الإلمام بأحاديث الأحكام

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الإلمام بأحاديث الأحكام
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
لا إسناد مُحلَّل لهذه النسخة.

الْبَيْهَقِيّ: والْحَدِيث يتفرد بِهِ همام بن يَحْيَى بِهَذَا الْإِسْنَاد / وَهُوَ ثِقَة، إِلَّا أَن شُعْبَة وهشاماً الدستوَائي روياه عَن قَتَادَة مَوْقُوفا عَلَى ابْن عمر. قلت: هما أحفظ من همام، والشيخان قد احتجا بِهِ. (٥٥٩) وَعَن عَامر بن سعد بن أبي وَقاص، (أَن سعد بن أبي وَقاص) ، قَالَ: فِي مَرضه الَّذِي هلك فِيهِ: الحدوا لي لحداً، وانصبوا عليَّ اللّبن (نصبا) ، كَمَا صُنع برَسُول الله [ﷺ َ] . أخرجه مُسلم. (٥٦٠) وَعَن أنس ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُول الله [ﷺ َ] : " لَا عقر فِي الْإِسْلَام ". أخرجه أَبُو دَاوُد [و] قَالَ عبد الرَّزَّاق: كَانُوا يعقرون عَلَى الْقَبْر بقرة، أَو شياة. (٥٦١) وَعَن عَائِشَة ﵂، عَن النَّبِي [ﷺ َ] قَالَ: " كسر عظم الْمَيِّت ككسره حَيا ". أخرجه مُسلم. (٥٦٢) وَعَن جَابر ﵁ قَالَ: دُفن مَعَ أبي رجل فَلم

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.