المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 78 of 161

٢٣ - كتاب اللباس والزينة · ٦ - باب استحباب ترك التنعم والترفه
تمعدوا، واخشوشنوا، وامشوا حفاة". قال العجلوني في "كشف الخفا" (١/ ٣١٦): "رواه الطبراني في معجمه الكبير، وابن شاهين في الصحابة، وأبو الشيخ، وأبو نعيم في المعرفة عن القعقاع بن أبي حدرد رفعه". وتابع يحيى بن زكريا في روايته ع…
قَمِيص قُطْنٍ (١) قَصِيرُ الطُّولِ قَصِيرُ الْكُمَّيْنِ.
خَالِدٌ بِهِ.
إلى الرسغ " أخرجه الترمذي في سننه (٣/ ٢٠٩: ١٧٦٥)، وقال: "هذا حديث حسن غريب". وأخرجه في الشمائل المحمدية (ص ٦٨: ٥٨)، وأبو داود في سننه (٤/ ٣١٢: ٤٠٢٧)، والنسائي في الكبرى (٥/ ٤٨١: ٩٦٦٦/ ٢)، وأبو الشيخ الأصبهاني في أخلاق ال…
ولم أجد من أخرجه غيره، سوى أنه ذكر مختصرًا في كتب الإنساب السابقة.
٢٣ - كتاب اللباس والزينة · ٧ - باب النهي عن تستير الجدر
وذكر ذلك مفصلًا في تغليق التغليق (٤/ ٤٢٤ - ٤٢٥).
إِذَا شَيَّعَ جَيْشًا فَبَلَغَ عَقَبَةَ الْوَدَاعِ قَالَ: "أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دينكم وأماناتكم وخواتيم أعمالكم". قال: فَرَأَى رَجُلًا ذَاتَ يَوْمٍ قَدْ رَقَعَ بُرْدَةً له بقطعة. قال: فاستقبل مطلع الشمس وقال: هكذا ومد يد…
٢٣ - كتاب اللباس والزينة · ٨ - باب نهي المراة ان تلبس ما يصف عظمها
فَمُرْهَا تَلبس تَحْتَهُ ثَوْبًا شَفِيفًا (١) لَا يَصِفُ حَجْمَ عِظَامِهَا لِلرِّجَالِ".
لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مرها فلتجعل تحتها غلالة إني أخاف أن تصف حجم عظامها". أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٢/ ٢٠٥)، قال: ثنا أبو عامر، ثنا زهير -يعني ابن محمَّد- عن عبد الله -يعني ابن محمَّد بن عقيل-، عن ابن أسامة بن زيد،…
٢٣ - كتاب اللباس والزينة · ٩ - باب النقش (١) للمراة خضب (٢) يدها
يَا أُمَّ فُلَانٍ هَكَذَا على ظهر كفه , يعني النقش". ٢٢٢٦ - تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف [٢/ ٧٤/٢] وقال: "رواه مسدّد بسند ضعيف لجهالة بعض رواته". ومسند مسدّد مفقود كما هو معلوم، ولم أجده عند غيره.
٢٣ - كتاب اللباس والزينة · ١٠ - باب كراهية الخلوق (١) واباحته للمتزوج
قال: ... فذكره، ثم قال: رواه غير العباس بن أبي طالب مرسلًا ولا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه. ورُوي عن عمّار نحوه. قلت: وهو حديث صحيح كما مضى في شواهد الحديث السابق (رقم ٢٢٢٧). وأما الموقوف: فأخرجه البخاري في ا…
(٣): "سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁ يَقُولُ: ذَهَبْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى يَهُودِ بَنِي قَيْنُقَاعٍ، فَأَبْصَرَ رَجُلًا مُتَخَلِّقًا فَقَبَضَ يَدَهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَعَلَّهُ عَروس، قَالَ ﷺ: وَإِنْ،…
وعليه عمامة صفراء أو رداء أصفر".
لا يروى عن عبد الله بن جعفر إلا بهذا الإسناد".
لَهُ رَجُلٌ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، إِنَّمَا كَفَّ ﷺ يَدَهُ عَنْكَ أَنَّهَا مُخَلَّقَةٌ، فَغَسَلَ يَدَهُ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَبَايَعَهُ".
ليبايعه وعليه أثر الخلوق، فأبى أن يبايعه، فذهب فغسل عنه أثر الخلوق ثم جاء فبايعه". وأخرجه البزّار في مسنده (٣/ ٢٤: ٧٧٢)، وقال: "وهذا الحديث لا نعلم روى عن علي إلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ". وَقَالَ اله…
٢٣ - كتاب اللباس والزينة · ١١ - باب المعصفر (١) للصبيان وغيرهم
رواه مسدّد ورواته ثقات". ولم أجده عند غيره.
مَا بِذَلِكَ أَمَرْتُكَ فَهَلَّا أَلْقَيْتَهُ عَلَى بَعْضِ نسائك". ٢٢٣٤ - تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف [٢/ ٧٤/١] وقال: "رواه أحمد بن منيع".
عن خاتم الذهب، وعن لبوس القسي والمعصفر، وقراءة القرآن وأنا راكع". ورُوي بألفاظ مختلفة، وأخرجه باللفظ السابق مسلم في صحيحه (٣/ ١٦٤٨: ٢٠٧٨)، والنسائي في سننه (٨/ ٢٠٤: ٥٣١٨)، والترمذي في سننه (٤/ ١٩١: ١٧٢٥)، وقال: حديث حسن …
٢٣ - كتاب اللباس والزينة · ١٢ - باب الوشم (١)
٢٢٣٥ - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: "حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ ابن أَبِي حَازِمٍ قَالَ: "دَخَلْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ ﵁ وهو مريض، فرأيت أسماء بنت عميس ﵂ تذب [عنه] (٢) وهي موشومة …
٤ - أبو أسامة حماد بن أسامة. =
الهيثمي في المجمع (٥/ ١٧٠): "رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح".
٢٣ - كتاب اللباس والزينة · ١٣ - باب النهي عن الجلوس على جلود السباع
نهى أن تفترش مسوك السباع".
٢٣ - كتاب اللباس والزينة · ١٤ - باب تحريم الحرير (١) على الرجال واباحته للنساء وجواز بيعه لمن يجوز له لبسه
مَا بَعَثْتُ بِهِ إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهُ وَلَكِنْ تَبِيعُهُ فَتَسْتَعِينَ بثمنه" (١٥). ٢٢٣٧ - تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/ ٦٧/ ١) وقال: "رواه أبو يعلى بسند صحيح". قلت: ولم أجده في المطبوع من مسند أبي يعلى ول…
لعلي: "لا أرضى لك ما لا أرضى لنفسي، إني لم أكسكها لتلبسها، إنما كسوتكها لتجعلها خمرًا بين الفواطم". قال الهيثمي في المجمع (٥/ ١٤٢): "رواه الطبراني وفيه يزيد بن أبي زياد وقد وثق على ضعفه". وأخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده …
لها: السيراء فيها حرير".
الهيثمي في المجمع (٥/ ١٤٤): "رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح".
هذان حرام على ذكور أمتي وحل لإناثها". روى مختصرًا ومطولًا، أخرجه أبو داود في سننه (٤/ ٣٣٠: ٤٠٥٧)، والنسائي =
أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيها، وعن لبس الحرير والديباج، وأن نجلس عليه". أخرجه البخاري في صحيحه "الفتح" (١٠/ ٣٠٤: ٥٨٣٧)، والدارقطني (٤/ ٢٩٣: ٨٧)، ورُوي وليس فيه النهي عن الجلوس عن الحرير، أخرجه مسلم في صحيحه …
٢٣ - كتاب اللباس والزينة · ١٥ - باب اباحة لبس الحرير لعذر، والاشارة الى كراهيته للصبيان
عَبْدُ الرَّحْمَنِ: غَفَرَ اللَّهُ لَكَ لَقَدْ أَفْزَعْتَ الصَّبِيَّ فَأَطَرْتَ قَلْبَهُ، قَالَ: تَكْسُوهُمُ الْحَرِيرَ؟ قَالَ: فَإِنِّي أَلْبَسُ الْحَرِيرَ، فَإِنُّهُمْ مثلك". ٢٢٤٣ - تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتح…
عَبْدُ الرَّحْمَنِ: إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْبَسَهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. * هَذَا إسناد صحيح. ٢٢٤٤ - تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف [٢/ ٦٩/١] وقال: "رواه مسدّد، ورواته ثقات". وذكره المتقي الهندي في كنز ال…
أحله لي؟ فقال: إنما أحله لك لأنك شكوت إليه القُمّل فأما لغيرك فلا". =
٢٣ - كتاب اللباس والزينة · ١٦ - باب فضل البياض على غيره ولبس ساير الالوان
الهيثمي في المجمع (٥/ ١٢١): "رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه محمَّد بن حنيفة الواسطي، وهو ضعيف ليس بالقوي". ٢ - وأما متابعة إبراهيم بن محمَّد بن ميمون، فأخرجها العقيلي في "الضعفاء الكبير" (٢/ ٢٤٤). قال: حدّثنا محمَّد بن …
تفرد به خراش هذا وهو ضعيف". ونسبه الهيثمي في المجمع (٥/ ١٢١) إلى الطبراني في الكبير، ولم أجده في المطبوع منه. =
تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/ ٦٩/ ١)، وقال: "رواه أبو يعلى". ولم أجده في المطبوع من مسند أبي يعلى، ولعله في الرواية المطولة التي لم تطبع.
٢٣ - كتاب اللباس والزينة · ١٧ - باب موضع الازار
رأيت ابن عمر وإن إزاره إلى نصف ساقه أو قريب من نصف ساقه".
غير متصل". وذكره الهيثمي في المجمع (٥/ ١٢٢)، وقال: "رواه البزّار وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف". وتابع عبيد الله بن موسى، عبدُ الله بن المبارك. أخرجه الترمذي في "الشمائل" (ص ١٠٩: ١٢٢)، قال: حدّثنا سويد بن نصر ثنا عبد الله …
له: "موضع الإزار إلى أنصاف الساقين والعضلة، فإن أبيت فمن وراء الساق، ولاحق للكعبين في الإزار". أخرجه الترمذي في سننه (٤/ ٢١٧: ١٧٨٣)، وقال: "هذا حديث حسن صحيح، ورواه الثوري، وشعبة عن أبي إسحاق والنسائي في سننه (٨/ ٢٠٦، ٢٠…
إِذَا كَانَ إِزَارُكَ وَاسِعًا فَتَوَشَّحْ (٢) بِهِ، وَإِذَا كَانَ ضَيِّقًا فَأْتَزِرْ، بِهِ". * إِسْحَاقُ متروك. ٢٢٥٠ - تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف [٢/ ٧١/١] وقال: "رواه أبو بكر بن أبي شيبة بسند ضعيف لضعف إسح…
٢٣ - كتاب اللباس والزينة · ١٨ - باب ذيول النساء
الهيثمي في المجمع (٥/ ١٢٧): "رواه الطبراني في الأوسط , وفيه ضرار بن صرد، وهو ضعيف"، وقال الحافظ في التقريب (ص ٢٨٠: ٢٩٨٢): "صدوق له أوهام، وخطأ ورمي بالتشيع، وكان عارفًا بالفرائض".
٢٣ - كتاب اللباس والزينة · ١٩ - باب حلية الذهب
أَهْلَكَهُنَّ (١) الْأَحْمَرَانِ (٢) الذَّهَبُ وَالزَّعْفَرَانُ". ٢٢٥٢ - تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/ ٧٣/ ١)، وقال: "رواه مسدّد". وذكره في كنز العمال (١٦/ ٦٠٠: ٤٦٠٠٦)، ونسبه إلى "مسدّد، وعبد الرزاق، وسعيد ا…
حلاهن رعاثًا من الذهب". وأخرجه الطبراني في الكبير (٢٥/ ١٨٥: ٤٥٤)، قال: حدّثنا موسى بن = = هارون، ثنا أبو موسى عيسى بن إسحاق بن إبراهيم بن غزوان صاحب النرسي، ثنا أبو أسامة عن محمَّد بن عمرو بن علقمة، به نحوه مطولًا. قال ا…
٢٣ - كتاب اللباس والزينة · ٢٠ - باب حف الشارب وتوفير اللحية
إن الله أمرني أن أوفر لحيتي وأحفي شاربي".
٢٣ - كتاب اللباس والزينة · ٢١ - باب كراهة نتف الشيب
أنه كره نتف الشيب ولم ير بقصه بأسًا". هكذا رواه سفيان، فزاد أبا معشر زياد بن كليب الحنظلي، وهو ثقة كما في التقريب (ص ٢٢٠: ٢٠٩٦)، ولعل منصور سمعه منهما جميعًا، والله أعلم.
٢٣ - كتاب اللباس والزينة · ٢٢ - باب خضاب شعر اللحية
كُنَّا نُخَضِّضُهُ (٢) بِالْمَاءِ، وَنَشْرَبُ (٣) ذَلِكَ الْمَاءَ".
وكلنا نغسله بالماء] (٥).
فاختضب". وذكره الهيثمي في المجمع (٥/ ١٦٠)، وقال: "رواه أبو يعلى وفيه علي بن أبي سارة وهو متروك".
إنما رواه يحيى ولم يتابع عليه، وهو متروك". وذكره الهيثمي في المجمع (٥/ ١٦٠)، وقال: "رواه البزّار وفيه يحيى بن ميمون التمار وهو متروك". وذكره السيوطي في الجامع الصغير "فيض القدير" (٢/ ٢٠٨: ٢٨٦)، ونسبه إلى البزّار، وأبي نُ…
مَنْ غَيَّرَ الْبَيَاضَ سَوَادًا لم ينظر الله إليه يوم القيامة". وأخرجه ابن عدي في الكامل (٦/ ١٠٠)، قال: حدّثنا الهيثم بن خلف الدوري، ثنا محمَّد بن بكار به مثله ثم قال: "وهذا بهذا المتن لا أعرفه إلَّا من هذا الوجه". وذكر…
يَقُولُ: "مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ، أو قال: في سبيل الله كانت له نورًا يوم القيامة ما لم يخضبها أو ينتفها"، قلت لِشَهْرٍ: إِنَّهُمْ يُصَفِّرُونَ وَيَخْضِبُونَ بِالْحِنَّاءِ، قَالَ: أَجَلْ، قال: كأنه يعني السو…