شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 39 of 219

اخر كتاب الخوف · وهو باب في نشر العلم والا يمنعه
البيهقي ﵀: وأنا أذكر في كل فصل من هذه الفصول بعض ما حضرني من الأخبار والآثار الواردة فيها إن شاء الله تعالى.
يقول: أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه. رواه البخاري عن أبي نعيم.
قال: إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه.
أبو عبد الرحمن فذلك أجلسني هذا المجلس وكان مقرئ. رواه البخاري عن حجاج بن منهال عن شعبة.
إن هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا من مأدبته ما استطعتم، إن هذا القرآن هو حبل الله والنور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة من تبعه ولا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجائبه ولا يخلق من كثرة الرد فاتلوه ف…نسختان
فلأن يغدوا أحدكم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين كوماوين وثلاث خير له من ثلاث وأربع خير من أربع ومن أعدادهن من الإبل. أخرجه مسلم من وجه آخر عن موسى بن علي.نسختان
به صدق ومن عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن دعى إليه هدي إلى صراط مستقيم.نسختان
ومعناه:
في حديث ذكره قال: القرآن هو النور المبين والذكر الحكيم والصراط المستقيم.
١٩٣٨ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب ثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله (اهدنا الصراط المستقيم) قال: كتاب الله ﷿. قال البيهقي ﵀:
١٩٣٩ - وقد روينا في الحديث الثابت عن زيد بن أرقم عن النبي ﷺ أنه قال فيما خطب إني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله فخذوا به فحث عليه ورغب فيه.
١٩٤٠ - وفي رواية أخرى «كتاب الله حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على الضلالة.
ذلك ثلاث مرات قلت نعم.نسختان
البخاري هذا أصح.نسختان
قال: إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب.
يا نبي الله اشتريت مقسم بني فلان فربحت فيه كذا وكذا قال: أفلا أنبئكم بما هو أكثر ربحا قال: وهل يوجد قال: رجل تعلم عشر آيات، فذهب الرجل فتعلم عشر آيات وأتى النبي ﷺ فأخبره.
نحوه.
من استظهر القرآن وأحل حلاله وحرم حرامه أدخله الله الجنة ويشفع فيه أو قال: وشفع في عشرة من أهل بيته. كذا كان في أصل شيخنا جعفر بن سليمان الضبعي وعليه «صح» وهو تصحيف وإنما هو جعفر بن سليمان المقرئ الكوفي «صح».٣ نسخ
من قرأ القرآن فحفظه واستظهره وأحل حلاله وحرم حرامه أدخله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت لهم النار. قال أبو أحمد وهذا يرويه حفص بن سليمان عن كثير بن زادان وقد حدث عن كثير غير حفص. قال البيهقي ﵀ ورواه أبو عيس…٣ نسخ
من قرأ القرآن وعمل بما فيه ألبس والديه يوم القيامة تاجا ضوؤه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيه، فما ظنكم بالذي عمل به.
أبو الصهباء بن سعيد بن جبير عن ابن عباس رفعه قال. من قرأ القرآن قبل أن يحتلم فقد أوتي الحكم صبيا.
من تعلم القرآن وهو فتي السن أخلطه الله بلحمه ودمه.
عن أبي هريرة عن النبي ﷺ.
من تعلم القرآن في شبيبته اختلط القرآن بلحمه ودمه ومن تعلمه في كبره فهو يتفلت منه ولا يتركه فله أجره مرتين». ألفاظهم سواء. وقال ابن ناجية عمر بن طلحة مولى الليثيين.نسختان
عشر آيات من القرآن لم نتعلم من العشر التي انزلت بعدها حتى نتعلم ما فيه قيل: لشريك من (العلم) (¬١) قال: نعم.نسختان
نعلم ما أنزل في هذا العشر من العلم.
مالكا يوم عاب العجلة في الأمور ثم قال: قرأ ابن عمر البقرة في ثمان سنين.
أن عبد الله بن عمر مكث على سورة البقرة ثمان سنين يتعلمها.
قال: تعلم عمر بن الخطاب ﵁ البقرة في إثني عشرة سنة فلما أتمها نحر جزورا.
كان يأخذه من جبريل خمسا خمسا.
البيهقي خالف وكيعا في رفعه إلى عمر ﵁، ورواية وكيع أصح.
١٩٦٠ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل بن زكريا الضبي النضروي بهراة ثنا أبو الفضل أحمد بن نجدة بن العريان ثنا أبو عثمان سعيد بن منصور ثنا خديج بن معاوية عن أبي إسحق عن مرة عن ابن مسعود قال: من أراد …
١٩٦١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ من أصل كتابه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي ﷺ قال: تعاهدوا القرآن فو الذي ن…نسختان
إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت». رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
إنما مثل القرآن مثل الإبل المعقلة إن عاهد صاحبها على عقلها أمسكها وإن أطلقها (¬١) ذهبت. إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره، وإذا لم يقرأه نسيه. رواه مسلم عن قتيبة.٣ نسخ
بئس ما لا حدكم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت بل هو نسى، استذكروا القرآن فهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم في عقلها». رواه البخاري عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير، ورواه مسلم عن إسحق بن إبراهيم وغيره.
الضحاك بن مزاحم يقول: ما من أحد تعلم القرآن ثم نسيه إلا بذنب يحدثه لأن الله تعالى يقول: ﴿وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ﴾ [الشورى:٣٠]. وإن نسيان القرآن من أعظم المصائب.
عرضت علي أجور أمتي حتى القذات يخرجها الرجل من المسجد، وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها. أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عبد الوهاب بن عبد الح…نسختان
تعلموا القرآن وتغنوا به واقتنوه والذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من المخاض في العقل».
لأصحابه: هل رأى أحد منكم رؤيا فيقص عليه من شاء الله أن يقص وأنه قال لنا ذات يوم أتاني الليلة آتيان وأنهما ابتعثاني وأنهما قالا لي انطلق وإني انطلقت معهما وأنّا أتينا على رجل مضطجع وآخر قائم على رأسه بصخرة وإذا هو يهوى با…
ما من رجل تعلم القرآن ثم نسيه إلا لقى الله ﷿ يوم القيامة وهو أجذم، وما من أمير عشرة إلا أتى الله ﷿ يوم القيامة مغلولا لا يطلقه إلا العدل». كذا روى عن شعبة وهو خطأ وإنما هو عن عيسى بن فائد، ورواه أبو عبيد عن الحجاج عن شعب…
ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه إلا العدل، ومن قرأ القرآن ثم نسيه لقي الله يوم القيامة أجذم».
لا حسد إلا على اثنتين رجل آتاه الله هذا الكتاب فقام به آناء الليل والنهار ورجل آتاه الله مالا فهو يتصدق به آناء الليل والنهار. رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان، وأخرجه مسلم من حديث سفيان ويونس عن الزهري.
لا تنافس بينكم إلا في إثنتين رجل أتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل والنهار ويتبع ما فيه فيقول رجل لو أن الله أعطاني مثلما أعطى لفلان فأقوم به كما يقوم به، ورجل أعطاه الله مالا فهو ينفق ويتصدق». قال رجل لو أن الله أ…
مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل الثمرة طعمها طيب ولا ريح لها، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ ا…
في آخره كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها. روياه جميعا عن هدبة.
هشام وهو عليه شديد، وقال شعبة وهو عليه شاق فله أجران. أخرجه البخاري في الصحيح من حديث شعبة، وأخرجه مسلم من حديث هشام الدستوائي.
١٩٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ في حديث ذكره: «ومن سلك طريقا يبتغي به علما سهل الل…
١٩٧٧ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عفان بن مسلم وموسى بن إسماعيل «ح». وأخبرنا أبو سعد بن أبي عثمان الزاهد إملاء ثنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنا عم…نسختان
عن ابن عباس أو أبي هريرة.