التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

المدوَّنة · ٩٧٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 18 of 20

كتاب الله ﷿
يحيى بن سعيد، عن سفيان، قال: ثنا أبو إسحاق، عن على بن ربيعة قال: كنت رديف على بن أبى طالب، فلما ركب كبر ثلاثاً، وذكر الحديث نحو معناه، وقال: تعجب الرب، أو ربنا، الحديث رواه ابن المبارك.
(٤ - ٨٩٥) أخبرنا على بن محمد، قال: سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة قال: سمعت عبد الرحمن بن بشر يقول: ذكر عبد الرحمن بن مهدى، وأنا أسمع حديث على بن ربيعة الذى رواه يحيى القطان، عن شعبة، عن أبى إسحاق، عن على بن ربيعة، قال: كنت…نسختان
(٥ - ٨٩٦) أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا داود بن سليمان بن أبى حجر الإيلى، ثنا إبراهيم بن المنذر الخزامى ح. وأخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب، ثنا إبراهيم بن حاتم، ثنا سليمان بن داود، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرنى عمرو بن…
يسأم حتى يسأم عبده
النبى ﷺ: «عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا» (¬١).
عليكم بما تطيقون من الأعمال، فالله لا يمل حتى تملوا».
خذوا من العمل ما تطيقون فوالله لا يسأم الله حتى تساموا» (¬١). أخبرنا محمد بن أحمد بن معقل النيسابورى، ثنا يحيى النيسابورى ح.
خذوا من العمل ما تطيقون فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا».
تعالى: ﴿وَرَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلَاّ ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللهِ فَما رَعَوْها حَقَّ رِعايَتِها﴾ [الحديد: ٢٧]، وقد ندم عبد الله بن عمرو بن العاص على تركه قبول رخصة رسول الله ﷺ فى تخفيف العباد…
الله ﷿: ﴿أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللهِ إِلَاّ الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ﴾ [الأعراف: ٩٩]. وقال: ﴿وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنا مَكْراً﴾ [النمل: ٥٠].
عبد الله بن مسعود الكبائر الشرك بالله والقنوط من رحمة الله، والأمن من مكر الله (¬٣).
الكباثر الشرك بالله، والأمن من مكر الله (¬٥)، ..
الله ﷿: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾ الآية: [البقرة: ١٥٢].
ما من قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وتنزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله فيمن عنده» (¬١).
ما جلس قوم يذكرون الله ألا حفت (¬٢) بهم الملائكة، ونزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة (¬٣)، وذكرهم الله فيمن عنده».
من الله ﷿
إنى لم أستحلفكم تهمة، ولكن أخبرنى جبريل ﵇ أن الله ﷿ يباهى بكم الملائكة» (¬٣). بيان آخر يدل على جوانب العرش وقوائمهنسختان
إبراهيم بن سعد، عن الزهرى، عن أبى سلمة والأعرج.نسختان
لا تخيرونى على موسى ﵇ فأن الناس يصعقون (¬١) يوم القيامة فأكون فى أول من يفيق فإذا موسى ﵇ باطش (¬٢) بجانب العرش فلا أدرى أكان فيمن صعق فأفاق قبلى، أم كان مما استثنى الله ﷿». رواه عبدان بن الفضل، عن الأعرج.نسختان
(٣ - ٩١٠) أخبرنا أبو محمد، ثنا محمد بن يحيى بن إبراهيم، ثنا أبى نحوه.
(٤ - ٩١١) واخبرنا على بن الحسن بن على، وعلى بن محمد بن نصر، قالا: ثنا محمد بن غالب، ثنا عبد الصمد، ثنا عبد العزيز بن أبى سلمة، عن عبد الله ابن الفضل، عن الأعرج، عن أبى هريرة، قال: عرض رجل من اليهود سلعة فأعطى بها ثمناً، …
لا تخيروا بين الأنبياء، أنا أول من تنشق عنه الأرض فإذا موسى ﵇ متعلقا بقائمة من قوائم العرش فلا أدرى فى الصعقة الأولى بعث أم بعدى» (¬٢) حديث أبى أحمد ذكره مختصراً لا تخيروا بين الأنبياء ورواه جماعة عن أبى أحمد بطوله، وروا…نسختان
اذهب فادعه»، فقال: «أضربت وجهه؟» فقال: سمعته يقول: والذى اصطفى موسى على البشر، فقلت: يا خبيث أعلى
يدل على ما تقدم من ذكر العرش
- وجنازة سعد بن معاذ بين أيديهم: «اهتز لها عرش الرحمن ﷿» (¬١).
أبو عوانة: عن الأعمش عن أبى سفيان، وأبى صالح عن جابر.نسختان
اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ».
على قبره وهو يدفن فبينما هو جالس إذ قال: «سبحان الله مرتين، فسبح القوم، ثم قال: الله أكبر، فكبر القوم، فقال: هذا العبد الصالح شدّد فى قبره حتى كان هذا حين فرج عنه» (¬١).نسختان
بن رفاعة بن رافع، عن جابر، عن النبى ﷺ رواه محمد بن بشر، عن محمد بن عمرو.
مات؟ وفتحت له أبواب السماء، وتحرك له العرش، فخرج النبى ﷺ فإذا سعد بن معاذ قد مات. رواه الليث عن يزيد بن الهاد.
- وجنازته موضوعة (¬٢): «اهتز لها عرش الرحمن ﷿».
وجنازة سعد بن معاذ موضوعة: «اهتز العرش لموت سعد بن معاذ» (¬٥).
عرش الرحمن ﷿».
اهتز العرش لموت سعد ابن معاذ» (¬٢) رواه جماعة، عن عوف، وروى من حديث داود بن أبى هند، عن أبى نضرة.
يقول: «اهتز العرش لوفاة سعد ابن معاذ» (¬٥) مشهور عن محمد بن عمرو.
اهتز عرش الرحمن» (¬٢) يريد بذلك لموت سعد بن معاذ، وهذا إسناد صحيح من رسم أبى عيسى، وأبى عبد الرحمن النسائى. وروى هذا الحديث عن سعد بن أبى وقاص (¬٣)، وابن عمر (¬٤)، وأبى هريرة، ومعيقيب (¬٥)، وأسماء بنت يزيد (¬٦).
تقدم وأن الله ﷿ فوق خلقه
(٢٠ - ٩٢٧) أخبرنا على بن محمد بن نصر، ثنا محمد بن عامر بن إبراهيم، ومحمد بن إسحاق، وجعفر بن أحمدح. وأخبرنى أبى (¬١)، حدثنى أبى (¬٢)، قالوا: ثنا محمد بن العلاء بن كريب، ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة، عن الأعمش، عن أبى صالح،…
(٢١ - ٩٢٨) وأخبرنى أبى، حدثنى أبى ثنا أبو كريب ح. وأخبرنا على بن محمد بن نصر، ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة، أخبرنى أبى، وعمر قالوا: ثنا محمد بن عبيدة (¬١)، ثنا أبى (¬٢)، عن الأعمش، عن أبى صالح، عن أبى هريرة، عن النبى ﷺ …
الله تعالىِ: ﴿وَلِلّهِ يَسْجُدُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ مِنْ دابَّةٍ وَالْمَلائِكَةُ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ * يَخافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ﴾ أالنحل: ٤٩ - ٥٠].نسختان
فى ركوعه: «سبحان ربى العظيم، وفى سجوده سبحان ربى الأعلى» (¬١).
بن عبيدة، عن صلة بن زفر، عن حذيفة، أن النبى ﷺ كان إذا سجد قال: سبحان ربى الأعلى، وإذا ركع قال: سبحان ربى العظيم، رواه (. . .) (¬٣). ورواه جرير بن عبد الحميد، وأبو معاوية، وحفص بن عباد.نسختان
فى ركوعه سبحان ربى العظيم، وفى سجوده سبحان ربى الأعلى. بيان آخر يدل على ما تقدم قال الله تعالى: ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾ أفاطر: ١٠].نسختان
الملائكة يتعاقبون فيكم، الملائكة بالليل، وملائكة بالنهار، ويجتمعون فى صلاة الفجر، وصلاة العصر، ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم - وهو أعلم بهم - كيف تركتم عبادى؟ قالوا: تركناهم وهو يصلون» (¬١).نسختان
لهم ربهم ﷿ كيف تركتم عبادى؟ فيقولون: يارب! أتيناهم وهم يصلون، وتركناهم وهم يصلون، فاغفر لهم يوم الدين» رواه جرير.نسختان
الملائكة يتعاقبون، الملائكة الليل، وملائكة النهار، ويجتمعون فى صلاة العصر، والفجر، ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم - وهو أعلم - فيقول: كيف تركتم عبادى؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون، وأتيناهم وهم يصلون» رواه المغيرة ب…نسختان
لما مرض مرض موته الذى أصاب فيه، أصابته بحه (¬١)، فجعلت أسمعه يقول: إلى الرفيق الأعلى، فعلمت أنه يخير» (¬٢) رواه مسدد، ومعاذ، وابن عدى، ووكيع، ورواه إبراهيم بن سعد، عن أبيه.
وهو صحيح يقول: إنه ما يقبض نبى قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير، فلما اشتكى وحضره القبض، ورأسه على فخذ عائشة غشى عليه، فلما أفاق شخص بصره نحو سقف البيت، ثم قال: الرفيق الأعلى» (¬٣) رواه عقيل، ومعمر، وقال عقيل، وابن إسحا…
لقد حكمت فيهم بحكم الملك» (¬٣).
إن هؤلاء قد رضوا بحكمك فاحكم بينهم»، فقال: أحكم فيهم أن تقتل مقاتلهم، وأن يسبى ذراريهم، فقال النبى ﷺ: «لقد حكمت بحكم الله ﷿، أو حكم الملك» رواه ابن أبى عدى، وغندر، وسليمان بن حرب، وأبو الوليد، ومحمد بن عرعرة، وغيرهم. (٣٣…