الإلمام بأحاديث الأحكام

المدوَّنة · ٥٥٧ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 3 of 12

(كتاب الصلاة) · (باب صفة الصلاة)
إِذا قُمْت (إِلَى) الصَّلَاة فَكبر، ثمَّ اقْرَأ مَا تيَسّر مَعَك من الْقُرْآن، ثمَّ اركع حَتَّى تطمئِن رَاكِعا، ثمَّ ارْفَعْ حَتَّى تعتدل قَائِما، ثمَّ اسجد حَتَّى تطمئِن
إِنَّمَا جُعل الإِمَام ليؤتم بِهِ، فَإِذا كبر فكبروا، وَإِذا ركع فاركعوا، وَإِذا قَالَ: سمع الله لمن حَمده؛ فَقولُوا: رَبنَا وَلَك الْحَمد، وَإِذا سجد فاسجدوا، وَإِذا صَلَّى جَالِسا، فصلوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ ". أخرجه ا…
لَا صَلَاة لمن لم يقْرَأ بِفَاتِحَة الْكتاب ". لفظ مُسلم، وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ.
الإِمَام: سمع الله لمن حَمده، فَقولُوا: اللَّهُمَّ رَبنَا لَك الْحَمد، فَإِنَّهُ من وَافق قَوْله قَول الْمَلَائِكَة غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه ". لفظ [رِوَايَة] البُخَارِيّ [فِيهَا] ، وَفِي رِوَايَة غَيره " وَلَك ". (٢٧٥…
أمرتُ أَن أَسجد عَلَى سبع، وَلَا أكفِتُ الشَّعَر وَلَا الثِّيَاب: الْجَبْهَة، وَالْأنف، وَالْيَدَيْنِ، والركبتين، والقدمين ". لفظ مُسلم، وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ.
إِذا سجدتَّ فضعْ كفيك، وارفعْ مرفقيك ". (٢٨٠) وَعَن عبد الله بن مَالك بن بُحَينة: " أَن رَسُول الله [ﷺ َ] كَانَ إِذا صَلَّى فَرَّجَ [بَين] يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُو بَيَاض إبطَيْهِ ". أخرجهُمَا مُسلم.
التَّحِيَّات المباركات، الصَّلَوَات الطَّيِّبَات لله، السَّلَام عَلَيْك أَيهَا النَّبِي وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته، السَّلَام علينا وَعَلَى عباد الله الصَّالِحين، أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا رَس…
لَهُ وَلغيره: إِذا صَلَّى أحدكُم فليبدأ بتحميد الله تَعَالَى وَالثنَاء عَلَيْهِ ثمَّ ليصلّ عَلَى النَّبِي [ﷺ َ] ، ثمَّ ليَدع بعد بِمَا شَاءَ ". أخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ. (٢٩٣) وَعَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ ﵁، قَال…
رب قني عذابك يَوْم تبْعَث [أَو تجمع] عِبَادك ". انْفَرد بهَا كلهَا مُسلم.
(كتاب الصلاة) · (باب امور مستحبة وامور مكروهة في الصلاة سوى ما تقدم)
إِذا صَلَّى أحدكُم إِلَى ستْرَة فليدن مِنْهَا لَا يقطع الشَّيْطَان عَلَيْهِ صلَاته ". أخرجه أَبُو دَاوُد. (٣٠٨) وَعَن أبي هُرَيْرَة، ﵁، عَن النَّبِي [ﷺ َ] أَنه نهَى أَن يُصَلِّي الرجل مُخْتَصرا. لفظ البُخَارِيّ، وَهُوَ م…
إِذا وضع عَشاء أحدكُم وأقيمت الصَّلَاة، فابدؤوا بالعَشاء، وَلَا يعجلنّ حَتَّى يفرغ مِنْهُ ".
وَاحِدَة ". قلت: المُرَاد مسح الْحَصْبَاء للتسوية، تبين ذَلِك فِي رِوَايَة أُخْرَى.
لَا تزَال تصاويره تعرض فِي صَلَاتي ". انْفَرد بهما البُخَارِيّ.
لينتهين أَقوام يرفعون أَبْصَارهم إِلَى السَّمَاء [فِي الصَّلَاة] أَو لَا ترجع إِلَيْهِم ". انْفَرد بهَا مُسلم.
إِذا شكّ أحدكُم فِي صلَاته فَلم يدر كم صَلَّى ثَلَاثًا أَو أَرْبعا، فليطرح الشَّك / وليبن عَلَى مَا استيقن، ثمَّ يسْجد سَجْدَتَيْنِ قبل أَن [يسلم] ، فَإِن كَانَ صَلَّى خمْسا شفعن لَهُ صلَاته، وَإِن كَانَ صَلَّى تَمامًا ل…
إِبْرَاهِيم: زَاد أَو نقص فَذكر الحَدِيث وَفِيه: " إِذا شكّ أحدكُم [فِي صلَاته] فليتحرَّ الصَّوَاب، فليتم عَلَيْهِ، (ثمَّ يسْجد
(كتاب الصلاة) · (باب صلاة المسافر)
رِوَايَة لأبي دَاوُد: " أَقَامَ سبع عشرَة [يَوْمًا] بِمَكَّة يقصر الصَّلَاة ".
إِذا عجَّل بِهِ السّفر يُؤَخر الظّهْر إِلَى وَقت الْعَصْر، ثمَّ ينزل فَيجمع بَينهمَا، فَإِن زاغت الشَّمْس قبل أَن يرتحل صَلَّى الظّهْر، ثمَّ يركب " أخرجه مُسلم. (٣٤٤) وَفِي رِوَايَة الْبَيْهَقِيّ: " كَانَ إِذا كَانَ فِي …
إِذا عجل بِهِ أَمر صنع مثل مَا صنعت ". قيل وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ [عقيل] ، وَابْن جَابر، وَعَطَاء.
الظّهْر وَالْعصر [جَمِيعًا] وَالْمغْرب وَالْعشَاء جَمِيعًا، من غير خوف وَلَا سفر [وَلَا مطر] ".
عقيل تقدم.
(كتاب الصلاة) · (باب صلاة الخوف)
أَن طَائِفَة صفت مَعَه، وصفت طَائِفَة وجاه الْعَدو، فَصَلى بِالَّتِي مَعَه رَكْعَة، ثمَّ ثَبت قَائِما وَأَتمُّوا لأَنْفُسِهِمْ، ثمَّ انصرفوا فصفوا وجاه الْعَدو، وَجَاءَت الطَّائِفَة الْأُخْرَى فَصَلى بهم الرَّكْعَة الَّت…
الْمُبْهم فِي رِوَايَة مَالك.
/ يُصَلِّي لنا، فَقَامَتْ طَائِفَة مَعَه، وَأَقْبَلت طَائِفَة عَلَى الْعَدو، فَرَكَعَ رَسُول الله [ﷺ َ] بِمن مَعَه وَسجد سَجْدَتَيْنِ، ثمَّ انصرفوا مَكَان الطَّائِفَة الَّتِي لم تصلِّ، فجاؤوا فَرَكَعَ رَسُول الله [ﷺ َ] ب…
ابْن عمر: " فَإِذا كَانَ خوف أَكثر من ذَلِك فصلِّ رَاكِبًا وَقَائِمًا تومئ إِيمَاء ".
﷿ الصَّلَاة عَلَى لِسَان نَبِيكُم [ﷺ َ] فِي الْحَضَر أَرْبعا، وَفِي السّفر رَكْعَتَيْنِ، وَفِي الْخَوْف رَكْعَة.
ركع فَرَكَعْنَا جَمِيعًا، ثمَّ رفع رَأسه (من الرُّكُوع) فرفعنا جَمِيعًا، ثمَّ انحدر بِالسُّجُود والصف الَّذِي يَلِيهِ، وَقَامَ الصَّفّ الْمُؤخر فِي نحر الْعَدو، فَلَمَّا قَضَى النّبيّ [ﷺ َ] السُّجُود وَقَامَ الصَّفّ الَّ…
إِذا شهِدت إحداكن الْعشَاء فَلَا تطيب تِلْكَ اللَّيْلَة ". أخرجه مُسلم.
النَّبيّ [ﷺ َ] : " أعظم النَّاس أجرا فِي الصَّلَاة أبعدهم فأبعدهم ممشى. وَالَّذِي ينْتَظر الصَّلَاة حَتَّى يُصليهَا مَعَ الإِمَام أعظم أجرا من الَّذِي يُصَلِّي ثمَّ ينَام ". (٣٦٦) وَعَن ابْن عَبَّاس ﵄ عَن النَّبِي [ﷺ َ] …
نَادَى مُنَادِي [- وَفِي لفظ: مُؤذن] رَسُول الله [ﷺ َ] بذلك فِي الْمَدِينَة فِي اللَّيْلَة الْمَطِيرَة والغداة القرة.
لي الْبَراء - وَهُوَ غير كذوب -: " إِنَّهُم كَانُوا يصلونَ خلف رَسُول الله [ﷺ َ] ، فَإِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع لم أر أحدا يحني ظَهره حَتَّى يضع رَسُول الله [ﷺ َ] جَبهته عَلَى الأَرْض، ثمَّ نخر من وَرَائه سُجَّداً ". مُ…
امْرَأَة من الْحَيّ: أَلا تغطون عَنَّا است قارئكم؟ فاشتروا (فَقطعُوا) لي قَمِيصًا، فَمَا فرحت بِشَيْء فرحي بذلك الْقَمِيص. أخرجه البُخَارِيّ.
يؤم الْقَوْم أقرؤهم لكتاب الله، فَإِن كَانُوا فِي الْقِرَاءَة سَوَاء فأعلمهم بالسُّنة / فَإِن كَانُوا فِي السُّنة سَوَاء فأقدمهم هِجْرَة، فَإِن كَانُوا فِي الْهِجْرَة سَوَاء فأقدمهم سلما، وَلَا يُؤمَّ الرجل فِي سُلْطَانه…
رصوا صفوفكم وقاربوا بَينهَا، وحاذوا بالأعناق، فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأرَى الشَّيَاطِين تدخل من خلل الصُّفُوف كَأَنَّهَا الْحَذف " أخرجه أَبُو دَاوُد عَن رجال الصَّحِيح. والحذف، بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة والذال …
ابْن الْمُنْذر: ثبَّت الحَدِيث أَحْمد وَإِسْحَاق.
إِذا سَمِعْتُمْ الْإِقَامَة فامشوا إِلَى الصَّلَاة وَعَلَيْكُم السكينَة وَالْوَقار وَلَا تسرعوا فَمَا أدركتم فصلوا، وَمَا فاتكم فَأتمُّوا ". لفظ البُخَارِيّ، وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ. وَقد اخْتلف فِي هَذِه اللَّفْظَة فَقي…
(كتاب الصلاة) · (باب صلاة التطوع)
إِذا أذن الْمُؤَذّن وطلع الْفجْر صَلَّى رَكْعَتَيْنِ. لفظ البُخَارِيّ (وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ) . (٣٩٧) وَلمُسلم: " وَبعد الْجُمُعَة رَكْعَتَيْنِ " وَلم يذكر رَكْعَتَيْنِ قبل الصُّبْح.
رَوَاهُ البُخَارِيّ.
[هَذَا] حَدِيث صَحِيح غَرِيب من هَذَا الْوَجْه.
يُصَلِّي قبل الْعَصْر أَربع رَكْعَات يفصل بَينهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَة المقربين وَمن تَبِعَهُمْ من الْمُسلمين وَالْمُؤمنِينَ ". وَقَالَ: [هَذَا] حَدِيث حسن. قلت: وَبَعْضهمْ يصحح رِوَايَة عَاصِم هَذَا عَن …
كَانَ يَرَانَا نصلِّيهما فَلم يَأْمُرنَا، وَلم ينهنا ".
فِي الثَّالِثَة: لمن شَاءَ، كَرَاهِيَة أَن يتخذها / النَّاس سنة ". (٤٠٣) وَعَن عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ ﵂ أَنَّهَا سُئِلت عَن صَلَاة رَسُول الله [ﷺ َ] [بِاللَّيْلِ] قَالَت: " كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْعشَاء، ثمَّ يرجع…
وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ.
صَلَاة اللَّيْل وَالنَّهَار مثنى مثنى ".
يَا عبد الله، لَا تكن مثل فلَان كَانَ يقوم اللَّيْل فَترك قيام اللَّيْل ". لفظ البُخَارِيّ، وَهُوَ مُتَّفق عَلَيْهِ.
اجعلوا آخر صَلَاتكُمْ بِاللَّيْلِ وترا ". أخرجه البُخَارِيّ. (٤١٧) وَعَن عَائِشَة ﵂: " أَن النَّبِي [ﷺ َ] كَانَ يُوتر بتسع رَكْعَات، ثمَّ أوتر بِسبع رَكْعَات، ويركع رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالس بعد الْوتر يقْرَأ فيهمَا، فَإ…
إِنَّه صَلَّى إِحْدَى عشرَة (رَكْعَة) ، وَترك رَكْعَتَيْنِ، ثمَّ [إِنَّه] قبض حِين قبض [[ﷺ َ]] وَهُوَ يُصَلِّي من اللَّيْل تسع رَكْعَات، آخر صلَاته من اللَّيْل الْوتر ". وَأخرجه ابْن خُزَيْمَة / عَن شيخ أبي دَاوُد فأبدل …
لَا وتران فِي لَيْلَة ".
وَانْتَهَى وتره إِلَى السحر ". أخرجهُمَا مُسلم.
التِّرْمِذِيّ: لم أسمع أحدا من الْمُتَقَدِّمين تكلم فِي سُلَيْمَان بن مُوسَى. وَسليمَان بن مُوسَى ثِقَة عِنْد أهل الحَدِيث.