فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

المدوَّنة · ٤,٢٢٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 40 of 85

[٨] كتاب الحج · [٨/١٢] باب جواز العمرة في جميع السنة
المنذري: روى البخاري في "صحيحه" كما روى مسلم.
[٨] كتاب الحج · [٨/١٣] باب ما يصنع من اراد الاحرام من الغسل والطيب
(١) وصححه.
يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة إلا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط» .
داود (٣) ورجاله رجال الصحيح.
تقدم (٥) في باب مواقيت الإحرام عمرته ﷺ في أشهر الحج. ونزع المخيط ومن أين أهلّ النبي ﷺ
صلى الظهر ثم ركب راحلته فلما علا على جبل البيداء أهلَّ» رواه النسائي وأبو داود (٤) ورجال إسناده رجال الصحيح إلا أشعث بن عبد الملك الحُمْراني وهو ثقة.
من ذي الحليفة حين استوت به راحلته» رواه البخاري (٥) وقال: رواه أنس وابن عباس. ٢٩٩٨ - وعن سعيد بن جبير قال: «قلت لا بن عباس (٦) عجبًا لاختلاف
[٨] كتاب الحج · [٨/١٤] باب الاشتراط في الاحرام
الترمذي: حسن غريب، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، وخالفه البيهقي فقال ضعيف. ٢٩٩٩ - عن ابن عباس أن ضباعة بنت الزبير: «قالت: يا رسول الله! إني امرأة ثقيلة، وإني أريد الحج فكيف تأمرني أهل، فقال: أهلي واشترطي أن مَحِلِّي ح…
[٨] كتاب الحج · [٨/١٥] باب ما جاء من التخيير بين التمتع
لها: حجي واشترطي وقولي: اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الأسود» متفق عليه (١) .
أن نجعلها عمرة وقال: لو استقبلت من أمري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكن سقت الهدي وقرنت بين الحج والعمرة» رواه أحمد (٦) .
وهو بوادي العقيق يقول: أتاني الليلة آت من ربي فقال: صل في هذا الوادي المبارك، وقل: عمرة في حجة (١) » رواه أحمد والبخاري وابن ماجه وأبو داود (٢) . وفي رواية للبخاري (٣) : «وقل عمرة وحجة» . ٣٠١٢ - وعن مروان بن الحكم قال: …
٣٠١٤ - وعن سراقة بن مالك قال: سمعت النبي ﷺ يقول: «دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة، قال: وقرن رسول الله ﷺ في حجة الوداع» رواه أحمد (١) بإسناد ضعيف.
٣٠١٥ - لكن يشهد له ما سيأتي (٢) في فسخ الحج من حديث ابن عباس عند أحمد ومسلم وأبى داود والنسائي بلفظ: «أن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة» .
٣٠١٦ - وعن البراء بن عازب قال: «لما قدم علي من اليمن على رسول الله ﷺ قال: وجدت فاطمة قد لبست ثيابًا صبغيًا وقد نضحت البيت بنضوح فقالت: مالك إن رسول الله ﷺ قد أمر أصحابه فحلوا، قال: فقلت لها: إني أهللت بإهلال رسول الله ﷺ …
[٨] كتاب الحج · [٨/١٧] باب من احرم بما احرم به فلان
قال: لولا أن معي الهدي لأحللت» متفق عليه (٢) .
لعلي: بما أهللت
[٨] كتاب الحج · [٨/١٨] باب التلبية وصفتها واحكامها
له شيئًا» رواه أحمد وأبو داود ومسلم بمعناه (٢) .
الحاكم: إسناده صحيح (١) .
الترمذي: غريب وفيه انقطاع وقال الحاكم: صحيح الإسناد. ٣٠٢٨ - وعن خزيمة بن ثابت عن النبي ﷺ «أنه كان إذا فرغ من تلبيته سأل الله ﷿ رضوانه والجنة واستعاذ برحمته من النار» رواه الشافعي والدارقطني (١) وفي إسناده مقال لأن في إس…
من جمع إلى منى فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة» رواه الجماعة (٣) .
في "الخلاصة": العج رفع الصوت بالتلبية «والثج» نحر البدن وقد ورد ذلك في حديث مرفوع، انتهى.
[٨] كتاب الحج · [٨/١٩] باب ما جاء في فسخ الحج الى العمرة
ونحن نصرخ بالحج صراخًا فلما قدمنا مكة أمرنا أن يجعلها عمرة إلا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحنا إلى منى أهللنا بالحج» رواه أحمد ومسلم (٣) .
من كان معه هدي فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل، فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل» رواه مسلم وابن ماجه (١) ، ولمسلم (٢) في رواية: «قدمنا مع رسول الله ﷺ مهلين بالحج» .
عائشة: فحضت فلم أطف بالبيت وذكرت قصتها» متفق عليه (٣) . ٣٠٣٥ - وعن ابن عباس قال: «كانوا يرون العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض ويجعلون المحرم صفر ويقولون إذا برأ الدّبَر وعفا الأثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اع…
٣٠٣٦ - وعنه قال: قال رسول الله ﷺ: « هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة» رواه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي (١) .
٣٠٣٧ - وعنه أيضًا «أنه سأل عن متعة الحج فقال: أهل المهاجرون والأنصار وأزواج النبي ﷺ في حجة الوداع وأهللنا، فلما قدمنا مكة قال رسول الله ﷺ: اجعلوا إهلالكم بالحج عمرة إلا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وأتينا ال…
٣٠٣٨ - وعن أنس: «أن النبي ﷺ بات بذي الحليفة حتى أصبح ثم أهل بحج وعمرة وأهل الناس بهما فلما قدمنا أمر الناس فحلوا حتى كان يوم التروية أهلوا بالحج، قال: ونحر النبي ﷺ بدنات بيده قيامًا وذبح بالمُدية كبشين أملحين» رواه أحمد …
٣٠٣٩ - وعن ابن عمر قال: «قدم النبي ﷺ مكة وأصحابه مهلين بالحج فقال رسول الله ﷺ: من شاء أن يجعلها عمرة إلا من كان معه الهدي، قالوا: يا رسول الله! أيروح أحدنا إلى منى وذكره يقطر منيًا قال: نعم، وسطعت المجامر» رواه أحمد (١) …
٣٠٤٠ - وعن الربيع بن سَبْرة عن أبيه قال: «خرجنا مع النبي ﷺ حتى إذا كان بعُسْفان قال له سُراقة بن مالك المِدْلجي: يا رسول الله! اقض لنا قضاء قوم كأنما ولدوا اليوم فقال: إن الله ﷿ قد أدخل عليكم في حجتكم عمرة فإذا قدمتم فمن…
٣٠٤١ - وعن البراء بن عازب قال: «خرج رسول الله ﷺ وأصحابه قال: فأحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة قال: اجعلوا حجكم عمرة قال: فقال الناس: يا رسول الله! قد أحرمنا بالحج كيف نجعلها عمرة قال: انظروا ما آمركم به فافعلوا فردوا عليه ال…
٣٠٤٢ - وعن ربيعة بن عبد الرحمن عن الحارث بن بلال عن أبيه قال: «قلت: يا رسول الله! فسخ الحج لنا خاصة أم للناس عامة؟ قال: بل لنا خاصة» رواه الخمسة إلا الترمذي (١) ، قال أحمد: حديث بلال بن الحارث عندي ليس بثبت ولا أقول به و…
٣٠٤٣ - ويشهد لما قاله قوله ﷺ: في حديث جابر (٢) : «بل هي للأبد» ، وقال ابن القيم في "الهدي": نحن نشهد بالله أن حديث الحارث بن بلال هذا لا يصح عن رسول الله ﷺ. قوله: «إذا برأ الدبر» بفتح الدال المهملة والموحدة هو الجرح في ظ…
[٨] كتاب الحج · [٨/٢٠] باب ما يتجنبه من اللباس
ما يلبس المحرم فقال: لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البُرْنُس ولا السراويل ولا ثوبًا مسه وَرْس ولا زعفران ولا الخفين إلا أن لا يجد نعلين فليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين» رواه الجماعة (١) وفي رواية لأحمد (٢) قا…
أن يلبس المحرم ثوبًا مصبوغًا بزعفران أو ورس، وقال: من لم يجد نعلين فليلبس خفَّين وليقطعهما أسفل من الكعبين» .
من لم يجد نعلين فليلبس خفَّين، ومن لم يجد إزاراً فليلبس سروايل» رواه أحمد ومسلم (٤) .
٣٠٤٧ - وعن ابن عباس قال: «سمعت رسول الله ﷺ يخطب بعرفات: من لم يجد إزارًا فليلبس سراويل، ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين» متفق عليه (٥) ، وفي رواية للترمذي (٦) وقال: حسن صحيح، «المحرم إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويل، وإذا …
٣٠٤٨ - وعن عائشة قالت: «كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله ﷺ ونحن محرمات، فإذا جاوزوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من ورائها على وجهها، فإذا جاوزنا كشفنا» رواه أبو داود وابن ماجه وابن خزيمة (٣) .
٣٠٤٩ - وله (٤) من حديث أسماء بنت أبي بكر نحوه وصححه الحاكم.
٣٠٥٠ - وعن سالم: «أن عبد الله بن عمر كان يقطع الخفين للمرأة المحرمة، ثم حدثته حديث صفية بنت أبي عبيد أن عائشة حدثتها أن رسول الله ﷺ كان قد رخص للنساء في الخفين فترك ذلك» رواه أبو داود (٥) بإسناد فيه ابن إسحاق إلا أنه لم …
حجة الوداع فرأيت أسامة وبلالًا أحدهما آخذ بخطام ناقة النبي ﷺ والآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة» وفي رواية: «حججنا مع النبي ﷺ حجة الوداع فرأيته حين رمى جمرة العقبة وانصرف وهو على راحلته ومعه بلال وأسامه أ…
اغسلوه بماء وسِدر وكفنوه في ثوبه ولا تخمروا وجهه ولا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيًا» رواه أحمد ومسلم والنسائي وابن ماجه (٣) .
[٨] كتاب الحج · [٨/٢٢] باب جواز حمل المحرم السلاح بالحرم وكراهة شهرته
الحجاج: لو نعلم من أصابك؟ فقال ابن عمر: أنت أصبتني قال:
[٨] كتاب الحج · [٨/٢٣] باب منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته
ولا ينهانا» رواه أبو داود (٣) وسكت عنه هو والمنذري ولا بأس بإسناده.
لا نعرفه إلا من حديث فرقد السبخي (٥) عن سعيد بن جبير، وقد تكلم يحيى بن سعيد في فرقد وقد رواه
[٨] كتاب الحج · [٨/٢٤] باب جواز حلق شعر الراس لمن توذيه
لي: احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين فرقًا من زبيب أو نسك شاة فحلقت رأسي، ثم نسكت،
[٨] كتاب الحج · [٨/٢٦] باب ما جاء في الكحل للمحرم وترك التزيين
لإنسان يصب الماء اصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر فقال: هكذا رأيته ﷺ يغتسل» رواه الجماعة إلا الترمذي (١) ، وفي رواية للبخاري وغيره (٢) : «فرجعت إليهما فأخبرتهما فقال المِسْور لابن عباس: لا أماريك أبدً…
[٨] كتاب الحج · [٨/٢٧] باب ما جاء في المحرم يضرب غلامه تاديبا
إذا اشتكى عينيه أن يضمدها بالصبر» .
يتبسم ويقول: انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع، وما يزيد على ذلك وتبسم» رواه أبو داود وابن ماجه (٤) بإسناد فيه محمد بن إسحاق وقد عنعن وقد تقدم الكلام فيه.
[٨] كتاب الحج · [٨/٢٨] باب ما جاء في نكاح المحرم وحكم وطيه
يحمل الرجل عليه زاده وأداته وما يركبه.
وقد وثق.