جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
شعب الإيمان - ت زغلول
شعب الإيمان - ت زغلول
المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 41 of 219
اخر كتاب الخوف · وهو باب في نشر العلم والا يمنعه
يا صلة تنجيهم من النار ينجيهم من النار.
نسختان
فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى».
ذكر الله أكبر رددها ثلاث مرات ثم قال: ما جلس قوم في بيت من بيوت الله يتعاطون كتاب الله ويتدارسونه إلا كانوا ضيافا لله وأظلت عليهم الملائكة أجنحتها وكانوا زوارا لله حتى يخوضوا في حديث غير ومن سلك طريقا يطلب فيها فلما سهل …
نسختان
حتى إذا بلغنا (حض الكاب) (¬١) قلنا أوصنا قال: أوصيكم بتقوى الله وأوصيكم بالقرآن كان ينور الليل المظلم وهدى النهار فاتلوه على ما كان من جهد وفاقه فإن عرض لك بلاء فاجعل مالك دون دمك فإن تجاوزك البلاء فاجعل مالك ودمك دون دي…
بعض أصحابه فقال: أوصيكم بتقوى الله والقرآن فإنه نور الظلمة وهدى النهار فاتلوه على ما كان من جهد وفاقه فإن عرضك بلاء فاجعل مالك دون دينك وإن جاورك البلاء فاجعل مالك ودمك دون دينك فإن المسلوب من سلب دينه والمحروم من حرم دي…
نسختان
نوروا منازلكم بالصلاة وقراءة القرآن».
طوبى لمن قرأ كتاب الله واتبع ما فيه.
غفر لي مغفرة بعد مغفرة قلت بأي شيء قال: بتلاوتي
لي يا ابا محمد إن حورا تلقني اليوم في الجنة.
إني سألت ربي الشفاعة لأمتي فأعطانيها وهي نائلة من لا يشرك بالله شيئا.
ردد آية حتى أصبح.
لئن أقرأ البقرة في ليلة أتدبرها وأرتلها أحب إلى أن أقرأه كما تقرأ.
عبد الله بن مسعود: لا تهذوا القرآن هذ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل وقفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب.
عبد الله: اقرؤا القرآن وحركوا به القلوب، ولا يكن هم أحدكم آخر السورة.
٢٠٤٣ - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحق أنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك قال: وثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال: كنت أنا ومحمد بن يحيى بن حبان جالسين فدعا محمد رجل قال …
٢٠٤٤ - وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو علي محمد بن عمرو ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال كنت جالسا أنا ومحمد بن يحيى بن حبان فذكر هذا الحديث بنحوه.
يا أيها الذين امنوا فاصغ إليها سمعك فإنه خير توصى به أو شر تصرف عنه.
أنا الحسن بن محمد بن إسحق الاسفرائيني ثنا أبو عثمان سعيد بن عثمان الخياط ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا عبد الملك بن سيف عن رجل من ولد بن أبي ليلى قال: دخلت علي امرأة وأنا أقرأ سورة هود فقالت: يا أبا عبد الرحمن هكذا تقرأ سو…
يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الرحا من البكاء.
وهو يصلي وبصدره أزيز كأزيز المرجل.
إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأت عليه سورة النساء فلما بلغت هذه الآية: ﴿فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً﴾ غمزني غامز فرفعت رأسي فإذا عيناه تذرفان. أخرجاه في الصحيح من حد…
٣ نسخ
إن هذا القرآن نزل بحزن وكآبة فإذا قرأتموه فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا وتغنوا به فمن لم يتغن به فليس منا. لفظ حديث ابن يوسف.
نسختان
حسبك فرأيت عينيه تذرفان. رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وصدقة بن الفضل عن يحيى.
إني قارئ عليكم سورة فمن بكى فله الجنة فإن لم تبكوا فتباكوا. هذا مرسل.
إني قارئها عليكم الثانية فمن بكى فله الجنة ومن لم يقدر أن يبكي فليتباك. وهذا إسناده ضعيف بمرة تابعه محمد بن إبراهيم بن محمد الفزاري عن إبراهيم بن محمد الفريابي. ٢٠٥٥ - وروينا في الحديث الثابت عن عائشة في قصة أبي بكر الص…
سمعت نشيج عمر بن الخطاب وأنا في آخر الصفوف في صلاة الصبح يقرأ من سورة يوسف يقول: إنما أشكو بثي وحزني إلى الله. لفظ حديث سعيد ورواه يحيى مختصرا.
نشيجه وإني لفي آخر الصف.
هذا السجود فأين البكاء.
إذا قرأ ﴿يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ﴾ قال: يعني الجهل ويبكي، وإذا قرأ ﴿أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ﴾ بكى.
ابن عباس من مكة إلى المدينة ومن المدينة إلى مكة وكان يصلي ركعتين فإذا نزل قام شطر الليل ويرتل القرآن يقرأ حرفا حرفا ويكثر في ذلك من النشيج والنحيب ويقرأ: ﴿وَجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَح…
نسختان
إذا سمعوا القرآن قالت: تدمع أعينهم وتقشعر جلودهم كما نعتهم الله قال قلت فإن ناسا ههنا إذا سمع أحدهم القرآن خر مغشيا عليه قالت: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
كان ثابت يقرأ (بتلك) (¬١) ﴿أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرابٍ﴾ وهو يصلي صلاة الليل ينتحب ويرددها.
لأبيه: يا أبه ادع الله لعلي استطيع أن أختم القرآن مرة واحدة.
الله ﷿: ﴿فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ﴾. ومعناه والله أعلم: إذا أردت القراءة لقوله ﷿: ﴿إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ،﴾ ومعناه إذا أردتم القيام لأن الإس…
فقرأ سورة فلما ختمها قال: اللهم ربنا لك الحمد. فقلت لعبد الكريم كم مرة؟ قال: سبع مرات، ثم قرأ الذي بعدها فلما ختمها قال: نحوا من ذلك حتى بلغ سبعا، وإذا قرأ جميع القرآن فختمه فقد قلنا أن له آدابا: منها أن يرجع القارئ إلى …
نسختان
٢٠٦٩ - والأصل فيه ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا صالح المري ثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن ابن عباس أن رجلا قال: يا رسول الله أي الأع…
٢٠٧٠ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت البناني عن أنس أنه كان إذا ختم القرآن جمع أهله. هذا هو الصحيح موقوف. وقد روي من وجه آخر عن قتادة عن أنس م…
نسختان
إذا ختم القرآن جمع أهله. رفعه وهم، وفي إسناده مجاهيل. والصحيح رواية ابن المبارك عن مسعر موقوفا على أنس بن مالك وهو في الرقاق.
نسختان
أنا أرسلنا إليك أنا نريد أن نختم القرآن وكان يقال إن الدعاء يستجاب عند ختم القرآن فلما فرغوا من ختم القرآن دعوا بدعوات.
نسختان
فذكره بمثله.
لعل هذا من (هنات) (¬١) سفيان واستحسنه أحمد بن حنبل جدا. لفظ حديث الفقيه.
نسختان
فأمره بذلك. فإن كان الكديمي حفظه ففيه تصحيح لرواية ابن خزيمة وإسماعيل قد سمعه منهما جميعا إلا أن في هذه الرواية-وابن خزيمة رواه موقوفا وسنده معروف فقد.
٣ نسخ
فأمره بذلك.
في دعاء الختم حديث منقطع بإسناد ضعيف، وقد تساهل أهل الحديث في قبول ما ورد من الدعوات وفضائل الأعمال متى ما لم تكن من رواته من يعرف بوضع الحديث أو الكذب في الرواية.
٣ نسخ
الحمد لله رب العالمين والحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون لا إله إلا الله وكذب العادلون بالله وضلوا ضلالا بعيدا لا إله إلا الله وكذب المشركون بالله من العرب والمجوس واليهود…
نسختان
نحوا من ذلك حتى بلغ سبعا.
نسختان
ويستغفر ربه فقد طلب الخير مكانه. أبان هذا مولى ابن عباس وهو ضعيف.
ختمه من حيث علمه ختمه من حيث علمه. تفرد به حفص بن عمرو وهو مجهول.
نسختان
مع كل ختمة دعوة مستجابة. في إسناده ضعف والله أعلم، وروي من وجه آخر ضعيف عن أنس».
له عند ختم القرآن دعوة مستجابة وشجرة في الجنة».
السابق
٤١ / ٢١٩
التالي