شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 40 of 219

اخر كتاب الخوف · وهو باب في نشر العلم والا يمنعه
البيهقي ﵀: وزعم بعض أهل العلم أن الخطأ في تفسيره العسل والسمن بشيء واحد وهو القرآن وهما شيئان فكان ينبغي أن يعبر أحدهما بالقرآن والآخر بالسنة والله أعلم.نسختان
اقرؤا القرآن فإنه يأتى شفيعا لصاحبه يوم القيامة اقرؤا الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غياتيان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبها اقرؤا سورة البقرة، فإن أخذها بركة وتركها ح…
من تلا آية من كتاب الله كانت له نورا يوم القيامة ومن استمع لآية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة».نسختان
البيت الذي يقرأ فيه القرآن يترآءى لأهل السماء كما تتراءى النجوم لأهل الأرض.
من قرأ حرفا من القرآن كتب له بها حسنة لا أقول بسم ولكن باء وسين وميم ولا أقول ألم ولكن الألف واللام والميم». وهذا إن صح إسناده فإنما أراد حسنة مضاعفة.
من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشرة أمثالها أما أني لا أقول (آلم) حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف».نسختان
من قرأ حرفا من القرآن». وروينا في حديث ابن مسعود من وجه آخر مرفوعا وموقوفا ما دل على ذلك أما المرفوع فقد مضى ذكره وأما الموقوف.٣ نسخ
وفي رواية العلوي لا أعني (ألم) عشرا ولكن الألف عشرا واللام عشرا والميم عشرا.
هو القول الشافي.
قال: إن أصفر البيوت بيتا ليس فيه من كتاب الله شيء فاقرؤا القرآن فإنكم تجزون عليه بكل حرف منه عشر حسنات أما إني لا أقول ألم ولكن أقول ألف ولام وميم.
إني لا أقول (ألم) ولكن في كل حرف ألف ولام وميم. وروي هذا من وجه آخر عن عطاء مرفوعا.
قال: تعلموا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة ثم سكت ساعة ثم قال: تعلموا سورة البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان وإنهما يظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف، وإ…٣ نسخ
أما تعرفني ثم ذكره.
يا رب كل عامل يعمل في الدنيا يأخذ بعمله من الدنيا إلا فلان كان يقوم بي آناء الليل والنهار فيحل حلالي ويحرم حرامي فيقول يا رب فأعطه فيتوجه الله تاج الملك ويكسوه من حلل الكرامة ثم يقول هل رضيت فيقول يا رب ارغب له في أفضل م…نسختان
من قرأ القرآن وعمل بما فيه ومات في الجماعة بعثه الله يوم القيامة مع السفرة والمهرة، ومن قرأ القرآن وهو يتفلت منه آتاه الله أجره مرتين ومن كان حريصا عليه ولا يستطيعه ولا يدعه بعثه الله يوم القيامة مع أشراف أهله وفضلوا على…٣ نسخ
من قرأ ثلث القرآن أعطى ثلث النبوة ومن قرأ نصفه أعطى نصف النبوة ومن قرأ ثلثاه أعطى ثلث النبوة ومن قرأ القرآن كله أعطى النبوة كلها ويقال له يوم القيامة اقرأؤا رق بكل آية درجة حتى ينجز ما معه من القرآن فيقال له اقبض فيقبض ف…
الصيام أي رب أني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه ويقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان.نسختان
يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأ وارق تكن منزلتك عند آخر آية تقرأها.
يا رب زده. يا رب ارض عنه فيرضى عنه ويقال له اقرأ وارقه ويزاد بكل آية حسنة».
يا رب حله فيلبس تاج الكرامة فيقول يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول يا رب زده فيحلى حلة الكرامة ثم يقول يا رب ارض عنه فيرضى عنه ثم يقال اقرأه وارقه ويزاد بكل آية حسنة.
عدد درج الجنة عدد أي القرآن فمن دخل الجنة من أهل القرآن فليس فوقه درجة. قال الحاكم هذا إسناد صحيح ولم يكتب هذا المتن إلا بهذا الإسناد وهو من الشواذ.نسختان
١٩٩٩ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني عاصم بن عبيد الله عن زر بن حبيش عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله ﷺ: يقال لصاحب القرآن اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في …نسختان
٢٠٠٠ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا الفضل بن عبد الله بن مسعود ثنا أبو سعيد يحيى بن محمد الهمداني ثنا ابن المبارك عن (راشد بن سعد) (¬١) عن الحسن بن عبيد الله عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال النبي ﷺ: …
عليك بالحال المرتحل قالوا: يا رسول الله وما الحال المرتحل قال: صاحب القرآن يضرب في أوله حتى يبلغ آخره ويضرب في آخره حتى يبلغ أوله كلما أحل ارتحل.نسختان
ثلاثة على كثيب من مسك أسود يوم القيامة لا يهولهم الفزع ولا ينالهم الحساب رجل قرأ القرآن ابتغاء وجه الله وأم به قوما وهم به راضون، ورجل أذن في مسجد دعا إلى الله ابتغاء وجه الله ورجل ابتلى بالرق في الدنيا فلم يشغله ذلك [عن…٣ نسخ
يا معشر التجار أيعجز أحدكم لو رجع من سوقه أن يقرأ عشر آيات يكتب له بكل آية حسنة». ورواه ابن المبارك في الرقاق عن فطر بإسناده موقوفا على ابن عباس قال: ما منع أحدكم إذا رجع عن سوقه أو من حاجته إلى أهله أن يقرأ القرآن فيكون…نسختان
٢٠٠٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو نصر محمد بن حامد الترمذي ثنا أبو محمد عبد الله محمد بن إبراهيم البوسنجي ثنا محمد بن بحر المنقري البصري «ح». وأخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو يعلى ثنا م…٣ نسخ
٢٠٠٥ - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا أحمد بن سلمان ثنا إسماعيل بن إسحق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن السائب بن يزيد أن شريح الحضرم…
قال: ذاك رجل لا يتوسد القرآن وكذلك قاله محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري. قال: محمد بن يحيى رواية الليث عن يونس أولاهما مع متابعة الزبيدي.نسختان
يا أهل القرآن لا توسدوا القرآن واتلوه حق تلاوته إناء الليل والنهار وافشوه
لعلكم تفلحون ولا تعجلوا تلاوته (¬١) فإن له ثوابا».
قال: لا توسدوا القرآن.
يا أهل القرآن ثلاث مرات: لا توسدوا القرآن واتلوه حق تلاوته في آناء الليل والنهار. هكذا روي بهذين السندين موقوفا، ورواه بقية عن أبي بكر مرفوعا. وروي من وجه آخر عن أبي بكر بن أبي مريم عن المهاجر بن حبيب عن النبي ﷺ مرسلا.
القرآن شافع مشفع وما حل مصدق فمن جعله إماما قاده إلى الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار. قال أبو أحمد: هذا يعرف (بربيع بن بدر) (¬١) ورواه عبد الله بن الأصلح عن الأعمش فوقفه وعقبه بحديث آخر عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر.
ما من عبد يقرأ سورة من كتاب الله ﷿ إلا وكل الله به ملك لا يضره شيء حتى يهب متى يهب».
كل مؤدب يحب أن تؤتى مآدبه وأدب الله القرآن فلا تهجروه.
فقال: أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فقلنا نعم أو بلى قال: فإن هذا القرآن سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا فإنكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده أبدا.نسختان
إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد إذا أصابه الماء قيل: يا رسول الله وما جلاؤها قال: كثرة ذكر الموت وتلاوة القرآن». لفظ حديث الإمام. وفي رواية الفقيه قال: فقالوا يا رسول الله وما جلاؤها قال: قراءة القرآن ولم يذكر الموت و…
يقول الله ﷿ من شغله قراءة القرآن عن ذكري ومسئلتي اعطيته أفضل ثواب السائلين وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه.
٢٠١٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان ثنا الحسن بن سلام وجعفر بن شاكر قالا ثنا عفان ثنا شعبة «ح». وأخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن أبي إسحق …
٢٠١٨ - أخبرنا أبو طاهر أنا أبو حامد بن بلال ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا إسباط بن محمد القرشي عن الأعمش عن شقيق قال: قيل لابن مسعود إنك تقل الصوم قال: إني إذا صمت ضعفت عن القرآن، وقراءة القرآن أحب إليّ.
إنك تقل الصوم بمثل ذلك.
يا هناه تقرب إلى الله بما استطعت فإنك لن (تقرب) (¬١) بشيء أحب إليه من كلامه.
أنا أبو حامد أحمد بن محمد الخطيب بخسروجرد أنا محمد بن إسحق البيهقي ثنا محمد بن حميد ثنا مهران عن سفيان عن سعيد بن زيد عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال: نقل الحجارة يعني أهون على المنافقين من قراءة القرآن.
افضل عبادة أمتي قراءة القرآن».
أبو موسى إن هذا القرآن كائن لكم أجرا وكاين لكم زحرا وكاين لكم وزرا فاتبعوا القرآن ولا يتبعكم القرآن فإنه من يتبع القرآن يهبط به على رياض الجنة ومن يتبعه القرآن زج في قفاه حتى يقذفه في نار جهنم.
أبو عبيد: قوله: «فاتبعوا القرآن» أي اجعلوه أمامكم ثم اتلوه، وأما قوله: «ولا يتبعنكم القرآن» فإن بعض الناس يحمله على معنى لا يطلبنكم القرآن بتضيعكم إياه كما يطلب الرجل صاحبه بالتبعة وفيه قول آخر هو عندي أحسن من هذا قوله «…
عبد الله: إن هذا الصراط محتضر يحضره الشياطين ينادون يا عبد الله هذا الطريق فاعتصموا بحبل الله فإن حبل الله القرآن.نسختان
أبو بكر: هذا ناجية بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وليس له غير هذا.
يسري عليه ليلا فيذهب ما في قلوبكم ويرفع ما في المصاحف، ثم قرأ عبد الله. ﴿وَلَئِنْ شِئْنا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنا وَكِيلاً﴾ [الإسراء:٨٦].٣ نسخ