التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن يعقوب الشيباني عن محمد بن النضر

لا تخيرونى على موسى ﵇ فأن الناس يصعقون (¬١) يوم القيامة فأكون فى أول من يفيق فإذا موسى ﵇ باطش (¬٢) بجانب العرش فلا أدرى أكان فيمن صعق فأفاق قبلى، أم كان مما استثنى الله ﷿». رواه عبدان بن الفضل، عن الأعرج.

التوحيد لابن منده - ت الفقيهي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:محمد بن يعقوب الشيباني عن محمد بن النضر عن أبو مروان عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن شهاب الزهري عن أبي سلمة، وعبد الرحمن الأعرج حدثاه، أن أبا هريرة عن استب رجلان
الإسناد 2:محمد بن يعقوب الشيباني عن أَحْمد بن سهل عن أبو مروان عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن شهاب الزهري عن أبي سلمة، وعبد الرحمن الأعرج حدثاه، أن أبا هريرة عن استب رجلان

٨١٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ، وَأَحمَدُ بْنُ سَهْلٍ، قَالا: حَدثنا أَبُو مَرْوَانَ، حَدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ حَدَّثَاهُ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: اسْتَبَّ رَجُلانِ، رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَرَجُلٌ مِنَ اليَهُودِ، فَقَالَ المُسْلِمُ: وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا عَلَى العَالَمِينَ، وَقَالَ اليَهُودِيُّ: وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى العَالَمِينَ، فَغَضِبَ المُسْلِمُ عِنْدَ ذَلِكَ فَلَطَمَ وَجْهَ اليَهُودِيِّ، فَذَهَبَ اليَهُودِيُّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ مَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ المُسْلِمِ، فَ قَالَ رسول الله ﷺ: لا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى، فَإِنَّ النَّاسَ يُصْعَقُونَ يوم القيامة فَأَكُونُ في أَوَّلَ مَنْ يَفِيقُ، فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ العَرْشِ، فَلا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صُعِقَ، أَوْ كَانَ مِمَّا اسْتَثْنَى اللهُ. رَواهُ عَبْدُ الله بن الفضل، عَنِ الأَعْرَجِ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.