تمعدوا، واخشوشنوا، وامشوا حفاة". قال العجلوني في "كشف الخفا" (١/ ٣١٦): "رواه الطبراني في معجمه الكبير، وابن شاهين في الصحابة، وأبو الشيخ، وأبو نعيم في المعرفة عن القعقاع بن أبي حدرد رفعه". وتابع يحيى بن زكريا في روايته على هذا الوجه "صفوان بن عيسى". أخرجه الطبراني في الأوسط "مجمع البحرين" (٧/ ١٧٢) كتاب (٣٦) الزينة، باب (١١) ترك الرفاهية (رقم ٤٢٥٦)، قال: حدّثنا محمَّد بن يونس العصفري ثنا أحمد بن ثابت الجحدري، ثنا صفوان بن عيسى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي المقبري به مثله. وقال: "لا يروي عن القعقاع إلَّا بهذا الإسناد تفرد به صفوان". وخالفهما إسماعيل بن زكريا فرواه من طريق أبي حدرد. أخرجه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٥٣: ٨٨٥)، قال: حدّثنا أحمد بن يحيى = = الحلواني ثنا سعيد بن سليمان، عن إسماعيل بن زكريا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن أبي حدرد وذكر مثله. قلت: مدار الحديث على عبد الله بن سعيد المقبري وهو متروك كما في التقريب.