المحرر في الحديث - ت المرعشلي

المدوَّنة · ٧٦٦ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 16

١ - كتاب الطهارة · ٨ - باب اداب قضاء الحاجة
إذا تغوط الرجلان فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه ولا يتحدثان على طوفيهما فإن الله يمقت على ذلك " أخرجه ابن السكن (وقال ابن القطان: (هو حديث صحيح)، ومحمد بن عبد الرحمن ثقة)، والطوف: الغائط - قاله الجوهري.
الترمذي: (هو أحسن شيء في هذا الباب وأصح)).
حماد: " ففحّج رجليه " رواه أحمد وهذا لفظه، وابن خزيمة في " صحيحه "، (وأعله أحمد برواية منصور والأعمش عن أبي وائل عن حذيفة).
ابن عبد البر: (وليس
١ - كتاب الطهارة · ٩ - باب الاستجمار والاستنجاء
يحتج به عند أهل العلم بالنقل)).
الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم أجده، فأخذت روثة فأتيته بها فأخذ الحجرين وألقى الروثة، وقال: هذا رِكس ". رواه البخاري، (والترمذي وعلله ثم قال: (هذا حديث فيه اضطراب)، ورواه الإمام أحمد وا…
ابن عدي: (لا أعلم من رواه عن فرات القزاز غير ابنه الحسن، وعن الحسن سلمة بن رجاء، وعن سلمة بن كاسب. وسلمة أحاديثه أحاديث أفراد وغرائب ويحدث عن قوم بأحاديث لا يتابع عليها)).
corpus line:522801
١ - كتاب الطهارة · ١٠ - باب اسباب الغسل
١١١ - عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال: " خرجت مع رسول الله ﷺ يوم الإثنين إلى قباء حتى إذا كنا في بني سالم وقف رسول الله ﷺ على باب عتبان فصرخ به فخرج يجر إزاره، فقال النبي ﷺ: أعجلنا الرجل، فقال عتبان يا رسول الل…
١١٢ - وعن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه أن أم سليم حدثت: " أنها سألت نبي الله ﷺ عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل؟ فقال النبي ﷺ إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل، فقالت أم سليم: واستحييت من ذلك، قالت: وهل يكون هذا؟ فقال نبي…
غُسْل [يوم] الجمعة واجب على كل محتلم " متفق عليه.
هذا الحديث مرسلا)).
١ - كتاب الطهارة · ١١ - باب احكام الحدث الاكبر
شعبة بن الحجاج: (ما أحدث بحديث أحسن منه))
لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن " رواه ابن ماجة، (والترمذي وقال: (لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن عياش)، وقد رواه الدارقطني من غير طريقه، وضعفه الإمام أحمد، والبخاري، وغيرهما، وصوب أبو حاتم وقفه، وقال: (إنما هو …
نعم، إذا توضأ أحدكم فليرقد ". متفق عليه
إذا كان جنبا فأراد أن يأكل أو ينام توضأ وضوءه للصلاة ".
(وقال: (يرون أن هذا
١ - كتاب الطهارة · ١٢ - باب صفة الغسل
١٢٤ - عن عائشة ﵂ قالت: " كان رسول الله ﷺ إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أن قد استبرأ حفن على رأسه ثلاث …
١٢٥ - وعن ميمونة زوج النبي ﷺ قالت: " أدنيت لرسول الله ﷺ غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين أو ثلاثاً ثم أدخل يده في الإناء ثم أفرغ على فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الأرض فدلكها دلكاً شديداً ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أفرغ ع…
١٢٦ - وعن أم سلمة زوج النبي ﷺ قالت: " يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة؟ قال لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين ". وفي رواية: " أفأنقضه للحيضة والجنابة؟ فقال لا …
١٢٧ - وعن عائشة ﵂ " أن أسماء - وهي بنت شكل - سألت النبي ﷺ عن غسل الحيض فقال: تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكاً شديداً حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تصب عليها الماء، ثم تأخذ فرصة ممسكة فت…
١ - كتاب الطهارة · ١٣ - باب التيمم
بيديك هكذا، ثم ضرب بيديه الأرض ضربة واحدة ثم مسح الشمال على اليمين وظاهر كفيه ووجهه " متفق عليه. واللفظ لمسلم، وفي رواية للبخاري: " وضرب ﷺ بكفيه الأرض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجه وكفيه ".
١ - كتاب الطهارة · ١٤ - باب الحيض
إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم " متفق عليه.
إن دم الحيض دم أسود يعرف، فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة، فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي " رواه أبو داود، والنسائي، وابن حبان، والدارقطني (وقال رواته كلهم ثقات، والحاكم وقال: (على شرط مسلم)، وقال النسائي: (قد روى هذا الحديث غ…
١٣٨ - [وعن أم عطية قالت: " كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً " رواه البخاري، وأبو داود]. وليس في رواية البخاري: " بعد الطهر "، ورواه الحاكم مثل رواية أبي داود وقال: (على شرطهما).
١٣٩ - وعن أنس بن مالك: " أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يؤاكلوها ولم يجامعوها في البيوت، فسأل أصحاب النبي ﷺ النبي ﷺ، فأنزل الله تعالى: ﴿ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض﴾ إلى آخر الآية. فقال…
١٤٠ - وعن عائشة قالت: " كنت أغتسل أنا والنبي ﷺ من إناء واحد كلانا جنب، وكان يأمرني فأتزر، فيباشرني وأنا حائض، وكان يخرج إليّ رأسه [وهو معتكف] فأغسله وأنا حائض " متفق عليه، واللفظ للبخاري.
ابن السكن: (هذا حديث مختلف في إسناده ولفظه، ولا يصح مرفوعاً). وخالفه ابن القطان وصحح الحديث، وقد وهم من حكى الاتفاق
١ - كتاب الطهارة · ١٥ - باب ازالة النجاسة وذكر بعض الاعيان النجسة
إني كنت مجنوناً فصححت)).
فقال: لا " رواه مسلم.
تنجسوا موتاكم فإن المسلم ليس بنجس حياً ولا ميتاً " رواه الدارقطني، والحاكم (وقال: (صحيح على شرطهما ولم يخرجاه)). وقال البخاري: " وقال ابن عباس: المسلم لا ينجس حياً ولا ميتاً ".
بمنى وهو على راحلته وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي " - الحديث رواه أحمد، وابن ماجه، والنسائي، والترمذي.
أبو زرعة الرازي: (لا أعرف اسم أبي السمح هذا)).
٢ - كتاب الصلاة · [١ - باب فرض الصلاة]
بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة " رواه مسلم.
هبة الله الطبري: (هو صحيح على شرط مسلم)).
فقمنا إلى بطحان فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها فصلى العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب " متفق عليه.
إذا رقد أحدكم عن الصلاة أو غفل عنها فليصلها إذا ذكرها فإن الله تعالى يقول: ﴿أقم الصلاة لذكري﴾ " رواه مسلم. ١٥٧ - وعن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: " من نسي صلاة فوقتها إذا ذكرها ". (رواه الدارقطني والبيهقي بإسناد لا يثبت) …
٢ - كتاب الصلاة · ٢ - باب مواقيت الصلاة
وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر، ووقت العصر: ما لم تصفر الشمس، ووقت [صلاة] المغرب: ما لم يغب الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط، ووقت صلاة الصبح: من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس، فإ…
إذا اشتد الحر
من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح، ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر " متفق عليه.
ينهانا أن نصلي فيهن وأن نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تزول، وحين تضيَّف: أي تميل الشمس للغروب " رواه مسلم.
إسماعيل بن جعفر: تعني داوم عليها - رواه مسلم.
بعض المصنفين الحذاق: (رواه مسلم) وهو وهم.
٢ - كتاب الصلاة · ٣ - باب الاذان
١٧٦ - عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة " رواه مسلم.
١٧٧ - وعن مالك بن الحويرث أن النبي ﷺ قال: " إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم " متفق عليه.
١٧٨ - وعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال: " لما أمر رسول الله ﷺ بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوساً في يده، فقلت: يا عبد الله أتبيع الناقوس؟ قال: وما تصنع به؟ فقلت: ندعو به إلى الصل…
١٧٩ - وعن أبي محذورة: " أن نبي الله ﷺ علّمه الأذان: الله أكبر الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله ثم يعود فيقول: أشهد أن لا إله إلا الله مرتين، أشهد أن…
١٨٠ - وعن محمد بن سيرين عن أنس قال: " من السنة إذا قال المؤذن في أذان الفجر حي على الفلاح قال: الصلاة خير من النوم " رواه ابن خزيمة في " صحيحه "، والدارقطني.
١٨١ - وعن أنس قال: " لما كثر الناس ذكروا أن يُعلموا وقت الصلاة بشيء يعرفونه فذكروا أن يوروا ناراً أو يضربوا ناقوساً فأُمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة " متفق عليه، زاد البخاري: " إلا الإقامة ".
١٨٢ - وعن عون بن أبي جحيفة عن أبيه: " أنه رأى بلالاً يؤذن فجعلت أتتبع فاه هاهنا، وهاهنا يميناً وشمالاً يقول حي على الصلاة حي على الفلاح " متفق عليه. ورواه أبو داود وفيه: " فلما بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح لوى عنقه يم…