شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 38 of 219

اخر كتاب الخوف · وهو باب في نشر العلم والا يمنعه
الحديث والفقه وكتاب المبتدأ وغير ذلك ثم بدت عليّ حقيقة أذهبت عني ما سوى الله فإذا الله الله.نسختان
علي بن خشرم يقول: كثيرا ما ابن عيينة يقول: توفيق قليل خير من علم كثير (¬١).
وأصحابه إذا أمروا بالشيء تسارعوا إليه، وأما اليوم فينبغي للمؤمن أن يتبين فلا يقدم إلا على ما يعرف.نسختان
١٨٨٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا العباس ابن الوليد أخبرني أبي قال: «سمعت ابن جابر يحدث عن رجل يقال له (سعدان) (¬٢) أبي الحارث فسأله عن الحسن بن أبي الحسن قال له كيف عقله فأخبره فقال ابن منبه …نسختان
١٨٨٤ - حدثنا أبو سعد الزاهد ثنا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد التاجر أنا عبد الله بن محمد المنيعي ثنا محمود بن غيلان المروزي ثنا وكيع قال: سمعت إسماعيل بن إبراهيم بن مجمع بن حارثة يقول: كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به.
١٨٨٥ - قال: وقال الحسن بن صالح كنا نستعين على طلبه بالصوم.
مسهر عن سعيد بن عبد العزيز قال: إذا كان علم الرجل حجازيا وحكمته عراقيا وطاعته شامية فناهيك به.
هشام بن حسان عن المحسن في قوله: اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة. قال: في الدنيا العلم والعبادة وفي الآخرة الجنة.
من جعل الهم هما واحدا هم آخرته كفاه الله ﷿ ما همه من أمر دنياه ومن تشعبت به الهموم لأحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك. وكذلك رواه محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه.نسختان
العالم طبيب الدين والدراهم داء الدين فإذا اجتر الطبيب الداء إلى نفسه فمتى يداوي غيره.
من أحب الدنيا فلا ينصحك ومن أحب الآخرة فلا يصحبك لا تبرح تصبح من قد دان نفسه.
ليس يعد شهداء الخلق إلا العلماء أخزلته الدنيا وذهب أهل الخير.نسختان
ينبغي للرجل ينظر خيره من أين يعود مسكنه الذي يسكنه أهله من أي شيء هو ثم يتكلم.
أعوذ بك من علم لا ينتفع به وعمل لا يتقبل وقلب لا يخشع وبطن لا تشبع.
أوحى الله ﷿ إلى داود ﵇. يا داود لا تتخذ بيني وبينك عاملا مفتونا فيصدك بشكره عن طريق محبتي أولئك قطاع طريق عبادي.
لا يرد القيامة أكثر حسرة من رجلين عالم لم ينتفع بعلمه وزاهدا أكل الدنيا بدينه.
١٨٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسن بن علي ابن زياد ثنا سعيد بن سليمان ثنا سنان بن هارون البرجمي ثنا محمد بن بسر أو نسر الشك من سعيد قال: قال الشعبي اتقوا الفاجر من العلماء والجاهل من المتع…
١٨٩٨ - أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدني عبد الله بن الحسين الفارسي أنشدنا أبو طالب القطان أنشدنا أبو بكر بن داود لنفسه. من غص دوائي بشرب الماء غصته ... فكيف يصنع من قد غص بالماء
فيقال له ويلك ما كنت تعمل أما يكفينا ما نحن فيه من الشر حتى ابتلينا بك ونتن رائحتك قال: فيقول: إني كنت عالما فلم انتفع بعلمي.
إن في جهنم لواد تتعوذ جهنم من ذلك الوادي كل يوم سبع مرات وإن في الواد لجبّا يتعوذ الوادي وجهنم من ذلك الجب كل يوم سبع مرات وإن في الجب لحية يتعوذ الجب والوادي وجهنم من تلك الحية كل يوم سبع مرات تبدأ بفسقة حملة القرآن ليق…نسختان
١٩٠١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق الاسفرائيني ثنا أبو عثمان سعيد بن عثمان قال: سمعت السري بن المغلس يقول: سمعت بعض الحكماء يقول: ويل للقائلين بالحق العاملين بالباطل الذين قالوا الحسنات وعملوا ا…
١٩٠٢ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف املاء أنا أبو بكر عثمان بن محمد البغدادي صاحب الكناني بمكة ثنا أبو عثمان الكرحي ثنا عبد الرحمن بن عمر دسته قال: قال عبد الرحمن بن مهدي كنت أجلس في المسجد الجامع يوم الجمعة فيجلس إل…
هشام هذا فكيف نحن.
للشعبي: يا شعبي وددت أنى أنجو من علمي كفافا.
وددت أنى أنجو منه كفافا.
شعبة: ما أتى عليّ شيء مقيم أخاف أن يدخلني النار غيره.
محمد بن
منوني الأجر العظيم وليتني ... نجوت كفافا لا عليّ ولا ليا
يوشك أن يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا إسمه ولا يبقى من القرآن إلا رسمه مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى علماؤهم أشر من تحت أديم السماء من عندهم يمدح الفتنة».٣ نسخ
يوشك أو لا يبقى من الإسلام إلا إسمه»
من وراء هذا الكلام: يوشك أن يبقى من الإسلام إلا إسمه ومن القرآن إلا رسمه. وكان يقول: ألا لا يستحي الرجل أن يتعلم ومن سئل عما لا يعلم أن يقول لا أعلم مساجدكم يومئذ عامرة وقلوبكم وأبدانكم مخربة من الهدى شر من تحت ظل السماء…نسختان
أنا إسماعيل بن عياش عن أسيد بن عبد الرحمن عن عقيل بن عبد الله عن عطاء بن يزيد الليثي قال: أكثر الناس ( .... ) (¬١) قال: إنكم أكثرتم في أرأيت ارايت لا تعلموا لغير الله ترجون الثواب من الله ولا يعجبن أحدكم علمه وإن كثر فإن…
من أولهم الزهاد وهم ملوك هذه الأمة والثاني: العلماء وهم ورثة الأنبياء والثالث: الولاة وهم الرعاة والرابع: التجار وهم أمناء الله في الأرض والخامس: الغزاة وهم سيف الله في الأرض وإذا كان الزاهد راغبا فبمن يقتدي الناس وإذا ك…نسختان
يعقوب بن كعب ثنا يحيى بن اليمان عن الحسن الخراساني عن ابن عباس قال: يأتى على الناس زمان يكون فيه علماء ينقبضون من الفقهاء وينبسطون عند الكبراء أولئك الجبارون أعداء الرحمن.نسختان
ما شر شيء من البطالة في العالم.
سفيان قال بعض الأمراء لأبي حازم إرفع إلي حاجتك قال: هيهات هيهات رفعتها إلى من لا تحول الحوائج دونه فما أعطاني منها قنعت وما زوى عني منها رضيت قال: يقال ابن شهاب أنه لحلدى وما علمت أن هذه عنده قال أبو حازم فقلت لو كنت غني…٣ نسخ
من مخوف بالله جريء على الله وكم من داع إلى الله فار من الله وكم من تال كتاب الله منسلخ من آيات الله.نسختان
أحب إليه مما ينفعه، كيف يكون من أهل العلم من يطلب الكلام ليخبر به ولا يطلبه ليعمل به.نسختان
تبيعا يقول: إني لأجد نعت أقوام يتفقهون لغير الله ويتعلمون لغير العبادة ويلتمسون الدنيا بعمل الآخرة يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب فبي يغترون وإياي يخادعون فبي حلفت لأتيحن لهم فتنة تترك الحليم فيها حيران.نسختان
بعض الفقهاء كان يقال العلماء ثلاثة: عالم بالله وعالم بأمر الله وعالم بالله وبأمر الله. فأما العالم بالله فهو الذي يخاف الله ولا يعلم السنة، وأما العالم بأمر الله فهو الذي يعلم السنة ولا يخاف الله، وأما العالم بالله وبأمر…٣ نسخ
الزهري يقول: لا يوثق للناس عمل عامل لا يعلم ولا يرضى يقول: عالم لا يعمل.
قولا حسنا وعمل عملا سيئا فلا تأخذوا عنه.
إنه ليس منا فعل بالعلم ولما يعمل بما قد علمت يكون مثلك مثل رجل حزم حزمة من حطب فحملها فلم يستطع بها فوضعها وجمع إليها.
من أخذ بنوادر العلماء فبفيه الحجر.
إن معالي المسائل تحدث قسوة في القلوب وغفلة وإعجابا.
١٩٢٥ - قال وثنا الأوزاعي نبئت أنه كان يقول: ويل للمتفقين لغير العبادة والمستحلين الحرمات بالشبهات.
١٩٢٦ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت علي بن أبي عمرو البلخي يقول ثنا سليمان بن أحمد اللخمي ثنا الحسن بن العباس ثنا عمرو بن رافع ثنا الحكم بن بشير عن عمرو بن قيس الملائي قال: قال إبليس ثلاث من كن فيه أدركت فيه حا…
في بعض مجالسه من ذكر النار فبكى وأبكى ووعظ وذكر وجرى مجلس حسن جميل فلما كان في المجلس الثاني دفعت إليه رقعة كان فيها: يا أيها الرجل المعلم غيره ... هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء من السقام لذي الضنا ... (كيما يصح به…نسختان
تقى ما من الناس بالتقى ... طبيب يداوي والطبيب مريض (¬٣) قال: فارتفعت الأصوات بالبكاء والضجيج.
ثلاثة من أعلام الخير في العالم التقى قمع الطمع عن القلب في الخلق وتقريب الفقير والرفق به في التعليم والجواب والتباعد من السلطان. وثلاثة من أعلام الخير في المتعلم تعظيم العلماء بحسن التواضع لهم