الإلمام بأحاديث الأحكام

المدوَّنة · ٥٥٧ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 4 of 12

(كتاب الصلاة) · (باب المساجد)
إِذا رَأَيْتُمْ من يَبِيع أَو يبْتَاع فِي الْمَسْجِد فَقولُوا: لَا أربح الله تجارتك … الحَدِيث ". أخرجه النَّسَائِيّ.
أَبُو بكر: دخلت الْمَسْجِد فَإِذا أَنا بسائل يسْأَل، فَوجدت كسرة خبز فِي يَد عبد الرَّحْمَن فأخذتها، فدفعتها إِلَيْهِ ". أخرجه أَبُو دَاوُد.
عَائِشَة: فَكَانَ لَهَا خباء فِي الْمَسْجِد، أَو حفش … الحَدِيث ". أخرجه البُخَارِيّ. (٤٥١) وَعَن عبد الله بن كَعْب بن مَالك، عَن كَعْب أَنه تقاضى ابْن أبي حُدُود دينا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ (فِي الْمَسْجِد) ، فارتفعت أصوات…
البزاق فِي الْمَسْجِد خَطِيئَة، وكفارتها دَفنهَا ". مُتَّفق عَلَيْهِ.
(كتاب الصلاة) · (باب صلاة الجمعة)
نَحن (نصلي) مَعَ النَّبِي [ﷺ َ] إِذْ أَقبلت عير تحمل طَعَاما فالتفتوا إِلَيْهَا، حَتَّى مَا بَقِي مَعَ النَّبِي [ﷺ َ] إِلَّا اثْنَي عشر رجلا، فَنزلت هَذِه الْآيَة: ﴿وَإِذا رَأَوْا تِجَارَة أَو لهوا انْفَضُّوا إِلَيْهَا و…
/ " إِذا قلت لصاحبك: أنصت (يَوْم الْجُمُعَة) - وَالْإِمَام يخْطب - فقد لغوت ". لفظ مُسلم. (٤٦٦) وَعنهُ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله [ﷺ َ] : " من تَوَضَّأ [يَوْم الْجُمُعَة] فَأحْسن الْوضُوء، ثمَّ أَتَى الْجُمُعَة فاستمع وأن…
الله، لَو اشْتريت هَذِه فلبستها يَوْم الْجُمُعَة، وللوفد إِذا قدمُوا / عَلَيْك … الحَدِيث [اتفقَا عَلَيْهِ] .
إِن فِي الْجُمُعَة لساعة لَا يُوَافِقهَا (عبد) مُسلم يسْأَل الله (فِيهَا) خيرا إِلَّا أعطَاهُ إِيَّاه، قَالَ: وَهِي سَاعَة خَفِيفَة ". [مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ لمُسلم] .
(هِيَ) مَا بَين أَن يجلس الإِمَام إِلَى أَن تقضي الصَّلَاة ". [أخرجه مُسلم] .
(كتاب الصلاة) · (باب صلاة العيدين)
﵂ فِي لعب الْحَبَشَة فِي (الْمَسْجِد) .
(كتاب الصلاة) · (باب ما يمنع لبسه او يكره وما ليس كذلك)
فِي حَدِيث هِشَام: " الْخمر وَالْحَرِير "، وَقَالَ فِي حَدِيث دُحَيْم: " الْخَزّ وَالْحَرِير وَالْخمر وَالْمَعَازِف … الحَدِيث ". أخرجه البُخَارِيّ / تَعْلِيقا، وَأَبُو دَاوُد والإسماعيلي مُتَّصِلا، وَهَذَا من لفظ الْإِس…
عَن لبس الْحَرِير إِلَّا مَوضِع أصبعين أَو ثَلَاث أَو أَربع ". (٤٩٦) وَعَن قَتَادَة، أَن أنس بن مَالك أنبأهم: " أَن رَسُول الله [ﷺ َ] رخص لعبد الرَّحْمَن بن عَوْف، وَالزُّبَيْر بن الْعَوام فِي
إِن الله يحب إِذا أنعم عَلَى عبدٍ نعْمَة أَن تُرى أثر نعْمَته عَلَيْهِ ". أخرجه الْبَيْهَقِيّ، وَقَالَ يَحْيَى (بن معِين) : فُضَيْل بن فضَالة الَّذِي رَوَى عَنهُ شُعْبَة ثِقَة. (٥٠٠) وَثَبت النَّهْي عَن لبس المعصفر من حَ…
(كتاب الصلاة) · (باب صلاة الكسوف)
جهر فِي صَلَاة الخسوف بقرَاءَته، فَصَلى أَربع رَكْعَات فِي رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبع سَجدَات ".
قَالَ: إِن الشَّمْس وَالْقَمَر آيتان من آيَات الله … الحَدِيث ".
فَصَلى سِتّ رَكْعَات بِأَرْبَع سَجدَات ". وفيهَا بعد ذكر السَّجْدَتَيْنِ فِي الأولَى: " ثمَّ قَامَ (فَصَلى) (أَيْضا) [فَرَكَعَ] ثَلَاث رَكْعَات، لَيْسَ مِنْهَا رَكْعَة إِلَّا الَّتِي قبلهَا أطول من الَّتِي بعْدهَا، وركوع…
إِن الشَّمْس وَالْقَمَر آيتان من آيَات الله يخوف [الله] بهما عباده، وإنهما لَا يكسفان لمَوْت أحد من النَّاس، فَإِذا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئا فصلوا وَادعوا، حَتَّى يكْشف مَا بكم ". أخرجهَا كلهَا مُسلم، وَبَعضهَا مُتَّفق …
(كتاب الصلاة) · (باب صلاة الاستسقاء)
اللَّهُمَّ، أحيني مَا كَانَت الْحَيَاة خيرا لي، وتوفني إِذا كَانَت الْوَفَاة خيرا لي ". اتَّفقُوا عَلَى إِخْرَاجه، وَاللَّفْظ لِلتِّرْمِذِي.
قبل مَوته بِثَلَاث: " لَا يموتنَّ أحدكُم إِلَّا وَهُوَ يحسن بِاللَّه الظَّن ". لفظ (رِوَايَة) أبي دَاوُد، وَأخرجه مُسلم، وَابْن مَاجَه.
إِلَه إِلَّا الله ". أَخْرجُوهُ إِلَّا البُخَارِيّ، وَاللَّفْظ لمُسلم.
لَا تزَال نَفْس الْمُؤمن معلقَة بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقضى عَنهُ ". أخرجه الْبَيْهَقِيّ. /
النَّبِي [ﷺ َ] : " اغسلوه بِمَاء وَسدر، وكفنوه فِي ثَوْبَيْنِ، وَلَا تمسوه طيبا، (وَلَا تخمروا رَأسه) ، فَإِن يَبْعَثهُ (الله) يَوْم الْقِيَامَة ملبداً ". لفظ رِوَايَة سعيد عَن ابْن عَبَّاس للْبُخَارِيّ. وَفِي رِوَايَة ع…
لَهَا: " ابدأن بميامنها ومواضع الْوضُوء مِنْهَا ". مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ لمُسلم.
فِيهِ، وصلِّ عَلَيْهِ. مُتَّفق عَلَيْهِ.
إِذا ولي أحدكُم أَخَاهُ فليحسن كَفنه ". أخرجه أَبُو دَاوُد. (٥٣٥) عَن جَابر بن عبد الله ﵄: أَن رَسُول الله [ﷺ َ] كَانَ يجمع بَين الرجلَيْن من قَتْلَى أحُد فِي ثوب وَاحِد، ثمَّ يَقُول:
فَقَالَ: مَا منعكم أَن تعلموني؟ قَالُوا: كَانَ اللَّيْل فكرهنا، وَكَانَت ظلمَة أَن يشق عَلَيْك فَأَتَى فَصَلى عَلَيْهِ ". لفظ البُخَارِيّ.
مَا من (رجل) (مُسلم) (يَمُوت) فَيقوم عَلَى جنَازَته أَرْبَعُونَ رجلا، لَا يشركُونَ بِاللَّه شَيْئا، إِلَّا شفَّعهم الله فِيهِ ". (٥٤٣) وَعَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن، أَن عَائِشَة رَضِي الله
حَتَّى تمنيت أَن أكون أَنا ذَلِك الْمَيِّت ". أخرجه مُسلم.
اللَّهُمَّ اغْفِر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وَكَبِيرنَا، [وَذكرنَا وأنثانا] ، اللَّهُمَّ من أحييته (منا) فأحيه عَلَى الْإِسْلَام، وَمن توفيته (منا) فتوفه عَلَى الْإِيمَان ". أخرجه الْبَيْهَقِيّ.
أَسْرعُوا بالجنازة، فَإِن تَكُ صَالِحَة فَخير تقدمونها عَلَيْهِ، وَإِن تَكُ غير ذَلِك فشر تضعونه عَن رِقَابكُمْ ". لفظ مُسلم، وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ.
أَخْرجُوهُ إِلَّا البُخَارِيّ. (وَابْن مَاجَه وَاللَّفْظ لمُسلم) .
الْبَيْهَقِيّ: هَذَا إِسْنَاد صَحِيح) وَقد قَالَ: هَذَا من السّنة. فَصَارَ كالمسند.
الْبَيْهَقِيّ: والْحَدِيث يتفرد بِهِ همام بن يَحْيَى بِهَذَا الْإِسْنَاد / وَهُوَ ثِقَة، إِلَّا أَن شُعْبَة وهشاماً الدستوَائي روياه عَن قَتَادَة مَوْقُوفا عَلَى ابْن عمر. قلت: هما أحفظ من همام، والشيخان قد احتجا بِهِ. (…
فَانْزِل فِي قبرها، فَنزل فِي قبرها ". أخرجه البُخَارِيّ.
رَسُول الله [ﷺ َ] : " اثْنَتَانِ فِي النَّاس هما بهم كفر: الطعْن فِي النّسَب، والنياحة عَلَى الْمَيِّت ". (٥٦٩) وَعَن عبد الله (هُوَ ابْن) مَسْعُود ﵁ عَن النَّبِي [ﷺ َ] : " لَيْسَ منا من ضرب الخدود، وشق الْجُيُوب، ودعا ب…
إِن شَاءَ الله بكم للاحقون. أسأَل الله لنا وَلكم الْعَافِيَة ". أخرجه مُسلم. (٥٧٩) وَزَاد الْبَيْهَقِيّ فِي رِوَايَة لَهُ فِي حَدِيث سُلَيْمَان: " أَنْتُم لنا فرط، وَنحن لكم تبع، نسْأَل الله لكم الْعَافِيَة ".
تسبوا الْأَمْوَات، فَإِنَّهُم قد أفضوا إِلَى مَا قدمُوا ". انْفَرد بِهِ البُخَارِيّ.
(كتاب الزكاة)
فِي هَذِه الرِّوَايَة: إِن أَبَا بكر كتب لَهُ فَرِيضَة الصَّدَقَة الَّتِي أَمر الله تَعَالَى [و] رَسُوله ﵇. (٥٨٦) (وَفِي مَوضِع آخر: أَن أَبَا بكر كتب لَهُ الَّتِي أَمر الله وَرَسُوله: وَمن بلغت صدقته بنت مَخَاض وَلَيْسَ…
ابْن شهَاب: أَقْرَأَنيهَا سَالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها عَلَى وَجههَا، وَهِي الَّتِي انتسخ عمر بن عبد الْعَزِيز من (عبد الله بن
إِنَّك تَأتي قوما من أهل الْكتاب فادعهم إِلَى شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَنِّي رَسُول الله، (فَإِن هم أطاعوا لذَلِك فأعلمهم أَن الله افْترض عَلَيْهِم خمس صلوَات فِي كل يَوْم وَلَيْلَة، فَإِن هم أطاعوا لذَلِك ف…
لَيْسَ عَلَى الْمُسلم فِي عَبده وَلَا فِي فرسه صَدَقَة ". لفظ مُسلم، وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ. (٥٩٣) وَفِي رِوَايَة لمُسلم: " لَيْسَ فِي العَبْد صَدَقَة إِلَّا صَدَقَة الْفطر ".
ابْن الْعَلَاء: " مُؤْتَجِرًا، وَمن منعهَا فَإنَّا آخِذُوهَا وَشطر مَاله / عزمه من عَزمَات رَبنَا، لَيْسَ لآل مُحَمَّد مِنْهَا شَيْء ". لفظ أبي دَاوُد، وَأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ، وَقَالَ الْحَاكِم: هَذَا حَدِي…
فِيمَا سقت السَّمَاء والبعل والسيل الْعشْر، وَفِيمَا سَقَى بالنضح نصف الْعشْر ". وَإِنَّمَا يكون ذَلِك فِي التَّمْر (وَالْحِنْطَة) والحبوب، فَأَما القثاء والبطيخ وَالرُّمَّان والقصب فقد عَفا عَنهُ رَسُول الله [ﷺ َ] . وَق…
قَالَ: صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ، وَلم يخرجَاهُ. قلت: الحُبيق، بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة، وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة، وَتَخْفِيف آخر الْحُرُوف.
من حَدِيث نعيم بن حَمَّاد، وَهُوَ حَافظ أخرج لَهُ البُخَارِيّ، وَقد مُس، عَن ابْن الْمُبَارك، وَهُوَ إِمَام، عَن أُسَامَة بن زيد، وَأخرج لَهُ مُسلم، فَمن يحْتَج بنسخة عَمْرو، وبالرجلين احْتج بِهِ.
(كتاب الزكاة) · (باب زكاة الناض)
الْمِكْيَال مكيال أهل الْمَدِينَة / وَالْوَزْن (أهل) مَكَّة ". أخرجه النَّسَائِيّ، وَأَبُو دَاوُد.
إِذا أدّيت زَكَاته فَلَيْسَ بكنز ". أخرجه الْحَاكِم من حَدِيث مُحَمَّد بن مهَاجر، عَن ثَابت بن عجلَان، وَقَالَ: صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ، وَلم يخرجَاهُ. وَقد أخرجه أَبُو دَاوُد قَرِيبا من لَفظه.
(كتاب الزكاة) · (باب زكاة المعدن والركاز)
فأقطع عمر بن الْخطاب للنَّاس العقيق. أخرجه الْحَاكِم من حَدِيث نعيم بن حَمَّاد، عَن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد، وَقَالَ: احْتج البُخَارِيّ بنعيم بن حَمَّاد، وَمُسلم بالدراوردي. وَقَالَ: هَذَا حَدِيث صَحِيح، وَلم يخرجَاهُ.…
الْفطر صَاعا من تمر أَو صَاعا من شعير عَلَى كل حر أَو عبد ذكر أَو أُنْثَى من الْمُسلمين ". أَخْرجُوهُ أَجْمَعُونَ. (٦١٢) وَفِي رِوَايَة: " الْفطر من رَمَضَان ".
عبد الله: فَجعل النَّاس عدله مَدين من حِنْطَة، وَهُوَ فِي الصَّحِيح. (٦١٥) وَعَن أبي سعيد (الْخُدْرِيّ) ﵁ قَالَ: " كُنَّا نعطيها فِي زمن النَّبِي [ﷺ َ] صَاعا من طَعَام (أَو صَاعا من تمر) ، أَو صَاعا من شعير، أَو صَاعا من…