيمان - ت زغلول

٣١٧٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الصبغِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِبَنِيهِ: "يَا بَنِيَّ §لَا يُهْدِيَنَّ أَحَدُكُمْ لِلَّهِ شَيْئًا يَسْتَحِي أَنْ يُهْدِيَهُ لِكَرِيمِهِ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَكْرَمُ الْكُرَمَاءِ، وَأَحَقُّ مَا اخْتِيرَ" قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: "وَمِنْهَا أَنْ يَكُونَ مُقِلًّا فَيَسْمَحُ بِالْفَضْلِ مِنْ ضَرُورَتِهِ"

أحمد) (¬٢) ومنها أن يكون مقلا فيسمح بالفضل عن ضرورته.