شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 166 of 219

قلت في كتاب عبد الله بن موهب والصواب عبيد الله بن موهب والله اعلم. · وهو باب في حسن الخلق
إياكم ومشاورة الناس فإنها تدفن العزة وتظهر الغرة».
إياكم ومشارة الناس فإنها تدفن الغرّة وتظهر العرّة. قال الوليد يعني بالغرّة حسن الرجل تفرد به الوليد بن سلمة الأزدي وله من أمثال هذا افراد لم يتابع عليها والله أعلم.
نا سفيان والباقي سواء.نسختان
رأس العقل المداراة وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة». وصله منكر وإنما يروي منقطعا.نسختان
رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس فدلسة هشيم».
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁ إياكم ومعاداة الرجال فإنهم لا يخلون من ضربين من عاقل يمكر بكم أو جاهل يعجل عليكم بما ليس فيكم واعلموا أن الكلام ذكر والجواب أنثى وحيثما اجتمع الزوجان فلا بد من النتاج ثم أنشأ يقول: سليم ال…نسختان
لهم: «أي بني إياكم ومخالطة السفهاء فإن مجالستهم داء ولأنه من يحلم عن السفيه يسر بحلمه ومن يحبه يندم ومن لا يقر بقليل ما يأتي به السفيه يقر بالكثير وإذا أراد أحدكم أن يأمر بالمعروف أو ينهى عن المنكر فليوطن نفسه قبل ذلك عل…نسختان
يا بني إياكم ومجالسة السفهاء فذكره أنه قال: ومن لا يصبر بقليل ما يأتي به السفيه بالكثير ومن يصبر على ما يكره يدرك ما يجب ثم ذكر ما بعده.
قال: (شيب) (¬٢) بن شيبة من سمع بكلمة فسكت عنها سقط عنه ما بعدها ومن أجاب عنها سمع ما هو أغلظ منها وأنشأ يقول: وتنفر نفس المرء من وقع شتمه ... ويشتم الفا بعدها ثم يسكت
٨٤٥٢ - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي نا أبو القاسم حبيب بن الحسن بن داود القزاز نا عمر بن حفص السدوسي نا عاصم بن علي نا يزيد بن ابراهيم التستري قال: سمعت الحسن يقول في هذه الآية: ﴿وَعِبادُ الرَّحْمنِ ا…٣ نسخ
٨٤٥٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب أنا عمرو عن الحسن في قوله: «وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا» قال: حلماء وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما قال السّلام علي…
الوقار والسكينة. ﴿وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً﴾ قال: قالوا سدادا.
الأعمش يقول:
العز الذي لا ذل فيه سكوتك عن السفيه عطب السفيه بيده وفيه.
أنشدني أحمد بن عبيد أنشدني الأصمعي: وما شيء أحب إلى لئيم ... إذا شئتم الكريم من الجواب مشاركة اللئيم بلا جواب ... أشد على اللئيم من السبابنسختان
كلب بني سمع ... فضنت عنه النفس والعرضا ولم أجبه لاحتقاري به ... من ذا يعض الكلب إن عضا
الأعمش: السكوت جواب والتغافل يطفئ شرا كثيرا ورضى المتجني غاية لا تدرك واستعطاف المحب عون للظفر ومن غضب على من لا يقدر عليه طال حزنه.
الأحنف بن قيس ثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة حليم من أحمق وبر من فاجر وشريف من دنيء.
بعضهم من بعض حليم من أحمق وشريف من دنيء وبر من فاجر.
من بالغ في الخصومة أثم ومن قصر فيها خصم ولا يطيق الحق من مالي على من به دار الأمر ونصل الصبر التصبر ومن لزم العفاف هانت عليه الملوك والسوقة.نسختان
إن كنت كما قلت إني إذا لرجل سوء.
له يا هذا لا تغرق في شتمنا ودع للصلح موضعا فإنا لا نجد مكافأة من عصى الله فينا بمثل أن أطيع الله فيه.نسختان
يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يكون لعباد الله كالأرض إذا هم عليها ومنافعهم منها.
متى عرفت اسمي ما عرف اسمي غيرك.
له شيخ من جيرانه إني لا أصل لك فجئته وهو يبكي وهو يقول: أجل الله والله ما لي أصل ولا فصل ومن أنا ومن أنا.
أبو عثمان لأهل المجلس: كل من أراد كرامتي فليكرم هذا السائل.نسختان
الرجل يا هذا إن كنت أنا كما ذكرته فإني أسأل الرب أن يغفر لي ويتوب علي وإن لم أكن كذلك فإني أسأله أن يتوب عليك وقد نويت إن (شفعني) (¬١) في غيري أن أشفع لك.٣ نسخ
فيه حلما منه ﷺ وكأنه كان يرجو اسلامه والله أعلم.نسختان
خلوا له عن جيرانه.
يا محمد أعطني من مال الله الذي عندك فالتفت إليه النبي ﷺ فضحك ثم أمر له بعطاء. رواه مسلم عن عمرو بن الناقد عن اسحاق بن سليمان.نسختان
انصرفوا على بركة الله.نسختان
هريرة فذكره بمعناه وحديث أبو عامر أتم.نسختان
سهل: فمن خالطهم داراهم ولم يمارهم فإن مداراتهم صدقة ومداراة الوالد فريضة ومداراة ذوي الأرحام سنة ومداراة السلطان طاعة ومداراة أهل البدع مداهنة ومداراة الأحمق شرف والشرف التغافل والسلامة للجميع (التقرب لله) (¬١) ﷿. هذا من…٣ نسخ
محمد بن السماك من عرف الناس داراهم ومن جهلهم ما رآهم ورأس المداراة ترك المماراة.
إنك إن سببت الناس سبوك وإن ناقرتهم نافروك وإن تركتهم لم يتركوك وإن فررت منهم أدركوك. وإن جهنم تقاد يوم القيامة بسبعين ألف زمام كل زمام بسبعين ألف ملك.
يسلم ومن شتم الناس شتم ومن طلب الفضل من غير أهله ندم.نسختان
ما تشاتم رجلان قط إلا غلب ألأمهما.
سمعت أبا القاسم الذكر ينشد لبعض السلف. بلاء ليس يشبهه بلاء ... عداوة غير ذي حسب ودين يشينك عرضه إن نلت منه ... ويرقع منك في عرض مصون
من يبلغ العز أقوام وإن كرموا ... حتى يذلوا وإن عزوا لأقوام ويشتموا فترى الألوان مشرقة ... لا عفو ذل ولكن عفو أحلامنسختان
صعصعة يا أمير المؤمنين إنه آخذ بثلاث وتارك لثلاث آخذ بقلوب الرجال إذا حدث وبحسن الإستماع إذا حدث وبأيسر الأمور إذا خولف تارك للمراء وتارك لمقاربة اللئيم وتارك لما يعتذر منه.٣ نسخ
في كتاب المدخل في باب فضل العلم خير من فضل العبادة.
لا تشرين صداقة ألف رجل بعداوة واحدة.
أنا حسان بن ثابت أنا ابن الفريعة أنا الحسام فلما أصبحت غدوت عليه فقلت له سمعتك البارحة تنوه باسمائك فما الذي أعجبك. قال: عالجت بيتا في الشعر حكمته نوهت بأسمائي. فقلت وما البيت؟ قال: قلت: وإن امرؤ يمسي ويصبح سالما ... من …نسختان
الشافعي يقول: المرآء في العلم يقسي القلب ويورث الضغائن.
٨٤٨٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق نا منصور بن أبي مزاحم نا مروان بن شجاع قال: سمعت عبد الكريم الجزري يقول ما خاصم ورع قط قال: ونا منصور بن أبي مزاحم حدثني عنبسة القاضي قال: سم…
٨٤٩٠ - أبو عبد الله نا أبو العباس نا الضغاني نا اسحاق بن عيسى قال: سمعت مالك بن أنس [يقول] اجتنب الجدال في الدين. ويقول كل ما جاءنا رجل أجدل من رجل أردنا أن نرد ما جاء به جبريل إلى النبي ﷺ.نسختان
٨٤٩١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل البخاري نا ابراهيم بن معقل نا حرملة نا ابن وهب قال: سمعت مالكا يحدث وذكر رجلا بكثرة الكلام ومراجعة الناس فقال من صنع مثل هذا ذهب بهاؤه.
٨٤٩٢ - قال مالك و بلغني أن عمر بن عبد العزيز كاتب رجلا كان له قدر في حاله وسرف في خصومة خاصم فيها وألح في ذلك. فقال له عمر إن لك قدرا وحالا ولا أحب أن تخاصم فإن ذلك مما يهينك ويزري بك. قال مالك وذلك أنه يحضر فيحجب ويدفع …
٨٤٩٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان يقول: سمعت أبا عوانة الاسفرايني يقول سمعت سعدان بن نصر يقول: سمعت الهيثم بن جميل يقول يبلغني عن الرجل يقع في فاذكر استغنائي عنه فيهون علي.
لعل الذي غضبت له لو سمعته لم يقله شيئا.نسختان